【海南環島游】之 ‍「財神殿、南山寺、三十三觀音堂」

马湘衡

南山財神殿位於三亞南山文化旅遊區，修建在龍脈財穴之地，與大黑天財神殿統稱為天下南北財神殿，是南海地區唯一的一座財神殿，與三十三觀音堂相鄰。殿內供奉著南海龍王第五子聖衍，即「龍五爺」，被稱為「天下第一財神」。康熙皇帝曾親賜龍五爺皇帝金冠、紫袍玉帶和鑾駕。每年正月初五和五月十三，會舉辦隆重的迎財神活動，吸引大批遊客前來祈願財源廣進。

一九九三年經中國政府批准興建南山寺，一九九五年啓建，一九九八年落成開放。因位於三亞南山，且為紀念唐代高僧鑒真，其出身的律宗又稱「南山宗」，故取名「南山寺」。建築佔地400余畝，總體佈局呈現三大功能結構區，即風景旅遊區、佛教活動區和僧人生活區。以中軸線為中心，天王殿、大雄寶殿等在中軸線上，兩側佈置著各類院落，用於寺廟運轉、僧侶和居士生活等。主要景點有大雄寶殿，供奉著三世佛等；不二法門，是一座六層樓建築，廣場內有眾多體現佛家「不二」理念的建築和雕塑；八寶蓮池，內有各種珊瑚石、海藻等；吉祥如意園，有吉祥鐘亭、仿古竹簡巨幅石刻等。

三十三觀音堂位於南山中樞，是一座展示觀音文化、財神文化、民俗文化為一體的佛教文化場所，佔地三千三百平方米。內有觀音三十三種化身像，主觀音為「乘龍觀音」，高四點三米，其餘三十二尊觀音塑像，每尊高二點三米。與南山財神殿相鄰，從觀音堂出口出來，後面就是財神殿，其側面順時針轉回來有抄經處和佛法物流通處。

時來運轉

群象雕塑

五福地

出自《尚書·洪範》：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」

海南南山旅遊發展有限公司

南山財神殿修建在龍脈財穴之地，位於三亞南山文化旅遊區，是一處民俗文化道場。

南山寺財神殿

南山寺三十三觀音堂財神殿供奉的五爺財神，是乘龍觀音護法——南海龍王第五子聖衍。五爺財神廣開財智、廣濟天下，一身應化為五尊，分別供奉於財神殿東南西北中五個方位，澤被十方信眾廣聚五路財源。尤其是地宮財庫供奉的財神聚寶盆，由天然紫翠石雕刻而成，重約35噸的巨大龍硯，以「中華第一龍硯」載入世界吉尼斯記錄，視為當代中國文化藝術瑰寶。

每逢農歷正月初五迎財神吉日、五月十三財神聖誕日，財神殿香火鼎盛、鼓樂喧天、人山人海，已成為南山旅遊的一道盛景，成為三亞旅遊的一張名片。

勝音

勝音，梵名 Roruka，巴利名同。音譯路樓城、勞嚕迦城、曷勞落迦城。

農歷乙已年正月初五迎財神祈福大法會

大慈大悲觀世音菩薩十二大宏願中，第二願便是「常居南海願」。 南海龍王第五子聖衍素有慈悲之心，感知菩薩宏願後，主動叩拜於菩薩座前，誓願護送菩薩前往南海弘法利生。那時的南海，窮山惡水，疾疫叢生，百姓困苦。聖衍不畏千難萬險，追隨菩薩救度南海眾生。

雖然南海的瘟疫降除，但百姓依舊困苦。聖衍再發慈願，為觀世音菩薩永遠鎮守南海，護佑九州風調雨順，百姓富足康寧。聖衍的慈願善行，感動了如來佛祖，親封他為「天下第一財神」，令其掌管人間財富分配，統籌天下財源流通。為了護佑信眾財源廣進，佛祖賜予聖衍一尊應化五身的法力，分別掌管東南西北中五路財源，護佑居住五方的信眾招財進寶，並賜他神通法器百噸「聚寶盆」，護佑信眾護財有道、富貴傳家。

