正月初二回娘家

田园牧歌

回娘家是中国传统节日习俗之一，尤其在汉族聚居区最为盛行。这一习俗起始于明朝初期，基本含义是已婚的女儿在正月初二或六月六回到娘家与父母团聚。据传，明太祖朱元璋通过教导安庆公主“先尽媳妇之责再行子女之礼”的故事，确立了正月初二作为女儿回娘家的日子。

我们也不能免俗，每年正月初二，妻子都会带着我们回娘家。岳母在的时候，她总是张罗着杀鸡宰鱼，准备丰盛的饭菜。女儿女婿们坐在院坝里晒太阳，嗑瓜子，闲话家常，孩子们进进出出，放鞭炮，追逐玩闹，一幅其乐融融的温馨画面在乡野间徐徐展开。

2023年，岳母故去，岳父独自居住。今年，在岳母身边长大的表妹带着家人，年三十就从永仁县赶了过来，准备祭拜岳母。

这边的风俗是正月初二祭祖。我们开着车，沐浴着煦暖的阳光，驶向后山的坟地。站在坟地，俯瞰沟谷，一片静寂。半山以上，稀疏的灌木中夹杂着枯黄的野草；半山以下，满坡满岭的芒果树郁郁葱葱。一缕缕黄，一丛丛绿，还有星罗棋布的村居与工厂，点缀在这片充满活力的山谷中。

岳母魂归山林不到两年，坟前已长满了野草，右边的空地也被带刺的五色梅悄然占据。黑色的墓碑上，胡乱地散布着白色的污痕，字迹已然有些模糊。

我们小心翼翼地摆上供品，缓缓倒上酒，再将纸钱轻轻压在坟头。儿子、女儿、外孙们依次上前，插上三根香，一边跪着磕头，一边轻声喊着“妈”“外婆”“姑婆”，“过年了，我们来看您了。”看着这场景，我不禁想起岳母的音容笑貌。她带着母亲，从云南远嫁到百里之外的四川，赡养老人，养育子女，照顾孙子，辛劳一生，着实不易。

表妹说，在云南永仁那边祭祖，要抓一只公鸡，将鸡冠掐破，沿着坟地周围洒几滴鸡冠血，然后在坟前宰鸡，煮熟后分食，才能回家。

这边也有在坟地分食供品的传统。不过这些年由于防火需要，不能在野外动火，这些仪式都简化了许多。

上坟祭祖的人们络绎不绝。他们手持锄头和柴刀，砍掉横生斜长的树枝，铲除路上的荆棘，前往荒芜的山凹，寻觅祖先的安息之所。

阳光洒向大地，犹如一抹温暖的拥抱，给予人们心灵的慰藉。蓝天洁净而明亮，宛如故人的眼眸，那般明媚动人，仿佛在默默注视着这片土地和前来祭拜的子孙们。

农家无闲月，春节仍忙碌。吃过午饭，表妹一家便驱车离去，而我们又上山去砍伐岳父种植的凤尾竹，姨姐运回去搭建芒果架。砍竹、剔枝、去尖、锯断、破篾、打捆、扛运、装车，一连串的动作一气呵成，忙碌而有序。等到一切干完，已经快到下午四点了。

“老人在世的时候对他（她）们好点，比啥都强。”回家途中，想起表妹夫的话，不禁心有戚戚焉。上坟祭祖是中华民族的传统习俗，它不仅是对先辈的缅怀与追思，更是一种孝道文化的体现。正如古语所言：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”这句充满哲理的话语，道出了许多人内心的遗憾与感慨。

回娘家的习俗，不仅仅是对长辈的孝敬，更是对家族根源的认同和对亲情的珍视。在这个快节奏的现代社会，我们更应该珍惜与家人在一起的时光，传承和弘扬中华民族的优秀文化传统。