话说过年的风俗及演变

老才

《春节习俗与演变》

——张才

（乙巳蛇年春节）

春节习俗，是与春节这一节日相关的各种习俗活动的总和，包括祭祀、拜年、娱乐、饮食等多方面。中国社会在几千年的发展中按时定期地强化中华民族的共同记忆与情感，形成了春节习俗。总体来说，春节习俗与驱邪保平安，与农业生产，与饮食活动，与联络感情，与娱乐活动等有关。

春节习俗可以分为年前习俗和节期习俗。

年前习俗。

一般是从腊月二十三开始，一直到除夕，如祭灶官、扫房子、杀猪宰羊、购年货、蒸馍馍、贴对联和门神、贴窗花和年画，烧纸钱祭祖先、熬夜守岁、放鞭炮去除年兽等。

节期习俗。

则是正月初一到正月十五之间的习俗，如接灶爷，拜年走亲戚、敲锣打鼓、舞龙耍狮、拜神祭祖、放鞭炮、参加庙会、赏花灯、吃元宵等。

习俗演变。

春节习俗萌芽于先秦时期，起源于人们对农业生产周期的掌握和对自然的敬畏，与原始宗教、祭祀活动密切相关，反映了人们祈求平安、驱邪避灾的愿望。定型于汉魏时期，确定了以正月为岁首的活动，如贴门神、挂门笺、放爆竹驱年兽等，同时儒家思想开始渗透到春节习俗中，出现了祭祀祖先、依次拜贺等伦理活动。发展于唐宋时期，活动更加丰富多样，如年守岁、挂年画、贴春帖、拜年、元宵节等，同时随着对外交流的频繁，佛教、道教等文化元素也融入到春节习俗中，出现了元宵灯节、佛教燃灯等活动，春节习俗更加多元化。

春节习俗随着中华民族的历史逐步完善成型，成为了中华民族的独特标志，对于中华民族的民众而言，春节习俗就是一种共同的文化记忆。

春节习俗承担着传承着中华优秀美德的功能，对于每一个中华儿女来说，春节习俗是凝聚中华民族重要的纽带，连接着全世界中华儿女，迸发出最强劲的民族向心力。

现代的过年风俗在保留传统元素的同时，也融入了许多新的元素。例如，随着科技的发展，人们可以通过电话、短信和社交媒体向远方的亲友发送新年祝福。此外，春节期间的娱乐活动也越来越多样化，包括观看春晚、参加庙会、旅游等。

结论

过年的风俗是中国传统文化的重要组成部分，经历了数千年的传承和发展。从最初的祭神祭祖活动，到后来的各种社会和家庭活动，再到现代的多样化庆祝方式，过年的风俗一直在不断演变。这些变化不仅反映了社会的进步和文化的丰富，也体现了人们对美好生活的向往和追求。

《话说当地过年风俗与习惯》

——张才

（乙巳蛇年正月初三）

过年又叫春节，经过千百年的传承与发展，过年已经成为了中国文化中不可分割的一部分。它代表着对家庭团圆、幸福生活以及美好未来的向往与祝愿。无论是在国内还是海外华人社区，每当春节来临时，大街小巷都洋溢着喜庆的气息，人们共同庆祝、互致祝福。

春节不仅是一个传统节日，更是中华民族的骄傲和凝聚力的象征。它让我们怀念过去、珍视当下，并充满希望地迎接未来。无论时代如何变迁，春节始终保持着其独特的魅力和重要性，成为了中华文化瑰宝中最闪耀的明珠。

当地人过年，有三层意思，一是24节气的打春就在年前或年后来临，大寒结束，意味着来年的春夏秋冬又要开始新的循环轮回，大地回春，万物复苏。二是阴历第十二个月（腊月）完满，新的一年正月到来，辞旧迎新，旧貌换新颜。三是人们经过三个月的冬藏之后，在新年度里要有新的打算和新的起点，安排好新年度的生产和工作。

