潮汕惠休闲度假行-广州陈家祠 沙面岛

张平

潮汕惠休闲度假行-广州陈家祠沙面岛

演员：刘团率全体团员

摄影：张平及部分团员

陈家祠堂，又称“陈氏书院”，俗称陈家祠，位于广东省广州市中山七路。

陈氏书院筹建于清光绪十四年（1888年），清光绪十九年（1893年）落成，占地面积15000平方米，建筑面积达8000平方米，是现存规模最大的广府传统建筑之一，也是中国现存规模较大、保存最完好、装饰最精美的祠堂式建筑，被誉为“岭南建筑艺术的明珠”。

陈家祠堂建筑结构可分为三轴、三进，共有九座厅堂和六个院落。

陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕二塑一铸一画”即木雕、砖雕、石雕、陶塑、灰塑、铜铁铸及彩绘壁画等建筑装饰的高超技艺。

陈家祠堂是岭南传统建筑的代表，也是广府文化中祠堂文化的具象体现。

陈家祠堂始建于清光绪十四年（1888年）。

清朝光绪二十年（1894年），陈家祠堂落成。

1950年，广州市政府在陈家祠设立了“广州市行政干部学校”。

1957年，陈家祠在第一次文物普查中被指定为文物建筑。

陈家祠砖雕是广东砖雕，以精心制作的水磨青砖为主要材料，雕刻非常精细，细如发丝，所以又被称为“挂线砖雕”，陈家祠的砖雕主要是分布在外墙、墀[chí]头等处，在正面外墙上有6幅大型砖雕，还配有不同字体的砖雕书法诗文，而在陈家祠正面的“德表”“蔚颖”“昌妫”和“庆基”四个门的位置，门楣处都镶嵌着繁复的砖雕，饰以花卉果木、法宝纹和几何纹样等，院内还有26幅墀头砖雕，既有“姜子牙拜将”“群英会”等历史故事，又有“喜鹊登梅”“龙凤呈祥”等吉祥图案。

木雕在陈家祠堂是数量最多、规模最大的一种建筑装饰。木雕业在明代逐步趋于繁盛，随着硬木（俗称红木）家具的发展而成长，为岭南传统手工艺的一种。

陈氏书院室内的屏门挡中、龛罩、花罩、梁架、坨墩、斗拱、檐板、雀替等，广泛采用了木雕装饰。

“聚贤堂”是陈家祠堂中轴线的主殿堂，也是陈家祠整个建筑组合的中心，堂的正面是一座宽阔的石露台，周围用嵌有铁花的石栏板环绕，陈家祠堂集岭南建筑工艺装饰之大成，几乎全部堂、院、廊、厅、门、窗、栏、壁、屋脊、架梁都展示了岭南建筑的“三雕三塑”即石雕、木雕、砖雕、陶塑、泥塑、灰塑，以及铁铸工艺的技艺。

灰塑是珠江三角洲一带传统建筑中广泛运用的一种建筑装饰艺术，是存留的古建筑中，以广州陈家祠堂、佛山祖庙、三水胥江祖庙、悦城龙母祖庙等处的灰塑较为出色，陈氏书院灰塑累计总长2562米，总面积约2448平方米，规模之大为岭南之冠。并且构思精巧细腻，别致大方。以陈家祠堂的门厅及倒座房垂脊上的一对灰塑工艺独角狮为例，头部的“浓墨重彩”，狮身的简单处理，头身与鬓毛相互连接，主次分明。

铜铁铸和彩绘，在陈家祠堂建筑装饰工艺中使用并不多，但却起到了画龙点睛的作用，民间艺人将铁铸通花栏板镶嵌在围栏的石雕框架内，利用铁和石之间的色彩对比，以及铁铸的通透立体造型，使得月台围栏产生宛如国画般的装饰效果。

广东石雕产于潮汕、肇庆、西樵、番禺等地，尤以潮州石雕较为著名，艺人以圆雕、通雕、浮雕、线刻等技法，雕刻出岭南花果、珍禽瑞兽、人物造像，形象生动传神，具有地方特色。陈氏书院内，石建筑构件为数不少，多加有雕饰。

如抱鼓石、石狮子、月台、台基、墙裙、柱础、券门、垂带、台阶、栏杆、栏板及檐廊的檐柱、月梁、梁塾、雀替等，这些易受阳光和风雨侵蚀的建筑构件都选用了花岗岩石材打造，防潮防霉又坚固耐用。

花岗岩石浅灰的色调与砖木结构建筑的深沉主调形成对比，相互反衬，层次分明。

陶塑陈家祠堂共有十一条陶塑脊饰，分别由文如壁、宝玉荣、美玉成、吴奇玉等店造，其数量和规模反映了当时广东陈氏宗族的经济实力，陈氏书院的陶塑脊饰，内容丰富，人物众多，如永不落幕的高空戏台等着人们观赏。石湾陶塑脊饰的内容，主要是以历史故事和民间传说为题材，以亭台、楼阁、石山作背景；用龙凤、博古花件和镶字花板等穿插相隔；加各种动物、花鸟、瓜果等图案点缀。

