<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">11月13日，早饭后出发，下午二点半到吉安入住美丽豪酒店后休息。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">11月14日，早九点从吉安出发，六个半小时到广东清远千年瑶寨，入住蓝韵民宿观出日落大床房，有榻榻米。之后游古寨。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">清远千年瑶寨位于广东省清远市连南瑶族自治县三排镇，始建于宋代，至今已有一千多年的历史。它是中国乃至全世界规模最大、最古老、最具特色的瑶寨之一，被誉为“世界瑶族第一寨”。瑶寨依山而建，海拔800多米，房屋错落有致，青石板路纵横交错，自然风光秀丽，同时保留着独特的瑶族风俗、语言和服饰，民族文化色彩浓郁。这里有着丰富的历史遗迹和文化景观，如盘王庙、瑶王屋、古石棺墓等，让游客可以尽情探索深厚悠久的瑶族历史文化。瑶族同胞能歌善舞，瑶族耍歌堂、瑶族长鼓舞、瑶族婚俗等被列入国家级非物质文化遗产，为瑶寨增添了更多的文化魅力。此外，清远千年瑶寨还是广东十大最美古村落之一，被评为国家AAAA级景区、中国历史文化名村、中国民间艺术之乡等。在瑶寨内，游客还可以品尝到瑶家腊肉、竹筒饭等特色美食，感受瑶族人民的热情好客。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">得金石</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">相传在很久以前，南岗排有个采药师在采药期间吃了一种人间少有的水果，能够听懂动物的语言，后来他救了一个双目失明的老人，老人家为了答谢他，准备第二天杀鹅请他吃。晚上，采药师听见两只鹅说屋后大石板下的水沟里，有四块金砖，他将石头搬开，果然在下面找到了四块金砖，所以这块叫得金石。摸一下可以带来财运！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">盘古王庙</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">盘古王庙建在古寨"龙头"的位置，以祈祷祖先保佑全寨瑶民平平安安，丁财兴旺。相传古庙建于宋代，至今有一千多年的历史，千百年来香火兴旺。古庙里供奉盘古王和盘古王婆，盘古王手托月亮意为开天，盘王古婆手捧碗意为辟地，也就是世世代代相传瑶经中所叙盘古王开天辟地，造人造地造五谷。瑶族把盘古王和盘古王婆视为普度众生、泽惠世人的"天神"。每逢初一、十五都要上香、烧纸、鸣炮许愿、还愿。每年七月七的"开唱节"瑶家唱《盘古王歌》赞颂盘古王的恩德，到农历十月十六"盘王节"要举办盛大的"耍歌堂"来纪念盘古王，以此让瑶族的子孙后代永远铭记盘古王的功德。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">瑶族礼法取名瑶族通过宗教礼法取名，取名仪式要请先生公烧香上祖宗神位，念瑶经，然后面朝神位，摔"诰"（一种用羊角或牛角做成的占卜神器）取名。排瑶的名字一般是由姓、房系、名、性别（男称"贵"／女称"妹")联成。如南岗排的"唐火生十贵","唐"是姓，"火生"是房系，"十"是房系子孙排行第十或是摔了十次"诰"才出现的数字，"贵"是性别，未婚男性。有了正式的名字后，由先生公注册入族谱。随着年龄长大成人名字会变换几次，如结婚生子后的男子去掉"贵"字改称"釜"，女子去掉"妹"字改称"尔（音妮）"，有孙子后男的改称"公"，女的改称"婆"。有"耍歌堂"时每个人都要检法名，如"法福"、"法财"、"法旺"等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">瑶族祖先盘古王</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">相传在上古时期，部落首领评王与高王争天下，评王自知无能抵挡，便张榜招贤，承诺谁能斩高王者，就封邑赏金，愿将美丽的三公主许配其为妻。评王身边的龙犬盘瓠揭了榜就诏出征，渡海到敌国，假装来投奔高王，神勇的盘瓠很快取得高王的宠信。一天，盘瓠趁高王酒醉，咬断其首，回国献给评王。评王大喜，又担心人犬不能婚配，有意毁约，但三公主劝父王信守诺言。盘瓠被三公主的真情感动，有心降临人间，于是向评王说：请大王将大殿上的金钟取下，罩在我身上四十九天，我自变成人形。得到评王允许。盘瓠罩在金钟内的第四十八天，三公主怕盘瓠在金钟内已闷死，便揭开金钟，不料钟内的盘瓠还有头部没有变成人形。评王不负前言，让女儿与盘瓠完婚，并封其"盘王"。后来盘王与三公主相亲相爱，生下六男六女，评王各赐一姓，成为瑶民最早的十二姓，盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子劳动狩猎。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">这故事在我国岭南瑶族民间广为流传，瑶民将盘瓠尊奉为祖先。