过年的习俗很多，东西南北不尽相同，不同民族有差异，就是一个地方各村也有不同点，十里不同乡八里不同俗，是有微小变化的。就一般而言，当地过年的风俗习惯大致如下。

打扫除，扫房子，搞卫生。

以前是腊月二十三之后随便哪天扫房子都行，一般都是二十四，家家户户要进行大扫除，称为“掸尘扫房子”。扫尘有“除陈布新”的涵义，要把一切穷运、晦气统统扫出门。二十三前是不扫房子的，现在不一定了，进入腊月只要天气好，有空闲时间那天都可以打扫了。

扫房子，要把房间里所有的物件或家具全部搬到院子里，把大炕上铺垫的麦草，竹席，被褥等全部搬出家，把房屋清空之后，用扫把将房顶，墙面上的灰尘彻彻底底清扫干净，把墙面上的旧年画清理掉，然后炕上换铺上新的麦草，有时换补上新的席子或毛毡。逐间房屋都要打扫，人口多房屋多的人家，不一定一天能干完，当然扫房子主要是以家庭妇女为主干活。在农村扫房子是过年最大的一项工程了。

杀猪宰羊。

在农村家家户户都养猪，有句话说：养猪是为了过年，养鸡（下蛋）是为了换盐，说的很现实，是对那个时代农村生活的真实写照。进入腊月后，杀猪就开始（猪怕过年），由于一个村的屠夫就那几个人，大家都要请，几家人互助帮忙杀猪，给屠夫的报酬就是猪尾巴，屠夫自己割，一般尾巴根要带点肉，手掌那么大小，也就一两斤，随着社会和经济的发展，屠夫要割2条肋把或者收钱了。其他帮忙的人给做一顿猪肉吃，普遍都是做的猪脖子上的肉，叫项圈肉也叫槽头肉，是在把猪头割下来还没开膛前取下来的脖子上一圈肉，又肥有腻，是猪身上最差的肉，清洗后先做熟吃，这是对帮忙人的奖赏或犒劳了，有时还要给村里的老人或亲戚及左邻右舍端一碗肉过去，表示过年杀猪了。

宰羊，主要是在农业社生产队的时候，到年底腊月，通过社员会议决定生产队当年宰杀多少只羊，一般都是宰杀几只羯羊再处理一部分老母羊，按照人口多少分配，羊下水是逐户挨着吃，也比较公平，大家都没啥意见。

办年货。

俗话说办不完的年货，制不完的嫁妆。腊八节之后，就开始准备年货了，每天出去都要买点东西提进家，没电灯的时代，首先买的是点灯的煤油和火柴（农村人叫洋火），过年点的灯比平常要多几盏。其次糊窗户的白纸要买的。之后就是炕上铺的，盖的，墙上贴的，孩子们穿的，各种吃的糖果，调料，喝的茶，酒等视情况而定，有时不买也能行，买来也能用，不多余。孩子们最盼过年了，过年能吃上好吃的，过年能穿件新衣服，过年能放鞭炮，过年能挣压岁钱，过年能尽情的玩耍不需要帮着大人们去干活。

擀长面。

擀长面在当地农村也算是过年的一项前兆，腊八节之后，家家户户就盘算着擀长面了，年轻妇女们如便工队一样，今天到东家里去擀，明天去西家擀，自己带小案板、擀杖或切刀，七八个妇女坐在大炕上，有揉面基的，有擀面的，有切面的，其中切面的人是技术最高的，切的既要匀称又要细长整齐。切好后，摆好凉干，收藏好。一般人家，过年擀长面在20斤年到30斤。自从有了压面机后，就把过年妇女们擀长面这一项工作给解放出来了。

蒸年馍馍，炸油饼。

这也是过年少不了的一项准备工作，腊月二十五六开始，家家户户就准备蒸年馍馍了，过年的馍馍一般都是花卷或船馍，馒头一般过年不蒸。因为以前穷，走亲戚没什么礼物，就拿2个花馍转亲戚去了，真是礼轻意重。