脊饰中的故事题材采用民间熟悉和喜爱的粤剧折子戏场面来表现，较为通俗化，反映当时的社会俗尚。

李先成先生作七律：

《赞广州陈家祠》

广州祠宇誉陈家，

古色风姿映彩霞。

画栋雕梁呈妙艺，

飞檐斗拱显奇葩。

堂中宝物传千代，

院里英名播迩遐。

岁月留痕情韵在，

传承文化绽芳华。

陈姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自妫姓及少数民族改姓等。陈胡公为陈姓的得姓始祖。

广东民间有俗谚：“天下李，广东陈。”千百年前，陈氏一族与千千万万中原先民一起，带着奔赴新生活的希冀，南迁岭南，扎根广东，开枝散叶。陈姓远祖为舜，舜是中国上古时期部落联盟首领，为“五帝”之一。

传说，舜娶了尧的两个女儿，居住在妫水边（今山西永济），所以有子孙便以“妫”为姓。

清光绪年间，陈姓已是广东最大的姓氏，民间有了“广东陈”的俗谚。

1888年，陈昌朝、陈宗询、陈兰彬（清政府第一任驻美公使）、陈伯陶（暨南大学创始人之一）等48位广东陈氏乡绅联名邀请全省七十多县陈姓宗亲共商建祠事宜。

这些陈姓宗亲之间并没有系谱关系，开始也互不认识，只是公推陈太丘为共同先祖。

沙面（英文名：Shameen），别名“拾翠洲”，沙面位于广东省广州市市区西南部，南濒珠江白鹅潭，北隔沙基涌，东西长约862米，南北宽约287米，面积为0.3平方千米。

沙面曾是广州的重要商埠，岛内设立过个国家领事馆，是广州最具异国情调的欧洲建筑群，被称为“露天博物馆”。

在1859年前，沙面岛多为渔民聚居，是国内外通商及抵御外敌的要地。

1859年，第二次鸦片战争爆发后，沙面正式开展租界建设，成为一个独立封闭的地方，1861年，沙面相继沦为英法两大势力租界。从19世纪末到20世纪初，沙面租界内形成较完整的建筑街区。

1941年末，汪伪政府接管沙面英法租界，至1946年，沙面正式成为广州市辖区。

20世纪50年代中期，苏联、波兰、越南等周边国家相继在沙面成立外事机构，1959年，周总理视察沙面，指示保护沙面的重要性。沙面属海洋性亚热带季风气候，温暖湿润，岛内有古树名木共137棵，其中古樟树主要分布在沙面北街、沙面大街等。

沙面整体呈现“三横五纵”格局，建筑风格以新巴洛克式、仿哥特式、券廊式、新古典式等为主，景区内主要景点有海关馆舍旧址、广东外事博物馆、露德天主教圣母堂、基督教沙面会堂等。

广州不少地名以“沙”作通名，但指的并不是供人休闲嬉戏的沙滩，而是在江心堆积的小岛，或是沿海濒江淤泥层积成的平坦陆地。通名“沙”的特殊义，与广州地理环境的变化有关。广州地形大致是东北高，西南低，依次为低山、丘陵、台地、平原等，由此冲蚀下来的泥沙，同西江、北江、东江三江带下的沙泥流汇于珠江附近，逐渐形成平原；珠江中那些由泥沙淤积成的大小不一的陆地，粤语区人称“沙”、“洲”或“沙洲”。

沙面，曾称拾翠洲。因为它是由珠江冲积而成的沙洲，故称“沙面”。珠江白鹅潭畔的“沙面”，清初叫“中流沙”，咸丰九年（1859年）运石填海，修筑石堤形成岛状，故又称“沙面岛”。

1861年（清咸丰十一年），沙面相继沦为英法两大势力租界。

由于沙面是广州重要商埠，随之又有十多个列强国家先后在岛上设立领事馆。不久多家外国银行、几十多家洋行也在沙面从事商贸活动，其后粤海关会所、广州俱乐部等会所，也开始在沙面相继成立。

在此基础上，英法两国及已拍得土地的各业主开始大兴土木，英国按照西方的生活方式进行改造，包括完善租界内的公共设施，如建造领事馆、医院、银行、教堂、酒吧等，英租界初具规模。

1889年，法国开始打造法租界，随着美、德、意、荷、葡等国领事馆的进驻。从19世纪末到20世纪初，沙面租界内形成较完整的建筑街区，含领事馆教堂、银行、邮电局、商行、医院、酒店、住宅、网球场和游泳场等，其住户多是各国领事馆、银行、洋行的人员以及外籍的税务官和传教士。

基督教沙面会堂，位于广州市荔湾区沙面岛西端，是一座历史悠久的基督教堂。史上曾称为广州外国人教堂、圣公会基督堂、沙面基督堂、基督教沙面堂，现为广东省基督教沙面会堂，简称“沙面堂”。

沙面堂建于晚清时期，约1865年与当时英国大使馆同为岛上最早竣工建筑之一。该堂原为广州通商口岸外国船员崇拜之用，逐步发展为外国人公共崇拜教堂；后英国圣公会港粤教区主管时改名基督堂，后由中华圣公会华南教区接续管理。

1996年，沙面堂被国务院认定为国家重点文物。很多新人结婚时会选择它作为拍摄婚纱照的必选景点之一。