<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 网载：某地诗联组织，组织人员上街清查民间所悬“不符合规则之对联”！褒贬不一。</p><p class="ql-block">窃以为“多此一举”。精愈求精，精神可嘉，但若以此微薄之力以澄天下，管得太宽，不如不管。得不偿失，逗人讨厌。</p><p class="ql-block"> 第一个小众浅层：表心达意，技术低级。此类多见不识字或低文化家庭，以吉庆应时为标，人人贴我家亦贴，买也行，讨也行，自己书写也行，不论鸡脚狗瓜，贴红纸，沾吉庆。悬联最大特点，两边等字。虽然说不上什么“斯文”，却是普天之下最“纯粹”的感情。上联是“听毛主席话”，下联是“跟共产党走”，横批“人民公社好”。此联为上世纪七十年代中期，笔者外祖母家的对联，雇农人家，住土改分到的一间在板房，时事切身，冷暖自明，情深意厚，一悬多年不变。后来遇见的颇多，“身体健康，六畜兴旺”、“繁荣昌盛，国泰民安”、门窗牛栏猪圈都贴“福”等等。最简单，也最大众，最欢乐。</p><p class="ql-block"> 第二个学者耕层：象牙塔式，技术高级。优点是“讲求规则，不厌求精”，要么出精品，要么成“绝对”。一方面流于形式，高不可攀，攀也无错，物极必反，固步自封，冷门寡面。要流于八卦，成为不可企及的“亮点”。能挂这等对联的人不多，也不定有多少人看。作为“学术研究”本身是好事，缺点是“因咽废食，曲高和寡”，所以莫求“天下皆春”，坦存现实难于整齐划一，不可妄执！</p><p class="ql-block"> 第三个大众广层：这个层面最广大，最众多，最主流，既满足了“文化的表达”，又满足了“精神的追求”。例如“五谷丰登，六畜兴旺”、“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”、“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”等字数相等，平仄相合，颇有技术含量的“工对”，也上得了台盘！也还有更多的“一帆风顺年年好，万事如意步步高”、“风调雨顺春长在，四季平安国运昌”、“”“平安如意人多福，大地和顺家添财”、“一年好景随春到，四季财源顺意来”等“宽对”、“基本对”。按说，“快餐文学”都有其生存的条件，何况大众的“雅俗共赏”！能表达心中所愿，格律要求略有所谓“暇疵”也不能就此“天大得不可开交”，惊怪到犯了“莫逆大罪”。承认现实，善加引导，人民大众的文化水平在不断提高，精神追求也在提高，存在差异之美，允许文化的多样性和欣赏层面的多元化，才是百花盛开，姹紫嫣红！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">*其次是关于对联的“贴法”：</p><p class="ql-block"> 第一种，遵从传统，从外面正对大门，右边贴上联（仄声字尾），左边贴下联（平声字尾），横批“右往左念”。中规中矩，法度正统，当继承和发扬。</p><p class="ql-block"> 第二种，现代观念，从外正对大门，左边上联、右边下联，横批从左往右念。此观念者众多，现代思想，也提倡移风易俗，遵从“对联的传统习俗之美，进化一下悬贴方式”，也不影响对联的赏读。贴好了过后，半懂不懂的孩子提出异议，老头子一勺“大过年的，别找不自在，老子高兴！”得了，贴的目的不外如此，“一切形式都是为主题内容服务的”，也才有“不以辞害义”之说，关乎者小，没必要大加折腾，事有从权，顺乎流变。新春逾过，明年重来！</p><p class="ql-block"> 第三种，顺乎天然，愿怎么贴就怎么贴。没必要纠正老农妇在猪圈门上贴“福”字，没必要纠她门窗两边贴了“花花”，器物之上都贴了“喜”字。她图的是新年春喜，满堂大红，高高兴兴，有必要讨论“先夹菜再扒饭还是先扒饭再夹菜”吗？譬之走路，顺便顺势，不是操场，不必先左后右“一二一！”</p><p class="ql-block">此中，宜提倡的是，“以横批左右读法兼容上下联贴法”法。有的“横批”左右倒读都通顺，只是意思大不相同，此时，就由“你认可的左右读法来定上下联位置”！或者说叫“以上下联位置来反证横批的念法是往哪边念！”例如右边“满意餐餐美”，左边“开门阵阵香”，横批从右往左“友朋小吃”，很不错的馆子，可去尝尝。倘以贴左边上联为“满意餐餐美”，右边下联为“开门阵阵香”，横批从左往右念是“吃小朋友”，定然会惊叫一声“老天！”</p><p class="ql-block"> 在这个“变革的时代”，有些事（此专指对联贴法）没必要泥古，也有极个别的对联“上平下仄”。诗韵曲词，还有个“倡今知古的双轨制”、两制，景区时下新的题字刻辞，有横式竖式，也有左式右式，只要不写“错别字”，当可存存。20250130.</p>