【文学趣味·创意问答】 千年诗韵里的中国年

帅江南

文字 : 帅江南

图 片 : 来自网络致谢原作者

音 乐 : 《欢乐中国年》

当除夕的烟花在夜空绽放，我们总能从那些转瞬即逝的光影中，捕捉到穿越千年的文化基因。古诗词中的年节意象，如同永不褪色的朱砂，在中国人的精神图谱上勾勒出最温暖的轮廓。这些泛黄的诗页里，不仅封存着先民们过年的鲜活记忆，更蕴藏着中华文明生生不息的精神密码。

爆竹声中的辞旧迎新

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”这是宋代诗人王安石《元日》的诗句，一首脍炙人口的新年诗作。诗中描写了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。在诗人笔下，新年佳节，是除旧布新的日子。春风送暖，屠苏酒香，爆竹声声，辞旧迎新，充满了欢快及积极向上的奋发精神。千百年来，一直广为传颂。

范成大捕捉到的“小儿但喜新年至，头角长成添意气”（《腊月村田乐府十首其八分岁词》）的童趣场景，与今日街头捂着耳朵放烟花的稚子何其相似。这穿越时空的噼啪声，揭示了年俗传承中永恒的生命律动。从庭燎驱祟到火药爆鸣，爆竹文化的演变史恰是一部浓缩的文明进化史，那些飞溅的碎红纸屑里，分明闪烁着先民征服自然、创造光明的智慧光芒，始终是辞旧迎新的最强注脚。

桃符新换的祈福密码

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。” （《元日》）王安石这简短而意蕴深远的诗句，仿佛穿越了千年的风尘，将我们带入了那个桃符新换、万家安宁的温馨画卷。桃符，这一抹鲜艳的红，不仅是对过往岁月的告别，更是对未来时光的深情期许，它静静地守护着每一户人家的平安喜乐。

陆游在寒夜中，望着窗外飘洒的雪花，心中涌动着无尽的温情与虔诚。他轻提笔锋，在灯前缓缓写下：“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。”（《除夜雪》）那墨香四溢的纸张上，每一笔都凝聚着他对平安的深深祈愿，仿佛要将这份虔诚融入每一个字符之中，让它们化作守护家的力量。

而当孟浩然漫步于田园之间，感受着大自然的馈赠时，他满怀感慨地写道：“田家占气候，共说此年丰。”（《田家元日》）那些悬挂在屋檐下的红纸黑字，早已超越了驱邪避灾的本意，它们如同一个个灵动的音符，跳跃在农耕文明的乐章之中。这不仅仅是对天地万物的敬畏与感恩，更是对辛勤耕耘、收获满满的喜悦与自豪的抒发。

围炉夜话的人间至味

围炉而坐，谈笑风生，共享美食，是过年守岁时最具烟火气的环节。为此，孟浩然轻吟：“续明催画烛，守岁接长筵。”（《岁除夜会乐城张少府宅》）烛光摇曳，映照出岁末年初的温馨景致，时光的温度，在这守岁的烛光里缓缓流淌，温暖而绵长。年夜饭的炊烟袅袅升起，宛如文明的火种，在古老而深远的天空中熠熠生辉，照亮了每一个归家的心灵。

白居易曾深情地写道：“弟妹妻孥小侄甥，娇痴弄我助欢情。”（《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御二十八丈殷判官二十三兄》）这字里行间，不仅流淌着亲情的温馨，更揭示了中国式团圆背后那深层的文化隐喻。围炉而坐，那圆形的结构，恰似“天圆地方”的宇宙认知，将天地间的和谐与圆满，悄然融入这方寸之间。我们共享美食，这不仅仅是一场味觉的盛宴，更是以味觉为纽带，对血缘关系的一次深情确认。

站在现代文明的十字路口回望，那些镌刻在诗词里的年节记忆，恰似永不熄灭的文化火种。当都市的霓虹模糊了节气的轮廓，我们更需要从“总把新桃换旧符”的仪式中，重拾对时间的敬畏；在“春风送暖入屠苏”的诗意里，延续文明的温度。这或许就是古典诗词馈赠给现代人的最珍贵年礼——在疾驰的时光列车上，为我们保留着一扇回望文化原乡的窗口。

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