驴行漫记之齐云山骆驼峰

万里无云

　　齐云山我去过好几次了，均在前山月华天街等主景区。我对后山的了解源于在今日头条中看到“徽州行者”拍摄后山天桥岩天生桥的短视频，也仅限于此而已。至于骆驼峰还真不知道，以至于老汪喊我参加活动时误以为是去九华后山的骆驼峰，差点儿错过此行。

今天天气不错不冷不热，车行两小时我们便来到了此行起点黟县渔亭镇团结村。骆驼峰又名复岩山是齐云山余脉，位于渔亭火车站南边。山峰不高海拔490余米，远观似一头坐东朝西的骆驼，故有骆驼峰之称。村子不大，很整洁，漳水河绕村向过在东亭村汇入横江。穿过村里的小广场沿溪上行便是进山的道路了。

　　上山的路是后修的，很是齐整，两侧还有栏杆。听同行驴友介绍骆驼峰原是一处废弃的景区，此路是以前开发时修的。一路上茂竹修林很是养眼。

　　骆驼峰原是佛教圣地，起源于南北朝时期，距今已有1500余年，佛教历史比大名鼎鼎的九华山还要早400余年。

“焚香台”“仙人洞”遗址，开始有点儿仙气飘飘到了仙家的意思了。

　　过了“五姑峰”、“神龟登天”和“仙人晒靴”沿山脚前行不远处便是“一天门”了。

　　“一天门”是座由石块垒砌的方形石门，像个古寨门，基本保存完好。

在佛教建筑中，“一天门”通常位于寺庙的入口处，是进入佛法世界的门户，象征着心灵进入佛法修行的开始。进了一天门，佛教信徒们就可以开始他们的修行之旅，逐渐接近内心的平静和智慧‌。佛道均有天门之说，通俗来讲就是修行到达的层次和境界。

　　过了“一天门”经过一段水毁道路，爬完陡峭的百步云梯便是“三天门”了。

“三天门”是由大块黟县青石镌刻而成，门楣上“云中现瑞”四字依稀可见，相传是乾隆皇帝下江南时的手书，不过我有点不信。佛教中三天门是指通往解脱之道的三种法门（空门、无相门和无作门‌）。三天门在佛教修行中具有重要意义，意思通过修行已经达到心灵的净化和智慧的开启。

　　进了“三天门”没两步便是一处洞窟寺庙的遗址。从四处散落的柱础，栏杆、香台及取水井看这便应该是骆驼峰洞寺的遗址所在。由于特殊的丹霞地貌，孑孑兀立于楚地的骆驼峰与塞北的敦煌，共同开创华夏洞中供佛之先河。唐元和年间道教传入，自此齐云山便形成了一山两教之势。

佛教自西域传入中原以来，从未跳出三界外始终与皇权和政治纷争纠缠在一起，洞窟佛寺终究未能幸免，毁于兵或焚于火，几度兴衰。从“汪复山重修此山碑记”得知最后一次重修已远在乾隆丙子13年（1748年），现在道教在齐云山依然香火兴盛，声名远扬。而后山骆驼峰佛教却不知毁于何时，毁的那么彻底干净，荡然无存，无人问津。如今我们只能从这残垣断壁、瓦砾砖石中感受它曾经的辉煌。

　　遗址内保存完好的取水井，在这海拔近500米的山顶有这么一处泉水，井水常年不溢不涸，甚是神奇。这大概就是黟县地方志中所记的能包治百病的“天泉”吧。

　　崖壁栈道，此处为绝佳观景点，俯瞰渔亭镇，宁静、悠闲，风轻云淡，颇有几分诗意。山村沿着山脚向远处延展，此时似乎依然我行我素地沉浸于甜美的梦乡中，那么祥和、宁静！“暖暖远人村，依依墟里烟”一副惺忪懒懒的样子。

　　绕过崖壁即是骆驼峰顶背面了，骆驼峰顶是一块四面突兀的巨大岩石，四面垂直陡峭。去峰顶原本无路，户外的勇者们在这背面崖壁上开了一条路，放了一根绳索，以便大家爬上这垂直高差近15米的陡崖。

　　今天户外活动最小的队员，驴友出油的孩子，年龄5岁4个月。

　　爬上陡崖就是骆驼峰顶了，峰顶是一块巨大狭长的山脊状突起岩石。在这里极目远眺，黄山逶迤，峰峦叠翠，山下农田、村庄绵延伸展，漳水、横江如丝带飘逸环绕，德上高速和皖赣铁路更是像两条巨蟒横卧其中。

　　因为下午还要去天生桥、云岩湖，大家抓紧时间拍照，午餐稍适休息后便立即下山。

无人机从上帝的视角给大家合影留念。

　　 二O二五年元月三十一日 於安庆

文:万里无云

图:罗汉果、枫林舞、洪落生、八队、

小鸡快跑 、万里无云