一句乡语慰乡情 最是乡音解乡愁

勿负今日

一句乡语慰乡思 最是乡音解乡愁

回家过年是一场不计成本的文化盛宴

之前看过西方新年庆祝活动的报道，时间可以从感恩节一直持续到圣诞节，长达三十几天，为此还羡慕了好久。但细算起来，比起中国的春节，无论是时间跨度、节日形式，还是节日内涵、文化底蕴，老外的庆新活动都不值一提。民以食为天，中国农历新年的各个时间节点都离不开个吃，总结起来，差不多从腊八粥开始，到小年的糖瓜，除夕的饺子，元宵节的汤圆，一直到二月初二龙抬头的春饼、大菜龙（龙皮）或者龙须面（龙须）才算结束。在那段时间，人们比以往任何时候都要更加慈祥、更加友善、更加慷慨、更加包容。人们被一种神秘的气氛包围着，谁都不愿意破坏那和平安详、其乐融融的美妙氛围，平常没空说的话，终于可以塌下心来好好说说了；平常没时间做的事，终于可以肆无忌惮的好好做做了；平常见不到的人，终于可以围坐在一起好好唠唠了；平常压抑了太久的情绪，终于可以长舒一口气释放了。

中国人安土重迁，乡土情结浓重，人们要在一年中赚钱最容易的时候前赴后继的返回故土，会在这两个月不到的时间里用一年中最高的物价置办年货、走亲访友，花掉辛苦一年挣来的大半积蓄。也许只有出门在外的人，最能明白家的意义。中国人向来以精明著称于世，过日子擅于精打细算，但在回家过年这件事情上，他们却傻得出奇，从来不计成本，不核算性价比，只为让老人享受天伦之乐，让孩子感受家庭的温暖，让一家人享受一年之中难得的清闲，犒劳自己一年里辛苦的付出，人们都要在一年中最美好的日子里，恣意体会人间的挚爱深情。只有回家过年，才能让他们放下一切忧虑和烦恼，骄傲与荣耀，回归生活最原始的样子。在踏入故土的那一刻，任你再怎么精心打扮，刻意修饰，你还是你，还是当年那个二蛋、胖丫、狗剩子。一句乡音、一声乳名、一件大花棉袄、一碗大碴子粥，就足以把你打回原形。

你大爷未必是你大爷

最能唤起一个人对家乡的记忆的，当然是乡音！听腻了流行潮语，只有原汁原味的家乡话最亲切。正月初一拜大年，一句家乡话“大爷，您老过年啥好的吧！”最是乡音解乡愁！早点回家，让幸福别再漂泊。可惜的是现在零零后的同学，已不会说方言。

近日刷到一个视频，一位东北姑娘把“媳份儿”这个词叫出了不同的含义，“媳份儿”声调降低，变轻，拉长，表达乞求之意。“媳份儿”声调升高，声音短促有力，则表达刚发了工资。其实这不算什么，在我们大唐山，可以通过声调、轻重音的变化，把一句“你揍啥呢？”表达出你想要的任何意思。在唐山，通过方言甚至可以把“大爷”区分出是不同的辈分，如果“大爷”重音放到“大”字上，“爷”拉长音，就是排行在首位的爷爷；如果“大爷”的“大”字读轻音，“爷”字音短促，那么则是排行在首位的伯伯。方言这东西说来也奇妙，这是只属于唐山“大爷”们的烦恼，因为“二爷”只是行二的爷爷，“二大爷”只是二伯。记得小时候，我没弄清其中玄妙，受家族委托给闯关东的大伯写家信，劈头盖脸就是一句“尊敬的大爷：您好！”而被父母调侃，“傻小子，平时这么说说，可以；要是写信，那就差着辈了！”现在回想起来，那些乡音乡语闹出的笑话，成了我童年最幸福的记忆。

汝坐碗乎，非乘木鸢乎

我向来对当今社会某些不分对象、不看场合、拽普通话的年轻人嗤之以鼻。连外乡人都知道入乡随俗，你个土生土长的本地人，还没出去几天，就忘本了，怎能不让侧目。记得唐人编纂的《意林》里记录过一个故事，某生中第，仕于京都，乡人以为荣。年关将近，还乡省亲，薄暮方至。翌日，村长者见之，问曰，“几时返乎？”生持京腔答曰：“昨晚。”长者甚不悦，诘曰：“汝坐碗乎，非乘木鸢乎。”（注释：原来你是“坐碗”回来的，不是乘坐木制飞鸟回来的呀！）生愧然自惭，居桑梓之间，不复言京腔。此生若能不忘初心，体悟一句乡音慰乡情的道理，说句地道的家乡话“列儿后剩回来跌”，何至于贻笑乡里。

　　有一种声音，从我们出生起，就一直在耳边呢喃，它是永不走调的摇篮曲，伴随着我们长大；有一种声音，它牵着我们的衣襟，履着我们的步子，无论我们身在何方，都能顺着它找到回家的方向；有一种声音，它连接着远在万水千山的家乡人，仅需一句简单的问候，亲切感便油然而生。无论时代如何变化，总有乡愁需要纾解；如论社会怎么发展，总有乡思需要慰藉。“中”“额跌”“知不道”“那家伙雷子”“过年，都啥好的吧！”寥寥几句方言，短短几个音符，就足以让人潸然泪下，就足以引发你我共情。珍视方言，其实是对民族血脉的呵护，也是对乡土文化的铭记。我们要本着对历史负责的精神，留住乡音，记住乡愁！又是一年春节时，让我们借节日东风，把方言好声音根植于每一位游子的心田，传播到世界的每一个角落！