山东省革命老区第一村羊庄镇大赵庄——旅游打卡必去景点指南

李拜天

大赵庄简介 地理位置：位于滕东南45里，羊庄镇东北5.4公里处，春秋战国时期晋国正卿赵武后商居此成村，名赵家庄,一度称东南庄。元代称大赵庄,明洪武年间(1368-1398年)村西和村北,各建一村,皆随其名。1945年分立村名，为西南庄和腰庄。明朝初年李单胡卢姓迁此定居。明万历年间(1573-1620年)屈氏由桃花山迁三村之北建村随称大赵庄，继又自立村名为后寨。1937年9月农民抗日协会在村大赵庄成立，1939年农历正月十六日，中共滕县县委在大赵庄成立。1940年农历正月初五中共滕县二区区公所于大赵庄建立，1943年夏天滕县公安局在大赵庄成立。抗日战争期间，大赵庄成为滕县县委活动中心区。1978年四村合并统称大赵庄。根据山东省革命老区建设促进会发布的《关于240个山东省革命老区村的批复》，枣庄市滕州市羊庄镇大赵庄村为山东省革命老区第一村。羊庄镇有青山绿水环绕，自然风光之优美，大赵庄处于这样的自然环境之中，村中“磐龙河”贯穿而过，两岸风景名胜古迹众多，绿树成荫，四季景色各异，春季樱花漫野，夏季古巷成荫，秋季硕果累累，冬季炊烟渺渺，还有清澈的河流、静谧的湖泊，是一个革命的圣地，充满色彩的旅游打卡之地。 一、红色大圣寺 位置：位于滕州市羊庄镇大赵庄村中心磐龙河东岸。特色：拥有一千多年历史，是一座千年古刹，历经唐宋元明清民国至今，是文化旅游的圣地，也是滕县人民抗日义勇队指挥部和八路军115师情报站旧址，是南北革命领导人过往的地方，有着深厚的历史底蕴和文化传承。 滕州市羊庄镇大赵庄村是鲁南地区红色文化资源最集中的村庄，千年古刹大圣寺曾是滕县人民抗日义勇队指挥部和八路军一一五师滕县情报站，在鲁南人民的抗日战争中发挥了重要作用，同时在抗战史上也留下了浓墨重彩的篇章。一九三六年二月，李子成、王右池、刘炳文、李恒琚、庄兴岱等人在后寨村李玉清家西屋召开召兵会议。一九三七年九月，李乐平在大赵庄村组建成立了农民抗日协会。一九三八年三月十八日，日寇入侵滕县大地，中共滕县党组织建立人民抗日义勇队，迁移至大圣寺，将东西殿佛像清除设义勇队指挥部。一九三九年农历正月十六日，中共滕县县委在大赵庄村成立。一九四零年正月初五，八路军一一五师派人来大赵庄村建立二区区公所。帮助滕县县委在此建立地下情报总站，下设一些分站，情报站对于一一五师打击日伪军发挥重大作用。一九四三年五月，根据鲁南区党委指示滕县公安局在大赵庄村成立，负责县委驻地工作人员安全，成为滕县县委活动中心区。一九四四年十二月，滕县县委大赵庄，召开参军誓师大会，之后又在大圣寺建立青年抗日培训班，训练了一批抗日人员。大圣寺数百斤铜钟被制作成武器，有力地支援了抗战。外地数十名抗日烈士遗骸厝于村东庙地，一些首长曾在大圣寺指挥作战，在领导离开时，由情报负责人，护送过铁路到微山湖西根据地。一九五一年八月八日，山东省主席康生率团来大赵庄慰问时，亲自到大圣寺视察。解放后，大圣寺一度成为滕县邮电局、二区中心校(原大赵庄小学)教师宿舍以及羊庄供销社赵庄分店。为保护文化古迹，赓续红色血脉，传承红色基因，在中共滕州市委党史研究中心、滕州市羊庄镇人民政府的大力支持下，在大赵庄红色文化研究会倡议下，广大村民及爱心人士自愿捐助，于二零二三年九月再次重修滕县人民抗日义勇队指挥部旧址和八路军一一五师滕县情报站。 千年圆柏 二、大赵庄基督教堂 位置:基督教堂位于腰庄村坑河南岸，原结义庙遗址处。特色:为当地基督教信徒提供宗教活动场所，开展礼拜、学习《圣经》等常规宗教活动，在当地宗教文化中具有一定意义，为信众提供精神寄托和交流的空间。 