農歷乙已年南山財神文化節

財神殿

財有夙緣前世，向善今生富；

神無偏佑此日，迎祥往昔誠。

端坐殿中的龍五爺為何頭戴皇帝金冠，身著紫袍玉帶呢？這要從龍五爺在五台山和康熙皇帝的一段慈緣說起……

清朝康熙三十七年，念父心切的康熙第五次來到五台山微服私訪，尋找順治。

這天，康熙走進一間酒家，見一白袍書生橫坐院內，自斟自飲，看康熙走來，起身說道：「先生是讀書之人，一起喝杯酒如何？」康熙見此人不俗，欣然答應，於是二人坐下對飲起來。康熙內心煩惱，幾杯酒下肚便覺醉意上頭，很快就沈沈睡去。

「陛下醒來！」康熙在睡夢中被人推醒，睜眼一看，見一金甲龍王正對他施禮。「你是何人？」康熙茫然問道。

「我是南海龍王第五子，因護持觀世音菩薩南海降伏瘟魔有功，請封鎮守南海。又蒙佛祖垂愛，賜我“財源庫”、“聚寶盆”、“金元寶”三件招財法器，總管天下財源。」五爺答道。

康熙又問：「你既鎮守南海，總管天下財源，卻又為何在此？」「五台山乃佛天淨界，文殊道場，我到此與菩薩研法，和眾僧悟道。因見陛下愁眉不展，特來解憂。」五爺答道。

康熙嘆道：「只因多年尋父皇未果，故此憂愁。」五爺聽後哈哈大笑：「順治皇帝乃佛祖座前尊者迦葉，因與你前世有緣，特到人間護佑度你。如今塵緣已了，自回極樂西天，陛下怎能找到。」說完便騰雲而去。

康熙猛然驚醒，方知南柯一夢。站起身來，見酒家照壁上寫著四句詩：

本是雷音一尊者，只去凡塵度蒼生。

夙願了卻往西去，佛光護持萬里程。

康熙看罷，恍然大悟，知是五爺夢中點化，來了卻自己心中多年憾事。

後來，康熙在五台山萬佛閣看到龍五爺金身法像，竟與夢中一模一樣。為表五爺解惑救難之功，康熙親賜龍五爺皇帝金冠一頂，紫袍玉帶一套和鑾駕一副，封「人間第一財神」，總管人間所有財源，並將萬佛閣更名為「龍五爺財神廟」，以佑天下蒼生財運興旺。也許正是有了龍五爺的佑護，才出現歷史上有名的「康乾盛世」。

聽濤

繁花飄雪

老和尚代表著修行的高深境界與智慧的圓滿，小和尚則象徵著修行的初學者，展現出對純淨與清淨境界的嚮往，體現了佛教通過修行追求心靈淨化和解脫的理念。

碧海

「碧海」指的是南山寺前湛藍清澈、一望無際的南海海域。

靜

心靜而長壽

捨得

六字大明咒，又稱六字大明陀羅尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是觀世音菩薩心咒，源於梵文與梵語中，此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和利益。

母子猴的造型寓意「輩輩封侯」，寄託了祖祖輩輩得功名、享富貴的願望。

白色亭

是為紀念吉祥天女所建，也是吉祥如意的象徵物，白色是吉祥天女的名號之一。民間關於吉祥天女的傳說很多。在藏傳佛教寺院中供奉的吉祥天女，上穿黑褐色衣，下穿虎皮裙，以太陽為頭飾，以月亮為腹飾，右耳以獅為佩，意在聽經；左耳以蛇為佩，為憤怒狀，充滿了現代氣息。

菩提樹

賴少其，一九一五年生，廣東省普寧市人，中國版畫家協會副主席，中國書畫家協會名譽理事。

菩提樹

菩提樹，桑科菩提榕屬，落葉喬木，植物體內有乳汁。葉互生，革質：心臟形或卵形，長7～17釐米，頂端呈尖形長尾狀，綠色而有光澤。花序單個或成對生，成熟時花序暗紫色。果呈球形，直徑約1釐米，全年均可開花結果。

原產印度，亞洲熱帶地區廣為栽培。本種樹冠廣闊，樹姿及葉形優雅別緻，富有熱帶色彩，綠蔭效果甚佳，是優美的庭院風景樹和行道樹。相傳佛祖釋迦牟尼在該樹下悟道，故又名「思維樹」、「覺悟樹」。僧侶信眾視它為神聖樹，在寺廟中普遍栽植，以象徵明心見性，紀念佛祖悟道。

