朔州崇福寺建筑布局

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山西省朔州崇福寺为我国现存辽金三大建筑之一，同时也被称为“金代艺术宝库”

寺院中的弥陀殿更有“山西省十大最美古建筑”之一之称，有“金代五绝”赞誉。

崇福寺是一处规模宏敞，殿阁群居的古寺庙，坐北朝南，五进院落，十座殿宇，南北长200米，东西宽117米，占地面积23400多平方米，塑像壁画、琉璃脊饰、雕花门窗荟萃一堂，是一座不可多得的古建艺术殿堂。崇福寺始建于唐代麟德二年（公元665年），辽代，被改为林太师府衙，后又改为寺庙，取名林衙寺，金代熙宗年间，寺庙扩建，大兴土木，金代天德二年（公元1150年），题额“崇福禅寺”。

元、明、清各代都曾有过重建、扩建和修葺。明洪武十六年，进行了最后一次大规模重建。崇福寺布局主次分明，井然有序

各具特色的五重大殿布列在中轴线上。由南向北依次为：金刚殿、千佛阁、大雄宝殿、弥陀殿、观音殿，其余在两侧对称配置，钟楼、鼓楼、文殊堂、地藏堂东西对称，位于中轴线两侧。

金刚殿。殿身面宽五间，进深六椽，单檐悬山式屋顶，殿前后踏跺三步，左右设抱鼓石为饰。殿内东西两侧供奉着掌管“风调雨顺”的四大天王。

钟楼、鼓楼。位于千佛阁东西两侧。依照佛寺“晨钟暮鼓”的规定，东面为钟楼，西面为鼓楼。整体结构呈方形，二层楼阁式建筑典雅庄重，四角立柱，上置斗拱，楼檐舒展，翼角如飞，造型别致。

千佛阁。殿内供奉弥勒佛，这尊弥勒佛像是明代用上千斤的青铜铸成的，距今已有六百多年的历史。

大雄宝殿。明成化五年重建，清乾隆年间重修。三宝殿面宽五间，单檐歇山式屋顶。殿内佛坛上有明代三世佛彩塑作品。

文殊堂因堂内供奉有文殊菩萨而得名明洪武十六年（公元1383年）重建，面宽五间，进深五椽，单檐悬山顶，布列舒朗，比列适度。现堂内塑有文殊菩萨和十八罗汉。

文殊堂位于崇福寺的三进院，东边配殿位置。

文殊堂面阔5间，进深3间。殿堂建筑具有一定的传统古建筑风格，与整个崇福寺的建筑风格相协调，展现出古朴、庄重的气质。

文殊菩萨是佛教中智慧的象征，在佛教信仰中具有重要的地位，受到众多信徒的尊崇。朔州崇福寺的文殊堂是该寺的重要组成部分，具有较高的历史文化价值和宗教意义，吸引着众多游客和信徒前来参观、朝拜。

地藏堂因堂内供奉有地蔬菩萨而得名，明洪武十六年（公元1383年）重建，面宽五间，进深五椽，单檐悬山顶，布列舒朗，比列适度。整体建筑具有中国传统古建筑的风格特点。殿堂的结构稳固，展现出古朴、庄重的气质，与整个崇福寺的建筑风格相得益彰。

在佛教寺院的布局中，通常东侧为文殊殿时，西侧对应的是普贤殿；西侧为地藏殿时，东侧应为观音殿。而崇福寺的三进院是文殊堂在东、地藏堂在西，这种布局相对罕见，为崇福寺增添了独特的宗教文化研究价值。

弥陀殿是崇福寺的主殿，也是寺内最大的殿堂，建于金熙宗皇统三年（公元1143年）。殿身面阔七间，进深四间八椽，单檐歇山顶，殿顶绿色琉璃剪边。殿内前檐隔扇、窗棂花典雅精美，雕塑和壁画尤为精美。

弥陀殿是崇福寺的主殿，也是寺内最大的殿堂，结构独特，气势恢宏，古朴劲健，巍峨壮观，建于金熙宗皇统三年（公元1143年），距今已有800多年的历史。殿身坐落在基高2.4米的台基上，基前又有宽敞的月台，衬托得殿宇高大雄伟，瑰丽壮观殿身面阔七间，进深四间八椽，单檐歇山顶，殿顶绿色琉璃剪边。殿内前檐隔扇、窗棂花典雅精美，雕塑和壁画尤为精美。

弥陀殿檐下悬有“弥陀殿”竖匾，是金大定二十四年（1184年）的原物，笔法纯熟，字体遒劲，已历800多个春秋。

弥陀殿内佛坛横跨5间，设像9尊，“西方三圣”塑像端坐主位，（中为弥陀佛，左为观音菩萨，右为大势至菩萨），两侧分列四尊胁侍菩萨，佛坛前端两角各置护法金刚一尊，全堂彩塑形神俱备，是金代彩塑匠人高超技艺的完美呈现。

弥陀殿内壁画约327平米，题材以佛菩萨说法为主，是典型的金代水陆壁画，绘画技法上运用重彩平涂，设色以朱红、石绿为主，间以白、蓝、黄、褐等色，古朴雅致中不失富丽堂皇的艺术效果，场面沿袭唐代寺观壁画的雄浑气势。

弥勒殿大殿的雕花门窗总共有15种纹饰，

棂条搭接方式有双交、四交、六交几种结构，组成斜方格、四六方、套六方、团花等不同样式，隔扇棂花风格古朴、刀法纯熟，是金代建筑装饰的佳作。

弥勒殿殿顶的琉璃脊饰均为金代原作，由黄绿两色组合而成，鸱吻高大壮丽，武士孔武有力。

观音殿则是崇福寺的次殿，同样为金代木构，其梁架结构富有独创性，采用“四椽伏对乳伏用三柱”式结构。殿内前槽金柱全部减去，后槽金柱置在佛坛两侧，使殿内前部更加宽广，创造性地运用双重人字叉手，梁架比例适度，结构合理，是中国古建筑史上的一个创举。

崇福寺颂

崇福寺院古韵长，翘角飞檐映朝阳。

一进五院众佛乐，十座殿宇万象昌。

藏经阁旁钟鼓楼，文殊地藏韵律扬，

弥陀观音藏五绝，塞外风华永流芳。