三、大赵庄土地庙 位置:土地庙两处分别位于大赵庄村东.西两地。东处在后寨村东，西处在腰庄村西（2024年9月建成）历史渊源：土地神源于远古人们对土地的崇拜，大赵庄土地庙历史悠久，康熙五十八年（1719年）曾重修，当时立有碑额刻有“万古流芳”的古碑。建筑特点：作为民间供奉土地神的庙宇，它属于小型建筑，因神格不高，造型较为简单。文化意义：大赵庄土地庙是当地民众信仰的重要场所，承载着人们对土地的敬畏以及对丰收、风调雨顺、家宅平安的祈愿，在当地文化习俗中占据着重要地位，也反映了大赵庄的历史文化底蕴。 土地庙两侧对联 四、大赵庄李氏宗祠 历史文化：大赵庄村历史可追溯到战国时期，李氏家族在此繁衍已久，李氏祠堂承载着深厚的家族历史与文化底蕴。建筑布局：祠堂建筑风格古朴，整体布局严谨对称，由大门、庭院、正殿，乐平池等部分组成，院内立🈶碑刻十四块，精美绝伦的碑文图案、雕梁画栋间展现出精湛的工艺。祭祀活动：每年清明节，滕阳李氏宗亲在会长李新昌的带领下，齐聚于此举行隆重的祭祖活动，通过一系列庄严肃穆的仪式，缅怀先祖，传承家风。文化传承：作为李氏家族的精神象征，祠堂不仅是祭祀场所，更是传承家族文化、延续家训家风的重要平台，对凝聚李氏宗亲力量发挥着重要作用。红色教育：近年来，李氏宗亲依托祠堂和先烈们的革命精神，注入“红色基因”和爱国主义教育文化元素，展示家族宗亲在革命战争年代与该村相关的历史人物和事迹，打造成为爱国爱家的家风家德教育平台。 五、大赵庄李乐平纪念馆 位置:位于滕州市羊庄镇大赵庄村。纪念馆概况:是一座石雕结构的六角亭。建立时间：是为纪念革命烈士李乐平而建。2022年，大赵庄李氏文化研究会部分成员李厚善、李厚振、李新昌、李晓林以及革命后代将李乐平烈士的汉白玉纪念碑从南京古宅院运回老家大赵庄复立，同时高标准复立了“军辑民安”碑，李乐平纪念馆也正式建成。“军辑民安”碑，其简介： 历史背景：1939年2月，中共滕县县委在二区大赵庄成立。1940年正月初五，八路军115师686团政治部派曹兴中、王占彪等到滕东二区大赵庄一带开展抗日工作，帮助建立抗日区政权。但1941年6月18日，二区区中队副队长吴长印发动武装叛变，杀害了区长曹兴中、区中队长王占彪、指导员杨清湖等人，制造了“二区惨案”。立碑缘由：事件发生后，115师686团团长张仁初和滕县县委书记王丹迟决定为抗日烈士树立纪念碑，以继承先烈遗志，碑名为“军辑民安”。石碑情况：碑额为“中华”，上款“纪念滕县二区区所曹兴中、王占彪、杨清湖等”，落款“中华民国三十年九月十六日”。碑高2.18米，宽0.8米，厚0.28米。经历变迁：该碑原立在滕县二区大赵庄，后为防止敌人破坏被埋于地下。2019年冬被发现后又被盗走，后经多方努力从微山一个私人打石场找回，运回木石墨子纪念馆，在馆长李存建的大力支持下2022年二月二十二日，被复立在李乐平纪念馆前，2023年清明节举办了隆重的揭碑仪式。（羊庄镇党委书记秦磊磊、镇长孙铭君）参加了揭幕仪式。现实意义：“军辑民安”碑是重要的红色文化遗产，见证了八路军115师和滕县二区人民在抗日战争中的英勇事迹，承载着革命先辈们的奉献和牺牲精神，现在是羊庄镇的爱国主义教育基地。 纪念人物——李乐平简介 投身革命：1932年5月加入中国共产党，被委任为上海法租界华捕地下党支部书记兼中共江苏省军事委员会常务委员。1933年4月6日被捕入狱，1937年8月国共统一战线形成后获释。抗日贡献：回到原籍滕县后，开展抗日工作。