阿彌陀佛

南山寺

南山寺簡介

南山寺於1995年經國務院批准開始興建，是建國以來最大的佛教道場，也是中國最南端的仿唐寺院，由仁王門、兜率內院、金堂等道場組成。

仁王門——每一座佛寺都是一座歷史文化的博物館，也是一座精美的藝術品，透過佛寺建築、書法繪畫、雕像陳設等，不僅能感受到博大精深的佛教文化，更能欣賞到精美絕倫的佛教藝術，仁王門由護法善神「密跡金剛」和「那羅延金剛」、天龍八部「天」、「龍」、「夜叉」、「乾達婆」、「阿修羅」、「迦樓羅」、「緊那羅」、「摩喉羅迦」組成。

兜率內院——佛教欲界六重天中的第四重天，其分為內院和外院，是界名，天名，即為兜率天（相當一地方名稱），未來世界的彌勒菩薩就在此修煉，常在此為諸天人講解經典，而後下生人間成佛於華林園，度化眾生，因此兜率內院是菩薩成佛的搖籃。

金堂——金堂里供奉著代表空間上的「橫三世佛」。由中間的釋迦牟尼佛、左邊的藥師佛、右邊的阿彌陀佛；左右脅侍文殊菩薩和普賢菩薩、釋迦牟尼兩大弟子迦葉和阿難以及十六羅漢佛等像雕組成。

趙樸初題「南山寺」

勝境相逢，歡喜人來歡喜地；

名山留跡，菩提道上菩提心。

隨善功德處

兜率內院為第二重殿，供奉著七尊佛像，主尊為天冠彌勒，左右脅侍分別為大妙相菩薩和法苑林菩薩，四周為四大天王護法。兜率內院門柱上的楹聯為：

靈山法會儼然未散，耳內猶聞獅子吼；

兜率樓台驀地現前，人間又見牛車來。

南山寺正殿叫金堂。金堂里供奉的三尊主像是代表著空間上的「橫三世佛」；中間供奉的主像是代表婆娑世界，也就是我們現實世界的佛教創始人 —— 釋迦牟尼，其左肋侍為文殊菩薩，其右肋侍為普賢菩薩；左邊的主像為東方淨琉璃世界的教主藥師佛，其左脅侍為日光菩薩，其右為脅侍月光菩薩；右邊的主像為西方極樂世界教主阿彌陀佛，其左脅侍為觀世音菩薩，右脅侍為大勢至菩薩。金堂兩旁便是十六羅漢，稱為十六尊者。金堂的楹聯：

鹿苑冠五洲，佛光慧日，千秋晃耀；

慈航通四海，法網禪風，萬眾歸心。

東配殿為觀音殿，楹聯是：

甘露灑人間，現清淨身說平等法；

慈航通彼岸，以自在力顯大神通。

西配殿地藏殿的楹聯是：

地獄未空誓不成佛；

眾生度盡方證菩提。

浩然亭楹聯：吾善吾養吾浩然之氣，大慈大悲大慈善之悲。

南山寺方丈印順大和尚簡介

印順大和尚，佛門泰斗本煥長老之衣鉢真傳，臨濟宗第四十五代傳人，現任第十四屆全國政協委員，中華文化促進會副主席，中國佛教協會副會長，海南省佛教協會會長，深圳市佛教協會會長，三亞南山寺、深圳弘法寺、尼泊爾中華寺方丈，本煥學院院長、南海佛學院院長、柬中友協最高顧問、柬埔寨最高國家勳章獲得者。由於其修行、弘法成就及對中外佛教文化交流所作出的傑出貢獻，被泰國國王御授“華僧大尊長”的榮譽稱號。

印順大和尚學修並重，深入經藏，精研教理，廣學多聞，辯才無礙，尤其是作為禪宗傳人，他於禪學多有心得，解行相應。印順大和尚在精進修行以外，弘法不輟，經常通過演講與著書等方式和眾生結緣，撰寫多篇學術論文，受到教學兩界的關注。他先後編輯著述出版了《弘法文庫》、《中國漢傳佛教叢林儀規》、《構建“人文佛教”的平台》、《虛雲法師與雞足山佛教》、《金剛般若波羅蜜經一現代文淺釋》等書籍，受邀於風凰衛視等眾多講壇，作了數十場公共演講，在社會上產生了廣泛而深入的影響。

印順大和尚在寺院管理中始終堅持中國佛教傳統，同時注重借鑒現代管理的有益經驗，積極推進佛教中國化方向，創新探索佛教寺院在現代社會中的生存與發展的理想模式，他制定了「以戒為師，以人為本，以法治寺，以修為主」的方針，確立了「以道風建設為中心，以慈善事業和佛教文化為兩翼」，致力構建「人文佛教」，服務海南自由貿易港建設。

