<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《山海古韵》陈列</p><p class="ql-block"> 烟台地区古代历史文化陈列。</p><p class="ql-block"> 展览以馆藏文物为基础，通过“史前初曙”、“东莱兴衰”、“盛世仙乡”、“文化港湾”、“海防锁钥”五个部分，将烟台地区上自旧石器时代下至清末上万年间的发展历程，和具有鲜明地域特色的海洋文化、莱夷文化、青铜文化等多元文化呈现出来。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《世纪之路》陈列：以丰富的历史文物，全新的展示方式，先进的科技手段，从一亿年前胶东大陆生活的古生物种群开始，依次展现东夷文明、周代古国、海防要地、烟台开埠、抗日战争和烟台解放的历史发展进程。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 围壕而居</p><p class="ql-block"> 围壕而居是当时烟台地区人们的基本聚居形态。壕既是聚落群的边界，又有防御功能，有单层、双层两种形式，以壕围成的大小聚落是城邑的雏形。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 玉器的制作过程，简而言之，就是“切” “磋"”“琢” “磨”四个字，这个过程被古人比拟为君子的自我完善。</p><p class="ql-block"> 儒家经典《礼记》载：“诗云：“有斐君子，如切如磋，如琢如磨”，如切如磋者，道学也，如琢如磨者，自修也。”</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 清代乾隆时期的玉器工艺称“乾隆工”，雕镂技艺极高，手法多样，品种丰富，用料讲究，形成了清代玉器作品</p><p class="ql-block">的骨干。</p><p class="ql-block"> 乾隆帝尤其注重“比德于玉”的思想。经他御题的作品大都被赋予了修身济世的含义。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 博物馆文物众多，即使是走马观花的浏览，往往也没办法看全；没有一定的知识储备，即使是借助讲解器，有人工讲解，也很难深入了解每一件文物。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 英国人约翰·伯格说过这样的话，他说：“一个被割断历史的民族和阶级，它自由的选择和行为的权力，就不如一个始终得以将自己置身与历史之中的民族和阶级，这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术，都是一个政治的问题。”</p><p class="ql-block"> 美国学者乔治·布朗·古德也曾说：“任何一个国家、城市或是省份的文明程度，都在其公共博物馆的特点以及其维护的投入程度中得到了体现。”</p>