<p class="ql-block"> 乡村的年</p><p class="ql-block"> 一、放烟花</p><p class="ql-block"> 乡村的年，如果要说特别，确实特别。体现在放烟花鞭炮上。除夕夜，夜空被烟花的光亮图案，隆隆的炮声所占据。从晚上六点半左右先是稀稀拉拉的声音，到七点半左右声音明显密集起来，晚上零点进入又一个高潮。</p><p class="ql-block"> 放烟花鞭炮有些意思：那些舍得花钱的人家，购置300～500元左右放鞭炮已经成了一种乐趣，这几百元不在话下。当然也有日子过得精细的，在这方面不太花钱的。放烟花鞭炮乡村过年的首要乐趣。在这种乐趣中年的滋味才能涨大许多。</p> <p class="ql-block"> 二、上坟</p><p class="ql-block"> 乡村过年没有什么娱乐。原来乡村闹秧歌。现在住的人少了，也就闹不起来了。上坟祭祖就成了过年重要的仪式。过年好像什么都可以简化，但是上坟祭祖不能简化。</p><p class="ql-block"> 乡村人上坟的时间不太统一，有除夕之前上坟的，有除夕当天去的，还有初一去的。有一点是共同的。除夕，初一上坟路过村里的玉皇庙 ，会在庙里烧纸上香放布施。这个环节和仪式究竟是迷信还是民俗。我个人的观点：二者兼而有之。至于那个的成份重，要看是否涉及放布施。如果给庙上放钱，用于许下自己的心愿，谋求达成，恐怕就是迷信的成份重了一些。如果不是这样，那就是民俗的成份多了一些。这个好像不是太重要，重要的是来这里的人不少，尤其是年轻人。未必完全是一种精神寄托，但是属于一种精神生活则是无疑了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 三、返乡</p><p class="ql-block"> 我的老家乡村离国道四里，离县城十四里，离火车站八里。应该说交通出行比较方便。这决定了村里常住人口数量保持相对稳定。村里现在变成自然村，属于子洲县马蹄沟镇李家砭大队高家沟村。户籍人口300人左右，常住人口150人左右，过年时人口达到210人左右。</p><p class="ql-block"> 村里有一个明显变化：这些年从城里返乡户达到六户。三户属于退休人员。三户属于患病人员。患病人员的返乡引起了我的关注：都是共同患了大病，不得不回到乡村生活。乡村生活成本低，花费少，乡村空气好，水源、蔬菜、粮食污染程度低，适合这些低收入者在乡村养老。</p><p class="ql-block"> 望着多年不住人的高山上的一户返乡户，我的心情不是滋味。人的患病未必由人，想来：他们原来在城市里靠小本生意或者打工谋生，现在收入没有了，好在有低保最后一道护栏挡着，就过着这样迫不得已的人生退守生活。</p><p class="ql-block"> 我想说的是：这个年关，我对一切外在的红火热闹已经没有什么兴趣，包括春晚。但是我对这种患病返乡户和村里的八十岁以上的老人特别关注。我能顾及了的是我的父母和我的亲戚亲属中的老人。更多的老弱病残群体我确确实实没有能力顾及，我只是一个退休的弱小老头。我们村里集体经济受自然条件历史条件影响没有多少积累，同时，社会慈善也未必能注意到我们村。好在村党支部村委会领导很得力，很有爱心，通过低保，大病救助、争取上级春节慰问等多种力所能及的方式让这些人得到温暖，在这里，我对陌生的乡镇领导们帮助、支持表示敬意和由衷感谢。当我看到这些温暖，我感觉比看春晚、看秧歌表演意思不知要大多少倍好多少倍。因为在我的有限的认知里：这类人群在年关的生活质量与得到的温暖如何，是验证方方面面能力、爱心、力量、质地的重要甚至关键所在，这就是我在乡下过年感受到年的力量、年的价值、年的意义所在。既然我充分感受到了更重要甚至更关键的东西，那么其他关于年的文字就似乎有些多余。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>