后来在华夏大地上广为流传，"盘瓠"音转为"盘古"，成为中华民族共同的祖先。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">石棺墓葬，是南岗排特有的葬礼。连南其他瑶排至今尚未发现有石棺墓葬。石棺葬是权力的象征只有瑶王才能享用石棺安葬。在南岗现存的石棺墓群中，发现有2座刻有碑文和楚人文化色彩图腾以及墓主"打道篆"（度戒）后安的法名的明代石棺墓，说明至少在明代南岗排已有石棺葬，道教就已传入连南排瑶地区。摆在此处的是末代瑶王备用的石棺和附件。新中国成立后，瑶王思想进步，自愿不用石棺安葬，故此石棺在山寨保存下来。因"文化大革命"期间此石棺被红卫兵砸毁，我们现在看到的只是部分残件。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">洪秀全传教屋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">洪秀全是近代中国杰出的农民运动的领袖，他领导的太平天国革命是一次伟大的反帝反封建的农民革命运动，是近代中国民主革命的一个重要里程碑。他在发动金田起义前，辗传数地，于清道光二十四年（公元1844年）三月十八日与冯云山经阳山白虎圩（今阳山黎埠）到南岗排，在此屋居住数日，宣传拜上帝教，发动瑶民反清。根据有关史料和民间传说，屋内陈列了数幅图画和用具，恢复当年洪秀全和冯云山在南岗排开展传教活动的情景。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">瑶老议事厅是排瑶瑶老们公开议事的地方，"瑶老制"是具有原始民主色彩的社会组织，是排瑶人民一直尊崇的一套比较系统的社会管理制度，也是中国的司法体系最早在民族地区运用的典范。"瑶老"是民主选举或自然形成的首领，一般由经验丰富、办事公道、在群众中享有威望的人担任，对村寨中的生产、祭祀、民事纠纷、判决刑事案件以及组织军事力量反对外来侵扰等事项，进行民主讨论并作出决定，通过民主探讨的形式，制定出共同行动准则，由"瑶老"成员共同执行，其中"瑶老"中的"天长公"是一村一寨之长，也是发生械斗时的军事领袖。"头目长"是"天长公"的助手，除协助缉捕盗贼、处理村寨内部纠纷外，还负责与"先生公"（巫师）共同安排农事活动，督促全村按照择定的"吉日"进行生产。"掌庙公"、"烧香公"和"先生公"都是负责司里宗教事务的；"放水公"负责管理农田水利灌溉和人畜饮水的安排；"户长公"负责催收赋税，"瑶老"们在组织生产、生活和维持地方秩序方面，都起着不可或缺的重要作用，所以"瑶老议事厅"的职能就相当于现今的居委会与村委会。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">瑶王屋</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">此屋建于明朝。因该屋的主人是南岗排的瑶王，故称为瑶王屋。瑶王是南岗排的最高首领，据史书记载，其在不同时期有着不同的称号，在元朝至清道光十二年期间，其被称呼为天长公，清道光十二年以后，被称呼为瑶长，瑶民和汉族人则称其为瑶王，瑶王掌管山寨内各项事务，处理各种纠纷，维护社会秩序，负责对外交涉等，遇到战争（械斗）则是山寨最高的军事首领，全山寨人都听从瑶王的指挥。瑶王在瑶民中有崇高的威望，如遇有矛盾纠纷，大家都遵从瑶王的裁决。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">牛图腾</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">瑶族人对牛有着特别崇拜的观念，牛承载着对祖先尽孝的情感，对丰产富足的渴盼，進求正义、团结的美好夙愿，千年瑶寨四处可见以牛头作为装饰品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">祥牛坛</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(1, 1, 1);">瑶族人对牛有着特别的崇拜观念，从宗祖祭祀到农耕生产，在瑶家人的生活中，牛承载着人们祭祀祖先尽孝的情感，也隐含着人们对丰产富足生活的渴盼，还寄托着瑶家人希望团结、追求正义的美好夙愿，这些构成了瑶族"牛崇拜"独特的文化内涵，哺育了一代又一代勤劳勇敢的瑶家儿女，成为他们永远团结的精神纽带。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">瑶族长鼓</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor"></span>環语又叫『汪都』，鼓身呈喇叭形，瑶族长鼓用沙桐木制成，油漆色调鲜明，极富民族风格。瑶族长鼓流行于广东连南瑶族地区，用于民族舞蹈表演及伴奏的主要道具，是千百年来瑶寨群众生产生活的积淀和智慧结晶。</b></p>