<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">八卦并不神秘</b></p><ul><li><b style="font-size:22px;">八卦是中国传统文化中最有代表性的符号文化之一。它变幻莫测、博大精深与奇妙的演绎,自古以来就在人们的心头蒙上了神秘的光晕。</b></li><li><b style="font-size:22px;">然而那种符号,在不懂的人眼里,确实有点神秘兮兮。加之八卦是宇宙大道的规律体现,无所不包,当然就能预测,甚至有人用来算命,而八卦绝不是为算命而生,而是它的无所不能,被一些人偏用,大多数人便将其当作迷信。不光八卦符号是这样,所有易学中的符号文化,诸如河图洛书、太极图、六十四卦等等,都遭到了类似待遇。说来也属正常——不懂则难,懂则易,在精通人的眼里,便会觉得它的天人合一妙处,并无什么神秘,更无迷信可言!</b></li><li><b style="font-size:22px;">八卦具有丰富的内涵,其象征意义是无穷无尽的。在中国古代哲学中,八卦中的阴阳爻,是自然界和人类社会一切现象的,最基本的根源,是自然界和人类社会变化规律的概括和总结。《易经》也是在八卦基础上,以"一"为阳,以"--"为阴,八卦的卦象乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,分别象征天地雷风水火山泽八种自然现象组合重叠而沉。六十四卦那些抽象的符号与组合原理,在古代曾有不少具体运用。</b></li><li><b style="font-size:22px;">古今中外的学者对八卦都作了大量的研究,试图解开它的秘密, 研究《易经》的论著达到2000多种。</b></li><li><b style="font-size:22px;">古代汉族文献中的八卦,可分为后天八卦和先天八卦, 后天八卦是指北宋前所见的 八卦,先天八卦是北宋以后才见于文献中,故人们认为这是由宋代道士创造出来的,殊不知彝族在远古时就已产生了八卦,它的功能和结构,与汉族八卦基本一致,尤其和先天八卦相近。可见先天八卦是在北宋时,从彝族传入汉族中来的。因此。八卦与彝族文化有直接的联系,从《易经·河图》的八卦构造来看,无论是先天八卦,还是后天八卦,其中十个数就是太阳历的十个月,是太阳历的一种表达形式,其意义在于解释一年十个月中气温变化的对应关系,以及前后两季,月份交换的对应关系。所以八卦原本并不神秘,只是十月历被人们遗忘了,才不知道二者的关系,而逐渐成为抽象理论了。</b></li><li><b style="font-size:22px;">八卦表面上看起来代表八种物质、八方位,并不神秘,但演绎起来却变化无穷,奇妙无比,给它蒙上了神秘的面纱。</b></li><li><b style="font-size:22px;">八卦属于宇宙阴阳运行规律的符合,是在阴阳概念下产生的子系统,就像五行也是从阴阳观念中产生的子系统一样。可以说,没有阴阳这个根本概念,就不会产生其它易学中的子系统,如河图洛书,奇门遁甲、八卦五行,天干地支、二十四节气、十二生肖等等。只要我们紧紧抓住阳阳这个易学根本,看什么都不会觉得神奇了。</b></li><li><b style="font-size:22px;">事物的发展,都是由简到繁,由难到易的循环过程。中国易学中的符合文化也经历了这样一个过程。凡事抓住了以简御繁的原理,就不会觉得神秘了,否则的话,只会在纷繁的事物中打转转,难以跳出樊笼。</b></li></ul>