炸油饼，家庭情况好点的，过年就炸点油饼，炸散棒和油果子，给前来拜年的亲朋好友和孩子们当点心招待。过年农村冷，把炸好的油饼存放在坛子里十天半月不坏，又不干，柔软适中，喝罐罐茶吃油饼，感觉很爽很美。如今，为了找回儿时的那种感觉，偶尔也买来油饼，煮上罐罐茶，吃喝一下，但总觉得没有小时候在农村的那种味道，甚远，细一想，再一看吃喝的环境不一样，一起吃喝的人没有了，再好的茶，再香的油饼也不是一个人来享用的。

剃头洗头。

用两句话来说明腊月剃头的重要性。一句是“不管有钱没钱，剃个光头过年”，另一句是“正月不能剃头，正月剃头会死舅舅的”。以前没有理发的推子，过年理发都是用刀剃头。过腊月二十，男人们及男孩子们就琢磨找哪个剃头匠人去剃头，有的师傅手轻刀快，剃头不疼，有的师傅手重刀又老，剃头就疼。剃头要先用温水把头发洗干净，把头发泡软，剃头就不疼（也有用凉水洗头发的，则会头皮收紧，头发脆易断剃下来）。小孩子都是父亲抱着去剃头，看见剃头师傅就会吓哭，大人要把孩子抱稳，剃头就安全。上世纪七十年代初，理发的推子在农村有了之后，剃头逐渐减少，慢慢退出了历史舞台。

女孩和女人们过年就要洗头，农村没有条件洗澡，也不可能经常洗头，但是过年就必须要洗头，以前农村妇女头发里面虱子虮子特别多，一般情况下都是用篦子刮出来，自从有了洗衣粉后头发里面就没有了。洗头一是清除灰尘，二是洗掉虱子虮子。

贴窗花贴年画。

贴窗花是过年的一项重要标志，进入腊月后，农村里手巧的姑娘和小媳妇们就开始剪窗花，一般都是用红纸剪，也有用蓝绿粉等彩色纸剪的，有剪牡丹。剪窗花，有剪牡丹窗花的，有剪双囍窗花的，也有剪“福”字窗花的，有团花的等很多图案，先在窗花纸上用铅笔勾画出图案，然后再用专门的剪子剪，窗子中间是一个圆的大窗花，四角是三角形小窗花，会剪窗花的人不多，一个庄子上也就几个人。

腊月底开始贴窗花，把窗子取下来拿到院子里打扫干净，把窗格上的旧纸和浆糊刮干净，然后拿到大炕上开始贴窗花，一般都是有姑娘或小媳妇们来贴，图案要贴端正，窗花贴上之后上面在覆盖白纸，整个房子就亮堂起来，年味就浓了。也有画窗花的，一般比较少，画窗花比剪窗花要难度大，复杂的多。

进入腊月，商店及各小卖铺和地摊市场都有卖年画的，图案很多，有领袖像，有明星画像，有山水画的，有花草树木的，也有小动物或飞鸟的，买几张年画把家里装饰一下，家里就有了新气象，焕然一新。

糊灯笼挂灯笼。

灯笼是木匠做的或者是用铁丝扎的，四面贴纸，底上是木板能固定放灯盏。腊月二十七八就开始糊灯笼，把灯笼框架清理干净，四面糊上不同的彩色纸，一般都是红黄绿白，也有其他彩色纸的，糊好后，四面再写上字，如新年快乐，大地回春等内容，也有画花草的。油灯添加上煤油，稳当放在灯笼里。

挂灯笼是在腊月三十下午挂，和贴对联一起进行，一院房子有时挂两三个灯笼，最少也要挂一对。灯笼里面煤油灯一般能着半夜，不用太多。年三十晚上和初一，初二，初三，年十五必须要点灯笼。

大年三十。

大年三十是过年的高潮，这一天的工作量很大，讲究也最多，最复杂了。过年的程序就从徬晚拉开，首先将各屋里的灯全部点亮，大红灯笼高高挂起来要点亮，表示红红火火，亮亮堂堂过年了。

