全真第一丛林 一 白云观

沙中金

拍摄 沙中金

时间 2024年5月21日

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白云观，

坐落于北京西便门外，为道教全真龙门派之祖庭，素有“全真第一丛林”的美誉。自新中国成立以来，中国道教协会、中国道教学院及中国道教文化研究所等全国性道教机构均曾设于此处，使其在道教徒心中占据着崇高的地位。白云观的历史可追溯至唐代天长观，唐玄宗为敬奉老子而建。观内至今仍存一座唐代遗物——汉白玉石雕的老子坐像。历经金代两次火灾的洗礼，天长观在金世宗时期得以重建，并更名为“十方天长观”。元初，丘处机自西域归来，受成吉思汗之邀居于太极宫，后改名为“长春观”。明初，以处顺堂为中心重建宫观，易名为白云观，成为全真龙门派的祖庭。清初，王常月在此公开传戒，龙门派弟子得以广传各地，全真教徒多属龙门派，白云观也因此被称为全真道第一丛林。

　　白云观的建筑布局分为中、东、西三路及后院，规模宏大，布局紧凑，尽显道教建筑之精妙。

　　中路建筑以山门外的照壁为起点，依次为照壁、牌楼、华表、山门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿，各殿宇楼台错落有致，庄严肃穆。

　　灵官殿内主供道教护法神王灵官，其威严庄重，护佑信徒免受邪恶侵扰，驱邪治病，庇护众生。

　　玉皇殿是白云观的重要组成部分，供奉着至高无上的玉皇大帝。殿内神龛前挂有百寿幡，信徒祈求延年益寿、祛病消灾。殿内两侧的四位天师与二侍童铜像均为明代万历年间铸造，殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画，均为明清时代佳作，尽显道教艺术之美。

　　三官殿位于玉皇殿前东侧，供奉天、地、水三官，祈求解释冤愆、解脱疾厄，庇护众生。

　　玉皇殿西侧为财神殿，供奉三位财神，中间为文财神比干，其神像为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，面目严肃，清烁可敬。

　　过了玉皇殿便是老律堂，供奉马丹阳、谭处端、刘虚女、邱处机等七位全真祖师，适合进行宗教仪式和祈福，庄严肃穆，令人肃然起敬。

　　老律堂前东侧为救苦殿，供奉太乙救苦天尊，赦免种种罪愆，寻求心灵的慰藉，庇护众生。

　　继续前行即为邱祖殿，供奉邱长春真人（邱处机），纪念其伟大贡献，祈求庇护。殿内正中摆放着清雍正皇帝所赐的巨大“瘿钵”，传说观内道士生活无着落时，可抬着此钵到皇宫募化，宫中必有施舍。邱处机的遗蜕就埋藏于此“瘿钵”之下。

　　邱祖殿之后为三清阁四御殿，三清像为明宣德年间塑造，高2米余，神态安祥超凡，色彩鲜艳如初，富丽而又不失古朴。四御为清代中期泥塑金漆沥粉造像。殿前院子中的鎏金铜鼎炉为明嘉靖年间铸造，香炉造型浑厚，周身雕铸着精美的云龙图案，共有43条金龙。三清阁供奉道教至高尊神，正中玉清元始天尊，左为上清云宝天尊，右为太清道德天尊，祈求道教最高神的庇佑。四御殿供奉中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗，祈求天道和宇宙的和谐。

　　白云观后院为一个清幽雅静的花园，名云集园，又称“小蓬莱”。花园中心为戒台和云集山房。戒台为道教全真派传授“三坛大戒”的坛场，云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。1989年，白云观举行了新中国成立以来首次全真派传戒仪典，盛况空前。

　　白云观西路有神特、祠堂院、八仙殿、吕祖殿、元君殿、文昌殿、元辰殿等。祠堂院的堂下埋藏着王常月遗蜕，堂内左右室墙壁上嵌有元赵孟頫书《道德经》、《阴符经》石刻，为白云观之珍宝。

　　神特为一匹酷似骏马的铜兽，骡身、驴面、马耳、牛蹄，立于道医馆外的院中。铜特相传是文昌帝君坐骑，形为马头、骡身、驴尾、牛蹄，是人类创造出的食草类偶蹄目动物。又传康熙皇帝巡幸江南时骑过它。民间曾流传“铜骡子能治病”，哪里不舒服，只要先摸摸自己，再摸摸铜骡子相应的部分，病自然就好了，愈人治病，非常灵验。此铜特原为东岳庙的老物件，1961年移至白云观。东岳庙现在的玉马和铜特均为后配的仿制品。“摸铜骡子”也是老北京妇孺皆知的一项民俗活动。观察铜特哪些部位摸得锃光瓦亮，就可判断人们常见病、多发病。

　　东路的吕祖殿供奉吕纯阳祖师，祈求除暴安良、斩妖伏魔。吕洞宾，道号纯阳子，为道教丹鼎派祖师，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一，是民间传说中“八仙”之一，在民间有着广泛的影响力。相传，吕洞宾原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，后被尊为剑祖剑仙、天下剑仙之首；64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，元朝时被封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，故称“吕祖”。

　　文昌殿供奉文昌帝君，祈求学业顺利，金榜题名。

　　元君殿供奉天仙圣母碧霞元君，祈求女性健康和福祉。

　　白云观东路有三星殿、慈航殿、真武殿、雷祖殿和罗公塔。真武殿主供真武大帝，佑善刑恶，庇护众生。三星殿供奉福、禄、寿三位星君，佑家庭和睦、工作顺利、健康长寿。

　　白云观罗公塔，又称恬淡守一真人塔，坐落在北京市西便门外东北角白云观塔院内。为道塔，墓塔。塔建于清雍正三年（1725），为八角三层砖石结构。原塔前还有供奉罗公像的“罗公前殿”和“白云观重修碑”、“罗真人道行碑”、“粥场碑记”、“云溪方丈功德碑”四块石碑，现仅存罗公塔。罗公为江西人，康熙年间来京，常住白云观，雍正五年（1727）逝世，被雍正帝敕封为“恬淡守一真人”。民间传说罗真人创造了剃头理发的工具和按摩术，传入皇宫后得到雍正帝的赞赏，旧时理发行业尊奉罗真人为祖师爷。恬淡守一真人塔是道教塔中的精品，也是清代前期大型石刻艺术品，塔为石质，通高约10米，形似亭阁，实为密檐。底为一仰莲须弥座基台，上建八角形塔身。塔身上覆三重檐屋顶，星檐的椽子、飞头、瓦陇、脊兽、隔扇窗等雕刻与木结构形制相同，还雕有道教象征八卦的图案，用藏传佛教寺庙常用的密叠斗拱作