观扬州阮元家庙与书法

晓歌3

前言

平时外出旅游，我都是背着沉重的拍摄装备穿梭在熙熙攘攘的景区与人流之中，去寻找自己感兴趣的人物和场景。而这一次到阮元家庙，也许是“老天爷”的眷顾，景区里一个游人都没有。我一个人只带了一（身份）证一（手）机，独自在一个自己喜欢并且没有任何闲人的地方随意游览，站在古香古色方方正正的老屋里，体会着眼前那些点勾横竖撇的书法中所蕴含的或平湖秋月或行云流水的笔意，那种感觉真的是太轻松太惬意太美妙了，对我来说，这未尝不是一种新的体验和收获！

一、阮元简介

阮元（1764～1849年），字伯元，号芸台、雷塘庵主、揅经老人、怡性老人，江苏扬州仪征人。清朝中期官员、经学家、训诂学家、金石学家。

阮元为乾隆五十四年（1789年）进士，先后在礼部、兵部、户部、工部供职，并出任山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。身历乾隆、嘉庆、道光三朝，所至之处，以提倡学术、振兴文教为自任，勤于军政，治绩斐然。晚年官拜体仁阁大学士，致仕后加官至太傅。

阮元提倡朴学，曾罗致学者编书刊印，主编《经籍籑诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》等，于数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面亦多有建树，史称其“身历乾、嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗焉”，是乾嘉学派晚期代表人物，也被认为是扬州学派的柱石。生平著述丰富，撰有《揅经室集》《十三经注疏校勘记》等三十余种著述传世。

二、阮元家庙（宅第）

阮元家庙建于清代，位于市区毓贤街8号，坐北朝南，占地约2000平方米，有头门厅、二门厅、正殿、文选井等，建筑基本完好。祠堂前为临街照壁，南立面中嵌有“太傅阮文达家庙”石额，背面砖雕福字。后有三进建筑，第一进头门厅，面阔五间，内立《阮氏家庙碑记》、道光三十年《御祭碑文》石碑一方。第二进二门厅，硬山顶，面阔五间，进深七檩，两边有廊房环抱。第三进正殿，面阔五间，前东、西侧砌筑二层厢楼，围成一院落。宅第位于祠堂东侧，前后三进，均为三间两厢。

三、阮元书法欣赏

阮元善书法，尤精篆隶。入值南书房时，参与撰修《石渠宝笈》，研究宫中懋勤殿所藏的古书画，写出心得，成《石渠随笔》一书。

阮元篆书曾在《石鼓文》《泰山刻石》《天发神谶碑》及秦汉瓦当等金石碑版中得到滋养。阮元有诗云：“吾愚未学繇与羲，唐陵宋阁多疑然。但曾手摹十石鼓，刻画史籀夸汧岐。下此秦碑立泰岱，石刻明白丞相斯。延熹蔡郭华岳庙，江都皇象神谶碑。”

　　在阮元所有书法作品中，我最喜欢的是以下这幅六言联。

　　阮元此“拂白云而峻举，齐幽兰以争芬”隶书六言联轴，纸本，尺寸109cm×24cm×2，清代时期旧裱，画面完整(局部稍有轻微、浅表的人为折绉痕）。洁净，自然泛色，字体墨色乌黑显灰，岁月包浆显著。此作师于古法，取之造化，笔画圆劲，雄浑恣肆，奇崛老辣，于结体和章法上陈鸿寿的隶书亦与之稍有相似。特别是上联的“白”字和下联的“以”字，采用的是类似于甲骨文古体，表明阮元篆隶皆精，运用自如，恰到好处。据记载，陈鸿寿初以古学受知于阮芸台尚书，尚书抚浙时，其与从弟云伯同在幕府，并有“二陈”之称” 。此联上款所提到的竹坪(即汪恭)，与作者阮元为同时期的著名书画家，且寓居其故里邻邑江苏常州。

（2025年1月14日 江苏扬州）