蛇赋

吴玉君

蛇 赋

吴玉君

蛇者，五毒之首也。蛇目爬行动物，源于早白垩纪，约四千余种。分毒、游、蟒三类。或直行，或蜿蜒，千姿百态。或林溪，或洞穴，居所不定。或冬眠，或夏眠，南北有别。或昼出，或夜捕，习性不一。

蛇，从虫从它，肉食动物也。雌雄异体，体内受精，可产卵亦可产仔。无手无足，身体细长，布满鳞片，舌头分叉，伸缩性强，可捕食蛙、蛇、鸟、鼠，甚至麂、鹿、猪羊，口开度极大，吞物入胃，可全消化。人工驯食者，亦鲜食肉块。

蛇，头蕴玄机，身披锦麟。栖洞隐穴，出没涧谷。盘若磐石，纹丝不动，动若抽绳，蒿草不惊，进则簌簌而挟风，攻则咄咄如闪电。顺隙就势，遇阻旋转。水淹不死，电击不亡，软硬兼施，能屈能伸。水中行进，最为优雅，泳池出没，泳姿曼妙。绿水蟒，以浅滩为家，重达数百。森蚺，蛇中之王，长可数丈。

蛇有千种，差异颇大。林林总总，格物致知。《酉阳杂俎》云，“蛇有水、草、木、土四种”。盘吞蜕蛰《埤雅》云：“巴蛇吞象、蚺蛇吞鹿”。色分：青、黄、赤、白、黑、金、翠、斑、花诸色。型分：有无毒、有无毛、有无角、有无翼、单头与双头、歧尾与钩尾、舵形与杵型之分。

祥瑞担当，神力无限。蛇与人类，相伴相生。然，人类多惧蛇类。《说文解字》载：“上古草居患它，故相问‘无它乎’”。毒性最巨，摸过细鳞太攀蛇‌。单次咬伤之毒液足杀百人。中国剧毒之海蛇、尖吻蝮、银环蛇、 眼镜王蛇、竹叶青、 金环蛇，与之相比，尽拜下风。

蛇，出没无声而又威力无限。有蛇出现，即为吉兆。故其元素广融古兵器也，以期依蛇之神力佑一方平安。

十二生肖，以巳配蛇，巳时即蛇时，巳年即蛇年。

龙蛇之蛰，以存其身。蛇之于人，惧三分，恐三分，毁一半，誉一半，亦爱亦憎，亦恶亦喜。蛇为邪恶代表，亦为良善、聪慧之化身。《楚辞·天问》云，“娲人头蛇身，一日七十化。”《搜神记》载，隋侯救蛇，报之以双珠。《白蛇传》之青白之蛇倾倒几代观者。许慎在《说文解字》中写道，“闽是东南粤蛇神”，当今台湾高山人仍奉此遗风，其族视五步蛇为鼻祖，自诩为五步蛇后裔，可见一斑。

有捕蛇为业者，一者除害，二者牟利。更有食蛇者，“南人嗜蛇”可为食蛇之鼻祖。医者，以蛇入药白花蛇干、五步蛇干，配以中草药，谓风湿、羊癫疯，甚至瘫痪症状，疗效不俗。蛇亦泡酒，诸如眼镜王蛇，岂是一王了得？
伏羲女娲，人面蛇身，乃人文始祖；玄武瑞兽，龟蛇同体，仍镇守八方。兵家仿之，赫然一字长蛇阵，犹巨蟒出山，势不可挡；以守为攻八阵图之蛇蟠阵，移形换位，扭转乾坤。

俗语有云，成语能传。一蛇两头、三蛇七鼠，牛鬼蛇神，蛇蝎为心，人心不足蛇吞象。但见蛇欲吞象，鲸吞蛇噬。谨记，蛇咬一口，入骨三分；挖树先挖根，打蛇打七寸。仔细惊蛇入草，强龙不压地头蛇。可虚与委蛇，甭贪蛇忘尾，不怕蛇蝎心肠，蛇鼠一窝，须防龙蛇混杂，佛口蛇心。休看蛇头鼠眼，不必蛇影杯弓，勿一朝被蛇咬十年怕井绳。须知，青竹蛇一条够毒，泥皮蛇一洞无用。

嘻兮！岁在龙蛇间，马从蛇尾跃。龙蛇交替舞，岁月又更新；龙去神威在，蛇来紫气生。诗吟大有岁，人颂小龙年。书至飞鸟惊蛇堪绝，画到画蛇添足则蠢。

噫吁！蛇之为神，由来已久。与其云，龙之传人，毋宁说蛇之传人。神龙在天，蛇神在先。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。然，腾蛇乘雾，终为土灰。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。龙怀强国志，蛇舞富春图；金蛇狂舞日，必是紫燕报春时。

亘古大地一长虫，吾乃东方第七星。
十二生肖居其中，五毒之首关性命。
生吞一切口中食，行遍天下不作声。
无手无脚骋千载，原本大国一小龙。