吃年夜饭、喝酒都要先敬天、敬地、敬先人，农村叫破散，是对天地的敬畏，是对祖先的祭奠和感恩。

饭后主人带孩子们去给祖先烧纸钱，出发前主人将纸钱在家庭所有人的头顶上擦一擦，缭绕几圈，口中念念有辞，大意就是要祖先保平安、保吉祥、保健康，在新年里万事顺利（上中学后感觉是一种迷信，只是一个精神寄托，现在又觉得是一种能量波在传导，通过量子纠缠能解释清楚）。烧纸钱是祭拜祖先的一项重要活动，表达对祖先的敬意和感激之情。这一活动不仅是对祖先的怀念，也是对家族传统的传承和尊重。

给祖先烧纸钱回来，大概是夜里八九点了，弟兄们多的就全部跪在地上按大小排序给祖先和爷爷奶奶父亲母亲磕头拜年。之后就在院子里给土地公敬酒烧纸，盘子里端着花馍，黄笺纸，茶和酒在院子的东南西北四周及中央敬土地，叫回土，每处敬完之后放几个鞭炮。记得每年的三十晚上这样的仪式老父亲领着我们都在搞。

三十晚上熬夜叫熬岁数，大概意思就是睡觉越迟则活的岁数就越大，另一个意思是过了三十这一夜就要添一岁了，这一夜就让它慢慢过去吧，三十晚上不论男女老少都穿上新衣服，坐在炕头不睡觉，一直到午夜十二点左右。

熬年守岁，顾名思义就是守候新岁，既对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对新年到来寄予美好希望之意，寄托人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的诉求。

啃骨头咬鬼。

将三十晚上煮好的猪骨头，羊肉骨头端上来，全家人坐在炕头，开始啃骨头，叫咬鬼。有块脖子骨头叫没娘骨，只有失去娘的老人才能吃，不然吃了没娘骨是要死妈的，吓得小孩们都不敢吃没娘骨。

啃完骨头之后就要接灶爷了，在院子中间放上吃饭桌子，摆上馍馍和简单的菜，把腊月二十三画的站马和黄笺纸烧了，再放一挂鞭炮，表示把腊月二十三打发上天宫的灶爷接回家，让来家里主持工作，叫接灶。接完灶以后，年三十的事就算彻底做完了。

随着社会的发展和时代的要求，年三十的春节联欢晚会走进了每一个家庭，自上世纪八十年代以来，春节联欢晚会已经成为了春节期间的重要活动之一。这一晚会集合了全国各地的文艺精英和明星表演者，呈现了丰富多彩、精彩纷呈的文艺节目，向全国观众展示了中华传统文化的风采，很多国家也在转播或收看。

初一早上磕头拜年。

初一早上一般都是吃长面也叫臊子面，而且吃饭比较早。早上吃饭首先要敬天敬地敬祖先，端一碗饭，对天地和祖先破散，然后再吃。吃完饭后，孩子们从大到小，全部跪在地上，首先给祖先烧一柱香，然后大家给祖先磕头三个拜年，再依次给爷爷奶奶，父母亲各磕头三个拜年。整个初一上午，孩子们穿上新衣服新鞋，由家族岁数比较大的哥哥带队，到同族逐家逐户去给长辈们磕头拜年，很是热闹，不但具有年味，也彰显着族人们的团结友爱，这种团结友爱的习俗农村城镇化后已经不存在了。

正月初二开始，就要走亲访友了，第一个是出嫁姑娘首先要回娘家看父母。走亲访友拜年有专题述说，不在累赘。

正月初五叫无穷。这天是一个比较特殊的日子，主要做两件事，一是这天不吃什么好吃的，农村就吃最简单的家常便饭。二是这天早上要把炕洞里面的灰全部清理出来，农村的讲究是过年几天只填炕不出灰，寓意是过年只进不出，五穷这天就可出炕灰了，在出来的炕灰上还要放一挂鞭炮，这天还要打鼓，叫打五穷鼓，是要赶走穷鬼，也叫破五，商店在这天就开始营业了。

初七叫人七日子。传说女娲初创世，在造出了鸡狗牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。初七如果天气晴朗和温和，就预示着新的一年里人人平安，一切顺景。