1938年参与创办“农民抗日训练班”，组建“滕县人民抗日义勇队”。后任鲁南人民抗日义勇队第一总队政治委员、八路军一一五师苏鲁支队政委等职。建设贡献：1939年12月调地方工作，历任鲁南区党委秘书长、鲁南专署专员等职，为鲁中南地区的解放和建设做出重要贡献。新中国成立后，任中共南京市委常委、副市长等职。 馆内布局与展品 布局：纪念馆整体布局合理，庄重肃穆，有展示厅、纪念碑等区域。展品：馆内收藏和展出众多与李乐平相关的历史文物、珍贵照片、历史文件和书籍等，如他在革命时期使用过的物品、信件等，生动展现了他的革命生涯和光辉事迹。 教育意义 该纪念馆是羊庄镇重要的爱国主义教育基地，通过展示李乐平的生平事迹和革命精神，让人们了解历史，缅怀先烈，传承红色基因，激励后人在新时代为国家建设和社会发展贡献力量。 六、大赵庄抗日小学 校址位置与前身：大赵庄抗日小学位于滕州市羊庄镇大赵庄村中央，原为大赵庄小学，清朝咸丰年间李姓尚质所建，后李会麟获四品官位又扩建，抗日战争前称李氏大院，院落主人为李会麟儿子李炳田。办学历程：抗日战争前，李炳田和李卫川在院内合办具有私塾性质的现代学堂。“七七”事变后停办，1937年8月26日鲁南革命先驱李乐平获释后学校复课并扩大。1938年3月18日，滕县县城沦陷，学校停课。日军占领滕县全境后学校再次开课，为日本军国主义所办。滕县二区在大赵庄成立后，学校有所扩大，因教员多为中共地下党员，成为全县第一所抗日小学。教育意义：在向学生传授文化知识的同时，传播抗日救国思想，为国家培养出不少有用人才，如解放后该校学生李厚营成为全县第一名考入清华大学的学生，李厚民、王士海也是滕县首批清华大学学生。红色印记：抗战时期，滕县公安局拘留所、修枪所、八路军和新四军后方医院等均设在大院内，使这里成为重要的抗日活动中心，也被称为红色大院。 七、大赵庄滕县县委成立旧址纪念馆 位置概况:纪念馆在大赵庄后寨村李厚吉院落内。历史背景 1939年2月，根据上级党的指示，中共滕县县委成立会议在羊庄镇大赵庄村李子成的家中召开，标志着中共滕县县委正式诞生。 重要意义 大赵庄作为滕县县委诞生地，是鲁南早期点燃抗日烽火的根据地之一，为滕县乃至鲁南抗日和解放战争作出了卓越的贡献，在当地革命历史上具有重要地位。 滕县县委成立旧址纪念馆：在枣庄、滕州有关部门的指导下，羊庄镇党委、政府按照“遵循史实、恢复原貌”的原则，最大程度还原了滕县县委成立旧址原貌。馆内通过丰富的实物、图片、文字资料等，生动展现了滕县党组织建立、发展和壮大的革命历程。 滕县二区成立驻地旧址-成立背景：1938年3月，日军侵占滕县。在抗日战争的大背景下，滕县人民在中国共产党的领导下积极开展抗日斗争，为建立抗日根据地和抗日政权奠定了基础。 八、大赵庄土陶文化馆 位置:位于羊庄镇大赵庄集市东西大街西首，（大郎理发店西侧100米）。创办背景：滕州土陶历史久远，大赵庄村土陶制作由来已久，在镇政府帮助下，枣庄市非遗文化传承人王涛（土陶文化第四代传承人）建起了大赵庄土陶馆。馆舍情况：由王涛自家老宅改建而成，一座小院，三间旧房。院中有逾百年的石垒炉窑。三间老屋中，一间作展室，两间当作坊。历史渊源：当地有与土陶相关的歇后语，且相传越国大夫范蠡曾在附近建窑烧陶。上世纪六七十年代，当地农民盖房挖地基时，发现了古窑遗址和制作土陶的器具。技艺传承：2019年，大赵庄土陶制作技艺被评为枣庄市非物质文化遗产。王涛传承祖辈原始的工艺拉坯技艺，采用当地河底的褐色优质粘土拉坯，产品成型后经晾晒最后入窑烧制而成。