10月6日由运城皇马假日酒店40分钟29公里，途经：圣惠南路、运永线到达解州关帝庙。 运城的解（hài）州镇是关羽的出生地，解州关帝庙是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙。 在世界168个国家和地区华人居住地都建有关帝庙，在数以万计的关帝庙中，解州关帝祖庙始建最早、规模最大、档次最高、保存最全，被誉为“武庙之冠”。 解州关帝庙入口进去就是结义亭、君子亭、结义园三个建筑；然后在中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼；建筑布局为我国传统的“前朝后寝”及中轴对称的宫殿式布局。 结义园：结义坊为结义园大门，与祖庙端门呈南北对峙之势，是一座气势宏大的木制牌坊，上悬"结义园“匾额，为清乾隆年间解州知州言如泗题书。结义园位于中轴线的南端。 君子亭、原名莲亭，因解州州守张堂尊主持兴建结义园时开辟的莲池而得名，后改称“君子亭”。 结义亭、又名三义阁，因阁内供奉刘关张桃园结义石刻像而得名。此阁在结义园中创建最古，南北长，东西短，平面呈长方形，面宽、进深皆五间，单檐卷棚歇山顶。 端门建于清代，为三滴水牌坊式，开中、东、西三个拱圈式门洞，单檐歇山顶，是解州关帝庙的第一道门。端门为帝王宫殿的专有名词，足见该关帝庙等级之高。正面明间坊额为“关帝庙”，东次间坊额为“精忠贯日”，西次间坊额为“大义参天”。 雉门是关帝庙的第二道门，面阔三间，单檐歇山式，覆黄绿图案琉璃瓦，南三间敞开。雉在中国古代被视为一种瑞鸟。在《周礼》中，雉门为天子五门之一。 午门是解州关帝庙的第三道门，面阔五间，单檐庑殿式，覆黄绿图案琉璃瓦。午门内两山墙壁上绘有两幅壁画，东为周仓与青龙，西为廖化与白虎。 御书楼原称八卦楼，为两层三重檐歇山顶楼阁，底层四周出廊，前出抱厦，二层檐下悬“御书楼”匾额。 崇宁殿是解州关帝庙的主殿，面阔七间，重檐歇山式，黄绿图案琉璃瓦覆顶，殿前为八根浮雕蟠龙擎檐柱，顶层檐下悬“崇宁殿”竖匾，底层檐下悬“神勇”横匾是清乾隆帝手书。崇宁殿因宋徽宗曾经加封关羽为“崇宁真君”而得名，天下关帝庙主殿均以此命名之。 过崇宁殿，即进入后寝部分。后寝部分的第一座建筑是“气肃千秋”坊。该坊与“山海钟灵”坊相似，同为四柱三门三楼庑殿式琉璃瓦顶木构，正面明间坊额为“气肃千秋”，四块迎风板上绘斩华雄、收周仓、杀秦琪、战庞德故事。 春秋楼高两层，面阔五间，三重檐歇山顶，覆黄绿色图案琉璃瓦，底层有环廊。该楼始建于明万历初年，春秋楼也是关帝庙的标配，也是后寝的核心建筑。殿内底层神龛上为关羽拂髯坐像，上悬“威灵震叠”匾额。二层暖阁内为关羽夜读《春秋》像，上悬“忠贯天人”匾额。 在清政权统治中国的近三百年间，从顺治到光绪，历代皇帝曾十数度对关羽进行加封，至1879年，对关羽的封号登峰造极，可谓旷古未有。尊号全名为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，长达26字。 2003年9月，我们在山西省晋城市陵川县马圪当乡古石村关公殿留影，后面那位是为我们开门的文管员。在中国历史上，被后人广泛敬仰的文人莫过于孔子，而武将则非关羽莫属。孔子被推崇为文圣人，关羽则是名冠天下的武圣人。据说中国最多的庙宇就是文庙和关帝庙，而关帝庙的数量则要大大超过文庙。大到京师、州、道，小到府、县、镇、村…… 解州关帝庙一路向北42分钟40公里，途经：运城绕城高速、呼北高速临猗西驶下高速。 行驶至临猗县双塔北路，远眺临猗县城，最先进人眼帘的便是那巍然屹立的双塔。 此处原为寺院，名妙道寺，佛殿巍峨，僧人数千，为当地名刹，今寺院已毁，仅存东、西两塔。2006年5月25日，妙道寺双塔作为宋代古建筑，被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 双塔东西对峙，相距八十余米左右均为方形七级砖塔，高四十余米。从双塔整体形象观察，西塔略显雄壮，东塔则显纤细，有人形象称之为“夫妻塔”。 东塔坐东向西，砖灰结构，一层西面壁有拱状券门，塔中为佛龛，以上均为实心柱。 西塔坐西向东，砖木结构，塔形为仿楼阁密檐式。