龙年日记选

仁者无忧

正月 今天（2024.2.23，星期五，龙年正月十四）是周末，忙碌之后，走出写字楼，走进闲适的状态。但今天，确乎是十年来第一个下班不往保利港湾国际去的周末！意识到这一点，心里涌出一种惆怅。明天（2024.2.24，星期六，龙年正月十五）是元宵节，这个年，就要结束了。因为个人的心境，这个年确乎异于往年。最挥洒不尽的，无疑是家的搬迁。一晃十年，在保利港湾国际，小女儿从蹒跚学步到快跑如飞；在这里，三岁的她离开人生的舒适区走进幼儿园，第一次融入小家之外的世界；在这里，七岁的她背着书包走进学校，留下了今天一小步人生一大步的慎重记录；在这里，我和她认识小区平凡却葱茏的植物：沿阶草、红叶李、鱼尾葵、艳山姜……在这里，我看孩子在小区喂名字叫牛奶的流浪猫，奇怪的是，一见到牛奶，孩子的表达就自动从国语模式转为方言模式，让我疑狐，难道是担心牛奶听不懂普通话？当然，还在这里亲见她成长的烦恼和不易：如何自信而不自负、开朗而不孟浪、热爱而不迷失、遇挫而不懈怠；如何刷题时集中注意力，避免家庭作业成为无法承受之重；如何扑灭父母的咆哮；如何能让虎妈蹲下身位和她平等沟通，避免小小心脏不该的承受……房子卖掉了，因为她转学北碚，在九龙坡黄家码头保利港湾国际的房子将基本空置，考虑房价在下行轨道上，因此，便忍痛卖掉了。临近搬家的最后几天，每一次接近家门的时候，都有想哭的感觉。我的孩子在这里出生、长大……陪伴一个生命的成长，这种个人经历让这套称为家的房子弥漫着不舍的氤氲。小区花园的一草一木；4-9-5门牌后面的平民喜乐；三千多个日日夜夜这套房舍带给我们遮风避雨的照料呵护；无数个色彩斑斓的夜晚，抱着孩子看彩色的鹅公岩大桥；无数个平凡却宁静的日子，对着默默流淌的长江发呆或者感怀……这一切都戛然而止了，恍惚，不真切，记忆中这是对旧物的依恋表现最为强烈的一次。记得和孩子最后一次到曾经的家去取拿掉的东西时，她看着曾经满满当当，如今空荡荡的屋子，竟然说，爸爸，我们走错地方了吧？爸爸，我好伤感……我在日记里沉重地记录这种家舍易主的感受：感恩这所沉默而温暖的居所，在这里，我真正成熟，在修为的路上不停进阶。和这个世界上优秀的人相比，我平庸而粗粝；但和十年前的自己比，我在这里实现了只有自己才最清楚的超越。感恩、不舍、无奈、惆怅……这些，就是生活吧。最后一次关上房门的时候，我和孩子真的把这套房子当成了亲人，诚意满满地鞠躬比心。再见了，尽管家的烟火将被别的地方接续，但重要的章节，毕竟翻过去了。孩子在昨天（龙年正月十三）满十岁，保利港湾国际是她成长的重要驿站，她肯定会记住这里的一些东西，但更多的无疑将被遗忘。而我，关于生命、亲情、担当、包容……太多的信息储藏在脑海，欣慰与缺憾交织，喜悦和怅惘杂糅。明天就是元宵，这个年总算过了。家庭的搬迁，孩子成长的里程碑，不一样的新年，时间把一切置于脑后，或者珍藏于心。东风夜放花千树。更吹落，星如雨。 （初稿于龙年正月十四，修改于龙年正月十七） 二月 8090年代，不是一个完美的时代，物质条件相比现在差了很多，社会层面也还有诸多不公不义的现象，但市场化法治化虽摇摇晃晃却理直气壮地发展着。中国加入WTO，逐渐融入世界主流，加之勤劳的人民，稳定的政局，继任者不折腾的坚持，叠加在一起，从而创造了改变中国改变世界的奇迹。因此，我感恩开辟了这样局面的伟人。虽然历史的局限在他身上有明显的印记，但务实和睿智的确让他做到了他这种经历背景可以做到的最好。 三月 金刚碑苏轼说，“江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。此时，我坐在北碚金刚碑江边的石头上，被江色和清风围绕，放空世俗，用心感受这个世界有声有色、不同凡响的另一面。三百年的金刚碑古镇，因煤和水而鼎盛，嘉陵江从这里把可以燃烧的煤运走，由此形成了一个热闹的码头。在这里，人丁兴旺，银两来去，石板街巷长了，深宅大院砌了，风起又息，月盈又亏，悲欢离合一轮一轮上演，终于免不了颓圮凋敝，人去楼空。见过金刚碑，在那些残垣断壁间徘徊，你就会知道，把握手头的时间，乐呵呵活在当下，是多么睿智的领悟。