教育功能：是枣庄市级“非物质文化遗产”技艺传承社团校外实践基地，每周四下午镇希望小学的学生来此上土陶制作课，也是当地中小学校的研学基地。 展品情况：展室内满架的仿古土陶，有“陶盖鼎”“龙柄瓶”“汉双耳罐”等，还有黑、红、灰等色彩的土陶产品，包括仿古器皿、装饰摆件、实用杯盏、土陶乐器等。 大赵庄土陶文化馆宣传片 九、大赵庄民俗老物件展览馆 展馆位置：大赵庄民俗老物件展馆位于山东省滕州市羊庄镇大赵庄腰庄村樱花广场北侧李厚杭老宅院内，是鲁南地区特有的乡村民俗老物件展览馆。展览内容：馆内收藏展示了大量从村民家中收集而来的老物件，如纺车、织布机、石磨、石碾、老式钟表、收音机、马灯、各种农具等，这些老物件涵盖了村民生产生活的各个方面，见证了大赵庄村的发展变迁。文化价值：该展馆不仅是对大赵庄村历史文化的重要记录和展示，也是对当地民俗文化的传承和弘扬，让年轻一代了解先辈们的生活方式和生产方式，增强了村民的文化认同感和归属感。同时，也为研究当地历史和民俗文化提供了丰富的实物资料。 十、大赵庄革命桥 位置：位于滕州市羊庄镇大赵庄村东南庄水塔东侧大方沟内。年代及特色：建于1967年，用于大方沟蓄水闸。该桥是一座六孔石桥，由很多精美的残缺石碑建成，石材全部为南侧附近刘家林地墓碑、石牌坊等，桥面雕有龙型墓碑、后土碑、香台等，是特殊年代的产物，现命名为【东南庄革命桥】桥身上刻有五角星，桥底下还有赑屃头，桥孔两侧雕有整齐的碑文，具有浓厚的历史文化价值和红色文化意义，对研究羊庄历史和刘氏家族发展史有一定价值。已成为当地的文物。 大赵庄进粮桥进粮桥和渡粮桥都建于上世纪六十年代，静卧于曹王村山前一带，横跨磐龙河之上，是庄里村至大赵庄一带的托水、行路两用桥，为保证农民有个好收成，起名进粮桥、渡粮桥。 渡粮桥 大赵庄进粮桥碑文:我们在共产党的英明领导下，高举毛泽东思想红旗。发扬自力更生，艰苦奋斗的精神。学习大寨的精神和《愚公移山》的毅力。依靠集体经济力量群策群力，完成土石方3400立方，公13000个，特立石为记。王杭蒋杭沈井大峪庙上屯羊北村1966年4月10日 十一、大赵庄节孝碑 石碑位置:羊庄镇大赵庄后寨村中心存在形式与用途 节孝碑通常是封建朝廷为表彰节妇孝女而设立的纪念性石碑，用以宣扬封建礼教中的贞节和孝道观念。在大赵庄村，张氏德佩有两位符合当时道德标准的女性所立的节孝碑，以激励后人效仿。艺术风格与雕刻特色 从这两块清末节孝碑石料来看，当时的节孝碑雕刻图案精美。刻有【敕褒节孝】字样、石狮、花草、蝴蝶、蝙蝠等浮雕图案，以及老子见孔子、祥云、火凤凰祥云等题材。 历史文化价值 节孝碑是研究当地历史文化、社会风俗和道德观念的重要实物资料。它反映了当时大赵庄村所处时代的社会风貌、伦理道德规范以及人们的价值取向，对于了解当地的文化传承和演变具有一定的参考意义。 十二、大赵庄古白杨 基本位置概况：位于滕州市羊庄镇大赵庄村腰庄中心池塘东岸边，古陶烧制窑附近，树龄近200年，属于枣庄市级保护古树。外观形态：作为落叶乔木，两棵百年老白杨，一棵直立参天，另一棵横卧池塘水面而上，犹如青龙🐉在水面上舞动。其树干较为高大，可达数米，树皮呈灰白色，较为光滑，叶子为灰绿色，背面有白色的细小绒毛，形状接近圆形，顶部尖，叶柄较长。 十三、大赵庄百年柿子树 柿子树位置:位于大赵庄腰庄村中心磐龙河西岸。树龄与外观：从“百年老柿子树”的名称来看，这棵树树龄至少在400年以上，见证了大赵庄村百年的历史变迁和岁月更迭。树干粗壮，需多人合抱，树皮粗糙，布满岁月的痕迹，树冠庞大，枝叶繁茂，像一把巨大的绿伞撑开在村庄里，到了秋季，树上挂满红彤彤的柿子，成为村里一道独特的风景。