北宋雍熙曜变建盏

自立

什么是曜变

曜变建盏是中国古代极为珍贵的茶盏，被认为是南宋时期建窑烧造时偶然发生的窑变，千万件中才可能出一件． 其独特之处在于黑釉中形成的带亳斑纹，这些斑纹布满盏的内外，宛如天上的繁星，因此日本称之为“碗中的宇宙”．

据古瓷界统计，目前全球仅存三件完好的曜变建盏，全部收藏在日本，视为国宝，是宋元时期在浙江天目山修行的僧人带回日本，所以也称＂曜变天目盏＂． 在国内的考古发现中，虽然曾出土一些曜变建盏的残片，但从未发现完整器，是中国古陶瓷艺术的最大遗憾．

附图左上是日本静嘉堂文库美术馆的藏品，右上是藤田美术馆，左下是大德寺龙光院，右下是国内的半件．

曜变新发现

近日惊喜的见到数件曜变天目，底部有雍熙，聖，政和，大观，東岳等字款，打破了以往全球仅三件曜变的说法． 由于种种原因，在此只能讨论其中年代最早，有雍熙款的一件（图）．好在这些北宋曜变盏年代接近，形制和工艺信息大致相似，看懂其中一件即可大体了解这批藏品的整体特征．

北宋雍熙款曜变建盏

雍熙是宋太宗第二个年号，公元984到988年． 这段时期宋太宗出兵攻遼，企图收回燕云十六州，但不幸失敗，北方因此一直无险可守，是百多年后靖康之变的禍因．

这件带款的北宋建盏，将曜变的时间往前推了百多年，它具备了曜变的黑釉鉄胎，斑纹带毫，和多彩多变等所有特征，下面由图分析说明．

雍熙盏是黑釉铁胎（图），一次上釉高温烧成．

雍熙建盏的金属含量高，口沿可见金属的红绿光，远端有斑纹的五彩光．

烧制时胎釉中的金属分子流动聚集，形成了接近圆形的卵状斑纹．

每个斑核都有光晕围绕，是曜变最重要的特征．

光晕带毫，如天上的流星，是曜变必需有的特征·

斑核和光晕能随光生成多彩变化． 附图的四个斑纹，光源的角度稍为改变，斑核和光晕立即产生不同色彩的变化．

南北宋曜变的异同

由上的图示解说，清楚的证明了雍熙建盏是北宋曜变，它的斑纹深入胎骨，与釉层之间有较强的结合力，沉稳立体，多样多彩．日本的三件南宋曜变盏，只有静嘉堂的比较接近这件北宋的风格，斑纹虽然不深，但仍有些层次感． 附图上方二张是静嘉堂，下方二张是雍熙款建盏．

日本其他二件曜变的斑纹多浮于釉内，层次单薄，色彩变化虽绚丽，但没了深度产生的立体美感，可以说与雍熙和静嘉堂的曜变不在同一个等级类别．（附图上是日本藤田美术馆的曜变盏，下是日本大德寺龙光院的曜变盏．）．

南北宋曜变不同的原因可能是，南宋时受战乱的影响财力不足，制作工艺不及北宋严谨， 也可能是南宋的茶文化因地域的改变，对盏器的要求也有所不同．

过去一直认为曜变是偶发的窑变，但由新发现的这几件和静嘉堂的曜变，可以找到不少明显的相同点，宋朝时应该是有一套完整的制作方法．附图左是静嘉堂的，右是雍熙款的，直接对比很容易看出它们同样的规律性，很难只用窑变来解说．

曜变的传承和消失

由北宋到南宋一直有曜变，可惜随着年代，工艺简化，曜变的产品渐渐失去原味，如鹧鸪斑和油滴（附图上和下）等应该是它后世发展的品种，但都没有光晕和毫边，失掉了曜变流星般深远神袐的动感．

雍熙曜变建盏的真伪，看个人的眼力和水平． 换个角度说，若能仿到如此完美的程度，也将是空前绝后的宝物．总之由各方面的分析考虑，它是绝对到代的北宋曜变＇但虽有实物，要改变长久以来只有三件曜变的说法，实在不是容易的事，需些时间来吸收了解，才会被完全接受．