避开沸腾的同类，在无人驻足的空旷场景中聆听时间的告诫，只在孤独寂静中，沿着因人迹罕至而溢满青苔的石板路，迈过残破的门槛，推开斑驳的门扇，才可以等到岁月老人出现。这里，适合一个人来，如果热热闹闹，古镇的中心思想便难以明晰，就无从感受那份寂寥的力道。“岁月奈何雨打风吹，厅堂堪成寻常巷陌”，飘零巷里除了哲学，已荡尽愁苦。而我要说：岁月不偏不倚予你一生，内心不卑不亢奈我何如。一切都是暂时的，没有永恒。那高达数仗的石碑上，金刚二字，说的就是时间！在时间面前，没有谁不跪地叩拜。或许还有另一个空间，正邪分明，一切昭然若揭。往事可以尘封，终究并不如烟。 四月 乔治·华盛顿于1799年去世，他留下遗嘱要求在他的妻子玛莎去世之后，把他所有的277位奴隶都解放了。但是他妻子玛莎在第二年就把所有的奴隶都解放了。问她为什么，她说：“我不想生活在那些成天盼望我死的人当中”。华盛顿解放黑奴是出于理念，他认为自由是人的基本权利。华盛顿太太解放黑奴是因为利益，她觉得自己受到威胁，有了危机感。历史证明，在一个大的历史变革当中，统治者最好有华盛顿的理念。如果没有华盛顿的理念，至少应该有华盛顿太太的危机感。如果既没有华盛顿的理念，也没有华盛顿太太的危机感，那事情就麻烦了。读张维迎《既得利益者是否能变成改革者？》，给我最大的感受，改革除了会动既得利益者的奶酪，也可以给既得利益者某种保护。文明的选择，就是在你死我活中，提供另一条路径。 五月 今天是高考日，向莘莘学子们道声辛苦！考场上放松一点，考出真实的水平就是今天的成功。高考固然重要，但高考后的人生更加重要！人生风景逶迤蜿蜒，高考只是其中一座山峰。“风在摇它的叶，草在结它的籽”，人生有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”的惊艳，但更多的是“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”的恬淡。用心就好！努力就好！无悔就好！“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗是唐代诗人王维的《山居秋暝》，公元731年，21岁的王维状元及第。科举制度始于隋朝但一千多年来，你记住了几位状元呢？真正的创造，不是一场考试可以终止的。从这上面能不能带给你些许思考？ 六月 “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。精英的神话和传奇，凡人的蹇厄和落寞，仿佛构成这个社会的二元结构。一边是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”一边是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”其实世界丰富多元，“风在摇它的叶，草在结它的籽……”天空和大地，小草和野花，他们都自然地存在和丰美着，无论是否被聚焦，小花小草都能活出属于自己的模样。“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼”。干干净净的世界，是上苍给予所有生灵的馈赠，关键看你有没有眼界和灵魂去感知。生活的路任何时候都需要情怀和理念照耀。 七月 阿兰德龙走了，佐罗却永远地留在了这个世界。“无声就是默许，是吗，维尔塔上校？我不想打断你的话，因为我觉得这是让我正确估计形势的一个良好时机”。“从现在起，我们不打无辜的人了。让你们看看公正的判决”。“不要忘啦，我来这儿就是为了重申正义。这是给你敲的丧钟，维尔塔上校”。“修道士佛朗西斯科之死，解除了我对另一个好人承担的诺言。他也是你杀的，杀一个好人容易，上校，杀一个罪人就不那么容易”。由著名配音演员童自荣配音，男神阿兰德龙演绎的剑侠佐罗，成为永不褪色的银幕经典。那个时代，杜秋的刚毅和孤傲；佐罗的幽默潇洒与举重若轻，其魅力让人们折服。那几乎是特殊时期的审美启蒙。嫉恶如仇、邪不压正、英雄救美……我们终于获得了一个丰富而多彩的世界。谢谢打开那扇窗户的手，谢谢让佐罗放射炫目光芒的阿兰德龙。一个时代！一种回忆！一段传奇！