文化象征：在中国文化中，柿子树具有丰富的象征意义，柿子与“事”字谐音，被视为寓意“事事如意”的吉祥树，承载着村民对美好生活的向往和期盼，也体现了当地的民俗文化和传统价值观。生态价值：这棵百年老柿子树在生态方面也发挥着重要作用，它为鸟类等野生动物提供了栖息和觅食的场所，促进了村庄生态系统的平衡和生物多样性的发展，同时还能起到净化空气、调节局部气候、保持水土等作用。历史见证：大赵庄村有着悠久的历史，百年老柿子树可能见证了村庄的发展壮大、战争与和平、村民的喜怒哀乐等，是村庄历史的活见证，对于研究大赵庄村的历史文化、社会变迁等具有一定的参考价值。 十四、大赵庄百年古桑树 位置概况:百年古桑树位于大赵庄中心集市大街中心。树领400年，为枣庄市三级保护树。文化象征:百年古桑曾一度枯萎多年，现如今枝繁叶茂，体现出来枯木逢春之势，创造了生命的传奇，因树龄百年又名桑树，名为莫百桑寓意为【莫悲伤】，希望大赵庄村民，生活越来越好，日子过得快快乐乐，甜甜蜜蜜，没有悲伤之处。 十五、大赵庄圣泉古井 古井位置概况:它位于羊庄镇大赵庄磐龙河东岸（赵庄南村），在大圣寺的东侧，已有近千年的历史。古井深约6丈，井口直径3尺有余，古井的沟痕清晰可见，井水清澈，久旱不干。从井绳提水痕迹的绳沟可以看出年代久远，沟痕见证着岁月的沧桑巨变。这古井服务于大圣寺和周边广大的居民，“井之为义，汲养而不穷”，它为满足周边居民的生命渴求，源源不断地流淌着，“德行天下，惠及万民”的清波。当时十里八村的人们都来这里提取饮用和生活用水，清澈透明的井水滋养了一代又一代的居民，尤其是“八磕井六赵庄没水吃上庙上”这一古语流传至今。历史背景：大赵庄是中共滕县县委、二区区委诞生地，是鲁南早期点燃抗日烽火的根据地之一，在抗日战争时期具有重要的战略地位。重要意义：在抗战时期，这口井是大赵庄（四个自然村）以及4里外的沈井村唯一的一口吃水井，为大圣寺住持、当地村民、抗日干部、战士及部队官兵提供了生活用水，见证了军民鱼水情。圣泉井象征意义:大圣寺圣泉古井如同岁月的见证者，见证了太多的历史变迁和人间冷暖，它和红色大圣寺的这棵千年古松相映成趣，构成了一道靓丽的风景线，给人们带来无限的宁静与和谐。 十六、大赵庄樱桃采摘园 位置概况：大赵庄樱桃采摘园位于滕州市羊庄镇大赵庄腰庄村西万亩樱桃园，周边交通便利，自然生态环境优越，是山东省优质水源地保护区，为樱桃生长提供了良好条件。种植规模与品种：该采摘园所在的羊庄镇大樱桃基地面积约一万亩，大赵庄的樱桃基地有上千亩，每年阳春三月，遍野樱花开满树干，很是浪漫。五月中旬为樱桃🍒采摘节，产樱桃超过1000万斤，吸引八方游客前来观光旅游打卡。园内主要种植有乌克兰大樱桃、红灯、大紫、美早、布鲁克斯、黄蜜等10余个品种。樱桃品质：这里产出的樱桃个大皮薄、味道鲜美、营养丰富、品质上乘，个大熟果被誉为果之珍品，号称“北方鲜果第一枝”“春天第一果”。采摘时间：一般在每年的5月至6月，具体会根据气候和果树生长情况有所不同。配套设施与活动：采摘园周边配套设施逐渐完善，有大型建新超市、游客停车场、客商收获市场等为游客和客商提供更多的便利服务、以及餐饮场所。此外，羊庄镇每年还积极举办大樱桃直播带货节，采摘节等活动，将传统农业与电商直播深度融合，推动樱桃产业发展，也为游客提供了更多体验和参与的机会。 材料收集整理:【单茂营李厚善李厚振张秀富单茂贵李厚勇李全昌李新昌李昌庆李立昌李建新李晓林李祥成】羊庄镇大赵庄红色文化研究会【宣】 2025.01.31