蛇年说蛇

秦岭老叟

　　岁月更迭，蛇年已至。在我国，蛇文化源远流长，从图腾崇拜到民间习俗、从神话传说到艺术演绎，都承载着中华民族的文化脉络与情感寄托。

蛇，这一古老的生物，与中华传统文化之间存在着深厚而复杂的联系。我国农历采用天干地支纪年法，并以十二生肖与地支相配，其中地支“巳”代表蛇，已临的农历乙巳年便是蛇年。在十二生肖的奇妙序列里，蛇占据着极为独特的位置。它紧紧追随着龙的步伐，故而民间也赋予了它“小龙”的别称，常被视为龙的近亲或化身。东汉王充《论衡·讲瑞篇》曰：“龙或时似蛇，蛇或时似龙。”在古代的神化传说中，蛇的身影总是带着一种诡谲而又超逸的气质，常常引发恐惧感和神秘感，又因其独特的生存方式和强大的生命力，逐渐成为人们崇拜的对象。

远古时期，人们对蛇怀有敬畏心理，很多部落统治者都以“斩蛇”“操蛇”来证明自己的力量，并将此变为一个宗教性的神秘仪式。后来，人们逐渐由恐惧、敬畏蛇发展为将蛇作为图腾加以崇拜。从考古发现的石器时代的蛇衔蟾蜍纹筒形陶罐、红陶贴塑蛇纹罐等文物可以看出，在龙这一神兽没有完全演化定型前，蛇已被古代先民视为崇拜的对象。在众多古老传说里，蛇被赋予了超凡的灵性，成为沟通天地、连接阴阳的神秘使者。中国神话体系中，女娲与伏羲这两位创世大神，皆为人首蛇身的形象。女娲抟土造人，赋予人类生命；伏羲推演八卦，开启人类智慧，制定婚姻制度，为社会秩序奠基。他们的形象，深刻地体现了蛇在中华文化起源中无可替代的关键地位，成为了民族文化源头的重要标识。

中国传统文化中，蛇也被赋予了美好的寓意。如《诗经·小雅·斯干》中“吉梦维何，维熊维罴（Pí），维虺（huǐ）维蛇”，则表示如果梦到蛇，是生儿育女的吉祥之兆。曹操《龟虽寿》中亦有“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰”。玄武，就是通常俗称的蛇加龟，是一种由龟和蛇组合成的灵物，在中国古代与青龙、白虎、朱雀同为四象之一。柳宗元的《捕蛇者说》是文言佳作；伊索寓言《农夫与蛇》大家耳熟能详；毛主席《沁园春·雪》中“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高”的诗句，银蛇成为了祖国壮美山河的一部分，一瞬壮观的白雪景色，赋予了蛇别样的气魄和意象；现代文学的奠基人鲁迅属蛇，喜欢以蛇自喻，他的《从百草园到三味书屋》《伤逝》《野草·墓碣文》中对蛇都有精彩的描述；家喻户晓的《白蛇传》故事以浓厚的民俗色彩和人性善良为主题，深刻地展现了深情的友谊和真爱的力量……这些传说和作品不仅丰富了蛇文化的内涵和表现形式，也反映了人们对蛇文化的多样理解和表达。

在生肖文化中，因蛇拥有强大的生命力，能在任何恶劣的自然环境中顽强生存，其神秘的蜕皮现象，更如同一场生命的自我革新，让古人将其视为重生与不朽的象征。人们常认为，属蛇的人具备敏锐的洞察力，能够在复杂的环境中迅速捕捉到关键信息；他们冷静沉着，面对困境时总能保持理智，善于思考，凭借智慧化解难题。每一个在蛇年出生的孩子，都承载着父母对其聪明伶俐、未来前途一片光明的殷切期望。这份期望，也让蛇生肖在家族传承与文化延续中，扮演了特殊的角色。

蛇，作为中国传统文化中的灵兽，尽管没有腾云驾雾、上天入地的神通，但在自然界中，它凭借着“草上飞”的敏捷、“过山风”的迅猛以及“暗夜潜伏者”的狡黠，赢得了众生的敬畏。它那独特的生存智慧与强大的适应能力，使其在各种环境中都能游刃有余，成为自然界中不可忽视的存在。蛇所代表的神秘、智慧、灵敏、顽强、长寿与财富，如同涓涓细流，在岁月的长河中，悄然渗透进人们的价值观与生活方式，已超越了单纯的时间标记，承载着对浩渺自然的敬畏与崇拜，成为了中华民族传统文化的生动注脚和不可或缺的独特符号，更是深深镌刻着人们对吉祥、富饶与幸福生活的无尽向往。

灵蛇献瑞盈门绕，福泽绵绵春日晓。愿新的一年，我们带着对蛇文化的感悟，从蛇的品质中汲取力量和灵感，以全新的姿态，积极应对生活工作中的各种挑战和困难，开启充满惊喜与希望的蛇年旅程 。最后，祝您在乙巳蛇年，天佑好运，吉祥顺遂，巳巳如意，美梦成真！