阿兰德龙让一位剑侠，成为魅力无限的使者，极大地丰富了我们的生活。英雄不老，魅力永恒！ 八月 生命的要义，在于回首来路，在重大的、关键的节点，你做出了让今天无悔的抉择。不能用权力和财富这样世俗的尺度丈量一个人的成功，因为每一个人的出生背景、成长背景和能力禀赋都有差异，但少做让自己后悔的事情无疑是适用所有人的成功的标准。让无数个正确的选择和锲而不舍的努力帮助自己接近那个更好的自己，你便奏响了生命的华彩乐章。但选择也是一种能力，所以结交良师益友，听取、借鉴、甄别宝贵的意见和良性的指引并遵循之，对人生至关重要。 九月 生命中“远小人，近君子”是一种幸福，是每一个人的梦想。但你知道何为君子？何为小人？你知道君子和小人的分别吗？关于这个问题，《论语》中有多处涉君子与小人的论述。首先说说“君子周而不比，小人比而不周。”这是人际关系中善恶之分野。子曰：“君子周而不比”，意思是君子对相处的所有人都周到友善，不会拉小圈子，不会厚此薄彼，在特定群体中让所有成员（当然除了小人）都感觉舒适，成为和谐氛围的营造者。子曰“小人比而不周”，是告诉我们，宵小之辈会在人群中论亲疏，搞勾连，厚此薄彼，拉帮结派，直至将清澈明媚的人际关系搞得复杂诡异，深不可测。一个群体，一旦出现“比而不周”的小人，就会让心怀坦荡的君子感觉压抑不快，离开这个群体可能是唯一正确的选择。再说“君子喻于义，小人喻于利。”这是君子和小人在价值观上的分别。君子崇尚道义，追求精神的圆满。而小人追逐私利，在物质利益面前锱铢必较。其实，更多人处于义与利的中间地带，成为平庸的大多数，这是人性使然。但历史的长河中，既有为人类盗火的普罗米修斯们，也有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的颜回们。从文明进步的角度，如果更多的人认同道义，接受道德仁义的感召，能够有“为人抱火者不可使其冻毙于风雪”的爱憎，那么我们的未来则值得乐观期待。要将人类社会建成温馨的绿洲，而不使其堕落为野兽横行的丛林，义与利的选择是何等重要。关于“君子和而不同，小人同而不和”。这其实是人格的层次和境界。君子能够与周围保持和谐融洽，但他并不趋炎附势，对待任何事情都保持独立见解；小人则用放弃自我来实现融入，没有独立的人格，缺乏精神的和鸣，从而失去了个体在群体中的独特价值。在求真务实的实践中，“和而不同”的确是一种难能可贵的精神。关于“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”我们经常说，赠人玫瑰，手留余香。但在人激愤失智之时递刀子却非君子之举。助人向善是君子，教人做恶是小人。这些，都是最简单的道理。“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。有一个成语叫“处之泰然”，此语源自《论语·雍也》，乃孔子赞颜回之语，说颜回之贤，处困厄而泰然自若，守本心而矢志不渝。这不仅是一种生活态度，更是一种精神境界。泰然是一种舒坦自如的状态，但绝无一丝舍我其谁的骄纵。君子泰然自若而又沉稳内敛的状态，相对小人的外强中干，内心卑琐，无疑是云泥之别。最后是“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。意思是君子考虑的是德行，小人却满足于眼前的安逸；君子心怀法度，严于律己，小人却贪小利而失大节。这句话展现了君子和小人在价值观上的差异，强调君子怀德守节，而小人却蝇营狗苟，重利忘义的分别。以上六句话，体现了论语对君子和小人的基本定义，折射出古代先贤对理想人格的勾勒和描画，这些思想历经两千多年，仍然散发着文明的光辉。 十月 America大选落幕，吃了近百天的大瓜也宣告游戏结束，最后说几句就该转段了，毕竟，生活中还有很多重要的事情要做，别人的瓜可以吃，但饭钱得花时间精力自己挣。 关于美国，如果说有什么地方异于世界上别的国家，无非这样几个关键词：选举、有限权力、移民、好莱坞、盟主。