正月十二是传说中的老鼠嫁女儿的日子，这一天必须安静，不能喧哗吵闹，晚上要早早休息，谁若惊动了老鼠嫁女儿，老鼠就会让这家人全年不得好过，就要祸害这一家，大有“谁不让我过好这一天，我让谁难受一整年”的味道。传说这天能听见老鼠在磨眼里有叽叽喳喳出嫁女儿的声音。

十五元宵节，另叙述。

正月十六要回神，虽不是过年的一个重要节日，但在过年的程序中有这么一个活动，鼓队要在公共场合敲打敲打锣鼓，把过年请来的各路神仙和先人们统统送回去。傍晚在路上用麦草燃放一堆小火，人们跳过火堆回家。十六之后就算大年彻底过完了。

春节拥有的家庭观念，社会观念，和平观念，希冀丰收观念和包含的人与自然，人与人之间，人与自己内心的关系，都是人类的价值和财富。

围绕对春节风俗的实践，承载着对精神家园的深刻回忆，寄托着对美好生活的向往，可感，可知，可观，可行，可品。

《话说过年贴对联》

——张才

（2025.1.26）

过年贴对联自古以来是很有讲究的。

一是不能贴反，上下联不能反，字的倒顺不能反，各联不能窜换贴乱。贴对联，上下联究竟是从左到右贴还是从右往左贴？这要看横批是从左到右写的还是从右到左写的，由横批来决定。一般情况下，横批都是从右到左写的。

二是对联的内容要与家庭背景相符合或要贴近。城乡的对联不一样，大门和厨房的不一样，种田的和经商的不一样，养殖场和跑运输的不一样，老年人门上贴的和年轻人门上贴的不一样。总之，要与家庭背景，家庭结构，年龄，职业等相符合，往往一看门口贴的对联，就大体知道该家的背景，了解该家的大致情况了。

三是要选合适的人来写对联，一幅对联看似简单，但它带有写字人的气场，要贴气场强大人写的对联贴上，那就全年平安、顺利，进出门看一眼也感觉舒服，愉悦，能给人以鼓舞，百看不厌而耐看；贴一个瘪三写的对联，咋看咋不对劲。书写者本身就人生很不顺劲，不是穷困潦倒就是官司缠身，不是家败就是孤苦，自身就没有一点点好的气场，写出的对联也好不到那里去，古人说字跟人性，虽没科学依据，但也是从实践中总结出来的经验。县长写的对联比村长写的对联气场大，省长写的对联比县长写的对联气场大，名气越大气场越大，名人字画是有一定道理的。所以选合适的人写对联就显得很重要。不同的人写出来的对联气场是不一样的，请一个有名望的人写幅对联贴在门口，是很荣幸的了。如果门口贴一幅自己认识并且关系好的亲朋好友写来的对联，那就更美了，触景生情，见字如见人。

四是要选人写的对联，不用机器印刷的对联，这就和吃机器面和手工面一样，虽都能吃饱肚子，但味道不一样。门上贴一幅人写的对联有人味，就有人看，看着也顺眼，但贴一幅印刷的对联，总觉得有点说不上的味道，就有点机器的味道，不太关注，不喜欢也不爱看，而且印刷的对联往往与家庭背景不贴切，印刷的对联一般都带有广告或业务宣传性质，比如保险公司送的，各银行送的等等，目的性和针对性都比较强。

五是贴对联的时间，从感觉上来说，一般情况下贴对联在年三十的上午11点前后贴比较合适，也有在年三十前一天的下午贴也觉得不错。贴对联太早或者太晚，给人的感觉不是太随意就是不重视。

六是贴对联一定要把上年的旧对联清理干净，有辞旧迎新之意，不能摞在旧联上面。要把门框清理干净，对联要贴端正，贴紧实，上下联高低位置一样，横批贴在对联上方的中间，门中间贴一个福或者门神。

