曹端正心四意

中华英才

儒学发展几千年，形成了一套完整的世界观、价值观和方法论：修齐治平。这是成千上万大儒们集体智慧的结晶。正如毛泽东思想不是毛泽东个人的思想，而是中国共产党集体智慧的结晶。孔庙里供奉的先哲、先贤和先儒们，都曾为儒学大厦添砖加瓦。

先儒曹端，在教育实践中，传承和发展了儒学，特别是在心学领域。

明清时期，儒释道各派都认识到心态决定一切。儒释道合流，剑指心学。心学真正成为儒学主流。

心态可分为个人心态、集体心态（士气、军心）和国民心态（民心）三个层次。个人得志者，可获成功，所谓有志者事竟成。组织得士气者，斗志昂扬、军心稳定，是战术胜利的保障。得民心者得天下，那是战略层面胜利的根本。

曹端，名端，字正夫，号月川。是名副其实的大儒。他得赤诚之心，养浩然正气，表里如一，知行合一。极大改变了霍州的学风、官风和民风。他被王羲之誉为心学先驱。

曹端在发展心学方面，可以概括为修身四端即心端、貌端、言端、行端。其中心端又可概括为正心四意。

正心诚意历来是往圣绝学。曹端特别强调四意：诚意、敬意、静意和乐意。

诚，是真诚、虔诚、赤诚的心态，所谓矢志不渝，精诚所至，金石为开。诚与激情教育一样，洗尽繁杂，燃起希望，树远大理想。

敬，是敬畏、恭敬，这里包括谦虚，谦让。曹端一生不信鬼神，却对父母、师长、同僚、贤士尊敬有礼。

静，是宁静、平静、清静。曹端死后被私谥号为静修。因其学习起来聚精会神，全神贯注，足下砖磨穿。曹端很可能也像诸葛亮抱膝危坐于卧龙岗，包龙图打坐在开封府。调息调意入静，静能生慧。改善大脑微循环。

乐，是苦中作乐，助人为乐，育人为乐，学以为乐。这个乐，首先是孔颜之乐，是安贫乐道、享受学习之乐。 苦中作乐，不追求物质生活的享受。学而时习之，不亦说乎。学是读书听讲，习是复习、练习和实习的意思。曹端一生助人为乐。特别是诲人不倦，育人为乐。

同学们，这个寒假我们应该研究一下学习之乐。以”学而时习之，学而时思之”为题。写写心得体会。[合十][合十][合十]