传承

南歌子

我们隆重

是因为“无文字记载的历史”

即传承

原始涵义或口口相传

我们习俗

看历法

持斋戒

闹节庆

故事和歌谣在俗语

真正的意义是“存在”

家族的“存在”才有“我”的意义

相同的感情

要尽可能表示尊重

心智和声音都愿意“石块生长”

真正意义是“存在”，

家族的“存在”才有“我”的意义。

​ ——南歌子

正月初三，天不晴，有雨。

睡足了，人精气神就很好。特别是两只眼睛，要比昨天松快了些。早上在无法计数的电子书中挑书读，突然就看到关于我们日常生活中一个普遍细节的现象被莎士比亚给描写了。

“可是人们可以照着自己的意思解释一切事物的原因，实际上却和这些事物本身的目的完全相反。”

以民俗之实用文字记录是件难事，非必要不可示人，非必要不可标签。莎翁的《朱利叶•凯撒》应该是民俗之作，被莎士比亚文字记录，是“民众的知识”。

只要有人“存在”，就一定会传统、信仰、习俗、故事、歌谣和俗语；以及有关节日、战争、狩猎、捕鱼、饲养；以及有关神话、传说、民间故事、叙事歌曲、谚语、谜语、和儿歌。使我们精神禀赋。

民俗通过仪式和不厌其烦的劳作示范教作而深刻。因为传承，方才认知作为耕作人，或者其它各种各类职业的人，只有一直存在是唯一的意义。

“我”的言语和行为，“我”的得与失，关于“我”的一切的一切，不管是在哪儿发展，在哪儿讲述或者进行，都有共同的“标志”。这个标志是我们已经忽略了的“家族”。

仅仅因为只有“家族”才是具体的习惯和传承之道。

文明藏在泥土里，文明不在高高在上的空气里。文明提炼自民俗，在耕耘土地者那里有大量奇异的信仰、习俗和故事，由一代又一代人口口相传，本质就是我们精神禀赋的属性。

无文字记载的历史即传承，石快生长。石块能生长，世间万物皆有可能。罗马尼亚的“Trovants”（胶结砂岩）就是能生长的石块，金刚石也是能生长的石块，我们谈传承能生长，是传承的本质跟金刚石一样。