塔体一层东面，壁有拱状券门。 双塔以“日月交影”而远近闻名。双塔分东西而立，从西塔到东塔中心的连线偏向东北，与正东方向正好成23度左右夹角。这样，每逢农历三月和七月十六的早晨，正月和九月十四或十五的傍晚，就能看到这一罕见的“日月交影”现象。 月上柳梢头，人约黄昏后。每年七夕黄昏，夜深人静，月明如昼，双塔之影在月光下缓缓交融，象征夫妻恩爱团聚，相依相偎。故“双塔交影”又称“双塔斜影”。 2020年落成的临猗县双塔公园，园中有双塔湖、双塔晨钟、双塔文化长廊等多处景观。园内栽有绿植60余种5000余株，草坪近两万平方米，双塔是临猗县城的标志性建筑。 出了临猗陪朋友游览临晋县衙（同行四人中两位2023年到过），不再赘述。接着途经：小风线、黄河1号旅游公路行驶。 一路向北，48分钟，走了41公里来到万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北后土祠。 1996年，国务院确定万荣后土祠为全国重点文物保护单位。后土指大地母亲，是我们中国最古老最原始的神。 后土祠，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。 后土祠现存建筑有山门、并列戏台、献殿、享亭、正殿、秋风楼及东西五虎殿。 山门，三开间，单檐歇山顶，两侧建歇山顶便门。进了山门，是第一进庭院。第一进院正面，是两座相联戏台的背面。从中间穿过，来到第二进院。 这山门另有玄机，其背后竟是面阔三间的戏台，两边一间台面固定，而当中一间却可活动。大祭时抽去台面，山门大开，朝拜的人从山门蜂拥而入。唱戏时，搭上台面，与两边合而为一，台上热闹唱戏，台下还可走人，所以名为过亭台，正如戏台台柱联所说：头上生旦净丑，脚下士农工商。 山门戏台前，为一进院落。立有石柱两根，陈迹斑驳，一看便是个老物件，据说是祠里的旗杆。旗杆底座方形，身呈圆柱，上部缺失。东边一根刻有“日”字，残余部顶上有雕刻精细的石质方斗；西边那根则着一“月”字，方斗已失，故称为“日月旗杆”。 东台春雪台，有名：道家台。楹联上联：前缓声，后缓声，善哉歌也。下联：大垂手，小垂手，轩乎舞之。 西台歌舞楼，有名：佛家台。楹联上联：空即色，色即空，我闻如是。下联：画中人，人中画，于意云何。 两殿之后就是献殿，这是祭祀时摆放贡品的地方，殿内有二十四个柱子代表二十四节气，柱子下的石雕十分精美，而且雕刻的样式也不重复，可惜部分毁于文革。 殿前殿后，立着十八根圆柱。檐下雕梁斗拱、石质柱础，雕工精细，手法纯熟，每一组均是艺术精品。 穿过献殿，便是正殿。献殿后廊与正殿大门相连处，是一个四方牌楼状的木结构建筑，卷棚顶，将两个殿紧紧联系在一起，檐下挂满了咏颂后土娘娘母德的匾额。 正殿面阔五间，进深六椽，单檐硬山顶，琉璃屋面。正殿屋脊上的琉璃饰件光彩夺目，极为珍贵。 前檐有前廊，两边延出八字影壁。 殿内设木雕神龛，下饰精美木雕。建筑工艺精巧，建筑物上的悬雕，玲珑剔透，栩栩如生，是祠内建筑的精华。 秋风楼。位于正殿之后，砖切高大台基，台基东西向相通，东西门门额砖雕刻字“瞻鲁”、“望秦”，南面为登楼的正门。楼分三层，正方形面阔、进深各五间，四周为廊，十字歇山顶；一、二层四面各出抱厦一间。 二、三层檐下斗拱承托盘座，简洁有力，结构精美古朴。楼内十二根通天金柱直通楼顶，期间以额枋、平板枋联接成井筒式构架，内部梁架与各层抱厦、围廊的梁枋联接成整体，下层斗拱三踩单昂。建筑艺术独特，楼台气势磅礴。 秋风楼因二层藏有元刻汉武帝刘彻《秋风辞》碑而得名。楼雄伟壮阔、高耸挺拔。她凌空横跨于一条东西贯通的深沟古道之上。 后土祠后有张仪古道，是通往陕西关中的交通要道，黄河岸畔的庙前古渡有史以来是秦晋交通枢纽。历代帝王将相、名流显贵祭祀后土及民间经济文化交流，均由此渡往返于秦晋之间。1937年秋，朱德、邓小平、任弼时、左权等率八路军总部自韩城芝川东渡黄河，经张仪古道北上太行；是八路军踏入山西汇入抗战洪流的第一站。 后土祠，位于山西省万荣县黄河岸边庙前村北，是神州大地上最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。