儿时拜年的记忆

草千里

在俺鲁中地区农村，大年初一有给长辈们磕头拜年的习俗。这一习俗看似简单，但它确是文化的传承，亲情的纽带，邻里间的温暖，新年的礼赞和对新的一年的希望。 如今，我虽已年愈古稀，离开农村老家也有半个多世纪了，但儿时过年给长辈们磕头拜年的情景仍历历在目。 　　记得俺农村老家的习俗是，大年初一这天，早早起床后，吃罢饺子，穿上盼望已久的新衣裳和新袜子新鞋，把自己打扮的焕然一新。会走路的孩子，先在家中给爷爷奶奶、父母磕头。襁抱中的小孩，则有母亲抱着给爷爷奶奶做个拜年的小动作表示一下，母亲代孩子说几句祝福的话，收下压岁钱。在自己家中磕头拜年完毕后，然后再向邻里按辈分年纪大小依次去拜年。在近邻磕头拜完年后，再组织到同村居住较远的同姓辈分高者家中去拜年。 　　从我记事开始时的那些年代，大年初一上午，各长辈家堂屋(客厅)里都铺上席子或旧毯子之类的东西，以防止磕头拜年的人弄脏了裤子。长辈们则坐在方桌两侧的椅子上，接受礼拜。连磕三个头后，受礼者就赶紧说，行了行了，并过去拉起磕头拜年的人。像小一点孩子，不用拉就麻利地起来了。都起身后，互相说些过年的话(祝福吉利的话)。小孩子还能挣到一些小食品。 我爷爷和奶奶去世较早，从我出生就没见过两位老人。父亲是工人，大年初一在家给他们磕头拜年的仪式就去消了。一家人早早地吃过包子(饺子)后，母亲就从箱子里取出新衣服、新袜子和新鞋给我穿上。这一打扮，我顿时显得精神起来了。实际上，这新行头，是进入冬季，农闲时母亲早给做好的，只在刚做好时，试了试大小，就锁在箱子里的。跟着穿戴整齐的父亲走出家门去磕头拜年。那时的做法是，只要是四、五岁以上的男孩就跟着父亲去拜年，很小的男孩和未出嫁的女孩则跟着母亲去拜年。为什么要男女分开去拜年，原因不详，只知道是老辈子传下来的习俗。 　　我跟父亲首先去给辈分最高、年龄最大、距离最近的同姓太老爷爷和太老奶奶去拜年。两位老人都有70多岁了，身体健壮，精神矍铄。太老爷爷年轻时，人称“大力士”，那年代，虽年事已高，仍背不驼，眼不花，行动方便。太老奶奶，不是当地人，说话有点“找”(土话，不是本地口音的意思)。两位老人都非常热情，在屋中听到说话声，就赶紧迎到天井中，把我们向屋里“让”。进屋后，他们嘴里虽说不用磕头了，来了就好，而我们却照例磕头。磕完头后父亲就是祝福问候的话。他们对我父说得最多的则是，起得早吗，工作怎样？对我却是，又长高了，长得真快，长大了有出息等诸多赞扬的话。父亲会抽烟，太老爷爷把烟袋锅中装满烟叶沫子，并连同洋火(火柴)递给父亲，让其抽烟。太老奶奶却从小簸箩中抓起一把花生和一把红枣塞到我的布袋(口袋)中，最后还给我两个核桃(土话叫“活头”，有健康茁壮成长的寓意)。每年跟着父亲去拜年，大约有十几家，其做法基本相同。 给几家拜年回来，祆上两个布袋(口袋)都装得满满的。有花生、葵花籽、南瓜籽、糖块、大枣、软枣等。偶尔，还能挣到一块“糖瓜子”。拜完年后，小玩伴们还在街上互相交流一下，看到谁的袄上布袋大，都笑称是“贼布袋”。有的小孩因布袋小，盛不下较多的东西，布袋装满了，还回家放下后，再跟着家长去磕头拜年挣好吃的东西。 各家分别自行磕头拜完年后，大约到九点半左右，我们就到街上集合，组织起来去给庄西头几家辈分较高者去拜年。 我们庄不是很大，按地理位置分西、东两个小队，西为一队，东为二队。每个队约有七、八十户人家，四、五百口人。我们这一姓氏，当时在村里为第一大姓。西队人少，东队人多，我则属于东队。东队的人一组织就是四、五十人，在人员中辈分和年龄大者的带领下，浩浩荡荡向西队进发。队伍一摆几十米，蔚为壮观。与小姓人家拜年队伍相比，形成了显明的对照，往往引起他们的赞扬和羡慕。听到他们的赞扬声，我们也尤感自豪。 在行进中如与其他拜年队伍相遇，双方领头人则相互作揖，说些过年好，恭喜发财之类的吉利话。 　　步行20多分钟，队伍就来到西队辈分高年纪大的某一家。男性老者早已在大门外迎接，由于人多，只有前边几个人作为代表进屋，但也不磕头，只说些拜年的话。我们这些辈分低，年龄小的孩子就站在天井中，捡些没响的鞭炮。完毕后，受拜人则送出大门，此时听到最多的话就是，看咱们，真是人丁兴旺，家族繁荣。大家随声附和，言语中透着自豪感。 有几家小门小户者，屋小，天井小，拜年队伍在天井中就挤得满满的，根本进不了屋，只在天井中说些拜年的话。我们这些小孩子们因跟在队伍尾部，往往是进大门最晚，出大门最早。 　　时光匆匆，岁月不饶人，我渐渐成为古稀，离开生我养我的故乡已六十多年了。儿时那些热闹磕头拜年的场景，也渐渐成为遥远的回忆。如今，拜年的方式虽也发生了翻天覆地的变化。但那些儿时的美好记忆，却始终深深烙印在我的心间。那些简单却真挚的磕头拜年礼节，那些饱含深情的小吃食，成为了我心中最珍贵的宝藏。 (注:插图来源于网络)