七是贴完对联要放鞭炮，预示红红火火过年就算开始，马上就有年味了。

过年贴对联也是一种文化，在中华大地无论东西南北，无论机关学校还是百姓之家，无论是军营哨所还是航天宇宙飞船上，过年都要贴一幅对联。所以我们要把过年贴对联这一文化传承下去，并要发扬和拓展，我们要把对联贴到联合国大门上去，让地球村的家家户户门口都贴一幅中国对联。

《话说过年走亲戚拜年》

——张才

（乙巳蛇年正月初二）

过年走亲戚拜年这是非常重要又是很平常的一件事，是少不了非走不可的。那么问题来了，过年走亲戚究竟走哪些？亲戚走远了一是没时间，二是也没必要。亲近的亲戚不走，就显得没教养，没礼数，不懂人情世故。所以，过年走亲戚就要走得合情，合理，该走的一定要走，可走可不走的，视情况而定，没必要走的就不要去添麻烦了。

亲戚关系大体上可分为血统关系，血缘关系，亲缘关系三种。走亲戚一般走二代就可以了，个别情况可走三代。

一、血统关系。同一姓的是血统关系，父亲，爷爷，太爷，伯叔，姑姑，哥哥，姐姐等。一般情况下回家陪父母过年这是必须的，这是直系亲属关系，没有父母就没有自己。爷爷奶奶也必须要去拜年的，没有爷爷奶奶就没有父亲，也就没有自己。伯叔和姑姑，哥哥和姐姐，这是旁系亲属，这也是要去拜年的，不去就显得不懂礼数，缺少人情世故。弟弟妹妹家就不去了。

二、血缘关系。从母亲这方面来的亲戚是血缘关系，有姥爷，舅舅，姨姨，表兄表姐。给姥爷姥姥拜年这是天经地义的，是不能缺少的，和给爷爷奶奶拜年一样。去舅舅和姨姨家，这和去伯叔和姑姑家同等重要，是一定要去的。表兄表姐家可去可不去了，视情况而定。

三、亲缘关系。是与妻子家庭方面有关的人员或家庭。去给岳父岳母拜年这和去给父母亲拜年一样重要，在独生子女这一代人尤为重要，一定要安排妥当。给妻子的爷爷奶奶去拜年是非去不可的。给妻子的伯叔姑姑拜年同给自己的伯叔姑姑拜年一样，不可缺少。给其他的人拜年，就视情况而定了。

过年，给亲属和长辈们拜年，这即是孝道又是一种过年习俗，各地礼数虽然有差别，但大致差不多，给长辈们拜年是必须的，给平辈们拜年大多都是礼尚往来，是以增加联络感情为主要目的。

拜年时间

走亲戚拜年在时间上是有讲究和风俗习惯的，各地可能不同，城乡是有差别的，一般情况下是这样的。

初一拜年，主要是给父母亲和爷爷奶奶拜年。初二拜年，一般情况下都是出嫁姑娘回娘家给父母亲及爷爷奶奶拜年。初二以后到初七上班前这段时间就根据自己的情况可给其他亲戚拜年了。这里特别强调的是，年三十和大年初一出嫁姑娘不能到娘家过年，这一点城乡基本上都是一致的，由于独生子女延续的时代到来，如今这一风俗习惯有了改变，有些父母亲已经成为孤独老人，陪父母亲亲过年也就无可非议，是天经地义的事了。

拜年礼物

拜年礼物视自己的经济条件和亲属关系的远近来定。给父母亲及爷爷奶奶拜年，一定要给年钱，多少自己定。有小孩子的家里，要准备给孩子的压岁钱的。如果伯叔姑姑及舅舅姨姨年纪已经大了的老人，也视自己的情况给予年钱。其他亲戚一般情况下拜年拿烟酒、茶糖、水果、牛奶、饮料等都可以，但不能空手去拜年，以为亲戚家什么都不缺，去问候一下，看一看就行了，没必要拿礼物，这是礼数也是对亲戚的尊敬，不能不拿，也不能拿的太轻，让亲戚看不起自己，但也不能拿礼物太重，拿的太多，给亲戚造成压力，因为一般情况下都是礼尚往来。如果亲戚曾经帮过忙或者办过什么事，那就另当别论了，有感谢之意了。