选举让民众有宣泄和表达的渠道，决定不靠谱的离开，靠谱的留下；有限权力保证即使错误的用权也不至于带来巨大的灾难；移民使这里持续保持活力和强大，因为那些能够打破现状并选择迁徙的人，基因里埋着某种不屈和力量；好莱坞是美国梦的专有品牌，负责把那些打动人的故事包装到位并四处传扬；而盟主主导和维护某种秩序，在保证牌局得以进行的同时得到抽头。 成耶败耶？正耶邪耶？ 只是无论有多么巨大的非议和否定，那里是近百年来人类迁徙和求学的目的地，而且现在以及未来相当长的时期看似不会改变。这次美利坚的总统大选吸引了全球的目光，也是因为这个世界上唯一的超级大国的政策走向将给世界带来的巨大影响。你由此可知，所谓“Make America Great Again”(让美国再次强大)是一次多么违背事实和逻辑的民粹煽动。以这样的宏大叙事蒙蔽选民的人万万信不得。 美利坚历年积淀的体制基础在美国精英内心很有分量，并努力避免丢失和改变。而民主党就是以最大的热情维护着这种体制，或者说保管着那一串让美利坚强大的密码。否则你就很难想象众多诺贝尔获奖者、知识界精英、好莱坞影星集体出来力挺哈里斯。然而，问题是底层民众从不关心和思考人类悲剧的根源和后果，因此，操纵民粹的邪恶之徒总是一次次得逞。可以想像看清这一切却无力阻止的那些人内心的悲凉。 不知道四年以后抑或更早，那些在特朗普胜选后闻讯欢呼的人们，是真正得偿所愿，还是发现自己走进了一场噩梦。 十一月 经济学家张向时说，“3.2万名的华裔科学家，这些本该为我国效力的栋梁，都在为美国效力。因为，在我们国内，需要的永远不是人才，而是人精。哪怕你真的有本事，但是你不会拍马屁，基本上很难得到重用”。这句话其实有点偏颇，因为人类赖以生存的这颗蓝色星球，一定需要有一种自主的选择和自由的迁徙，才会越来越好。很难想象爱因斯坦不离开祖国会是什么结果：放弃研究或者助纣为虐？很难想象黄仁勋的父母不离开居住地能不能有英伟达这家牛逼的公司，然后又可以在越南打造新的AI中心。很难想象马斯克待在南非这个世界会有特斯拉和SpaceX……如果一个国家强大的秘诀就是培育创造的土壤，让那些人类脑子里的奇想得以实现，那么美丽国算是一个样本。但我严重赞同张向时后面的观点：人精得势的地方，真正的人才一定会被打压和驱逐，而改变这一点，其实至关重要！一个‮美留‬博士说，“当我‮到看‬我‮导的‬师，学‮泰术‬斗‮别级‬的教‮欠授‬着身子‮微卑‬的给‮导领‬敬酒的‬时候，我‮知就‬道‮必我‬须要出‬国了”。 让那些想生活得更好的人离开，去追逐属于个人的梦想，这是母国应有的胸襟。而让那些立志报国的人留下，心情舒畅地研究和创造，却是一个国家真正强大的根源。 腊月 年味时令进入三九，天气越来越冷，仿佛为了把人们的心情捂热，春节在期盼中，渐渐走近。没有红红火火的新棉袄，没有挂在屋梁上一排排香肠腊肉，没有只有妈妈才可以做得出来的那盘炉火纯青的炒莴笋，没有从四面八方纷纷往爸爸妈妈身边聚集的热烈而温暖的气象，年味总是寡淡得很。母亲离开这个世界已经十三年。十三个差强人意的年一晃就过去了。2022年5月12日，父亲也走了。父亲走于那个举国伤感的日子，联想到疫情三年对一个老人的折磨，他的走被赋予了一种疼痛难忍的意味。很多时候，怔怔地坐着回不过神来，羡慕那些父母双全的家伙，带着这种时时袭来的忧郁，直到今天。父亲走了的两年，春节不仅仅是差强人意，而是渐渐弥漫开一种淡淡的忧伤。那个曾经热气腾腾的家变成了一张全家福的照片。尽管大姐很努力地招呼兄弟姐妹时时团聚，不想让曾经的手足之情被岁月之河冲淡，但年味却终究随父母的先后离开而彻底淡了下来。有句话说，树欲静而风不止，子欲养而亲不待。爸妈盛年时都有稳定的工作，年老了也有一笔让他们衣食无忧的退休金，因此没有给儿女们任何反哺的机会。老天爷貌似很待见我的父母，但好事并没有做到底，父母病倒之后，走得都颇为痛苦，这也是他们离开的时候，解脱的释然和永别的伤痛交织在一起，让人欲哭无泪，心情复杂的缘由。失去了双亲的每一个新年，如果说感受最深的味道，那就是思念。死非永诀，遗忘才是！如此，父母便永远活着，因春节引发的浓浓思念，永远地活着。幼年时，年味是妈妈缝制的那件小棉袄；少年时，年味是鸡鸭鱼肉的饕餮盛宴；青年时，年味是欢乐的爆竹在夜空炸响；中年时，年味是团圆的慰藉和欢快；而现在，年味变成了，再也当不成孩子的人，对爸妈浓浓的思念。