《正月十五元宵节》

——张才

（乙巳蛇年正月初十）

正月十五又叫元宵节，是过年期间的一个重大节日，是过年活动的又一高潮。元宵节的文化意义包括团圆与和谐、庆祝春天的到来以及驱邪祈福。在这个节日里，亲朋好友常常聚在一起，共享美好时光，象征着团圆和幸福。元宵节标志着春节庆祝活动的结束，人们常说的年罢十五了，就是年算彻底过完了，寓意着新的一年充满希望与生机。

元宵节的习俗‌主要包括吃元宵、赏花灯、猜灯谜、舞龙舞狮和放烟花等。吃元宵（汤圆）象征着团圆和幸福，赏花灯和猜灯谜则代表着光明和希望，舞龙舞狮寓意着驱邪避害、祈求丰收和安康。

在当地主要是打鼓（有太平鼓，腰鼓，传统大鼓等），舞龙耍狮，走高跷，玩社火等重大活动，根据各村社人口多少组织社火团队，有以村为单位组织的社火队，也有年轻人多的社就以自然村社为单位组织的社火团队，有几十人的鼓队，也有上百多人的鼓队，人越多越好，人多气势大，阵势威风。

在农村打鼓有转家的讲究，就是鼓队挨家逐鼓去打鼓，叫转家什，通过震天的鼓声驱鬼辟邪，保一家安宁顺景。转家时，首先要放鞭炮迎接，在门前台子上放一桌子，摆上烟酒茶水和水果糖类以接待，打完鼓后，给敬献一被面，也有给红包的，多少就不知道了。当然接鼓转家什是要提前约好，有些家庭是不适宜接鼓队的，比如做月的家庭，婴儿怕震动，比如有危重病人的或者有年纪大的老人家庭，都不适宜接鼓。

接鼓队到九十年代中后期就进城了，市县区政府在十五这一天搞社火汇演，各路鼓队集中在体育广场或政府门口或大院进行表演，名曰给政府拜年，政府给各鼓队给红包，然后按照规划在主要街道打鼓转一圈。也有个别企业和单位邀请鼓队去打鼓，以图个吉利。鼓队进城表演前后有十几年，那时在街道马路上打鼓，路两旁人山人海拥挤着看，甚是热闹，是那个时代的一个画面，也终将为历史。

正月十五是过年的最后一天，傍晚就把所有的鞭炮全部放完。如今十五元宵节夜晚当地政府组织放烟花爆竹，叫放烟火，把高科技也应用到烟花爆竹上，甚至把无人飞机也应用到闹元宵的表演上了，十五的夜晚更加绚丽多彩，每年的烟花都各异不一样，新花样百出，让人大开眼界。

《春节结束语》

年，就这样，隆重而来，悄然而去。

一年又一年，我们从孩童走进中年又迈进了老年，理想从丰满走向骨感。

一年又一年，丰满了记忆，苍老了容颜，迎来了春光，送走了寒冷。

一年又一年，期盼中载满幸福，愿望中满是平安。

一年又一年，不必感慨也不必抱怨，最好的皆是顺其自然。

一年又一年，感恩生活也珍惜遇见，执着努力亦随遇而安。自然地活着，平淡地过着，开心地笑着，合理地忙着，就是一种完美，就是一种财富，就是一种快乐，就是一种幸福 。

愿我们在新的一年里健康，快乐，幸福，平安！

春节文化要走出国门，遍及地球全村，将春联贴到联合国大门口，要让黑人舞龙耍狮子，欧洲人踩高跷，美洲人用冥币祭祖先，全球人都用筷子吃年夜饭，在广寒宫和吴刚欢欣茅台酒，宇宙飞船上放鞭炮驱鬼邪，各国元首争先恐后排队来给中国领袖拜年，以求祈福保平安，明白中国的月亮才是最圆的，学会请财神、拜财神，在一片祥云的普照下，全球人都安居乐业，幸福安康，吉祥如意。