印順大和尚重視佛教教育與傳播，為培育僧才，續佛慧命，先後創辦了本煥學院和南海佛學院，與北京大學、英國劍橋大學、斯里蘭卡凱拉尼亞大學等國內外高等學府都建立了良好的合作關係。2022年9月，南海佛學院被中央統戰部評選為「首屆全國宗教界先進集體」。

印順大和尚愛國愛教，積極響應「一帶一路」宏偉倡議，大力傳播中國佛教與文化。他多次出訪東南亞諸國，積極在當地開展各項慈善活動包括抗洪抗震救災、捐資助學、援建醫院、修復古蹟等等。他在尼泊爾、斯里蘭卡、束埔寨、老過等國領導開展的「絲路光明慈愛行」公益活動，讓數千當地白內障患者重見光明。

從2016年至2024年，印順大和尚發起並連續推動舉辦了九屆「南海佛教深圳圓桌會」，與28個國家與地區的佛教代表共同倡導各國互助互幫，以慈悲造福人民，以智慧化解紛爭，以善行推進和平，建立南海佛教年度對話機制等。尤其是第九屆南海佛教圓桌會在尼泊爾加德滿都和泰國曼谷的圓滿舉辦，獲得泛南海諸國宗教界的高度關注與贊揚。

從2015年至2024年，印順大和尚推動舉辦了九屆博整亞洲論壇「宗教和合與文明互鑒」分論壇，借勢博整論壇外交平台，傳播中華優秀傳統文化、傳遞中國宗教和平之聲，為促進各國民心相通、文明互鑒，構建人類命運共同體貢獻了宗教智慧。

三亞南山寺簡介

三亞南山寺經國家宗教局批准於1995年啓建，1998年落成並對外正式開放。是中國最南端的佛教道場。

三亞南山寺位於中國熱帶濱海旅遊城市三亞市西南40公里處的南山5A國家級風景區。青倚群山運迤、樣雲集瑞的福壽之地一南山，面朝一碧萬頃、煙波浩渺的佛國仙境——南海。

據傳，觀音菩薩為普度眾生曾發下十二大願，其中第二願為「長居南海願」；唐代著名高僧鑒真東渡日本、日本著名追唐僧空海西渡求學，均經南山後慈航普度，故佛家歷來視之為福澤聖地。

時任全國政協副主席、時任中國佛致協會會長趙樸初先生親臨選址，並揮毫贊譽為「海天叢林」。

三亞南山寺佔地面積400畝，唐代風格的段字依山傍海，鱗次櫛比，氣勢恢宏。每日暮鼓晨鐘、梵音遠揚，實有海天佛國、聖眾雲集、攝化一切眾生之氣象。

三亞南山寺是南海觀音菩薩道場。這座高108米的南海觀音像是世界上最高的觀音聖像，一體三尊、寶相莊嚴，護佑南海及周邊廣大海陸南山寺三十三觀音堂供奉了目前世界上規模及大的室內觀音群像，觀音菩薩以種種應化法身，行慈悲普度眾生之菩薩大恩。

近年來，在全國政協委員、中國佛教協會副會長、海南省佛教協會會長、三亞南山寺方丈印順大和尚的帶領下，三亞南山寺弘揚愛國愛教、慈悲濟世佛陀本懷，堅持宗致中國化方向，踐行「以戒為師，以人為本，以法治寺，以修為主」的方針，加強道風建設，弘揚傳統文化，積極開展社會慈善，夯實社會道德基礎，推動中國佛教與世界文明交流互鑒，促進新時代佛教健康傳承。

三亞南山寺已成為十方善信的心靈淨土，享譽海內外的觀音菩薩道場和佛門勝地。

壽山福海勝地 南海觀音道場

浩瀚南海四千里，是中華民族的南方庭院，如來佛國的萬頃清波，也是南海觀音的殊勝道場。大慈大悲的觀音菩薩曾發下十二大宏願，第二大願便是常居南海願，因此又稱為南海觀音。瓊州歷來有觀音出巡南海之說，觀音菩薩在此循聲救苦，普度眾生之功德事跡，廣為傳頌。

美麗鹿城福澤長，是海上絲綢之路的千年門戶，世界佛教論壇的永久會址，也是騎鹿觀音的福慧寶地。三亞古稱鹿城，中國傳統文化中，鹿象徵長壽、吉祥和幸福：佛教文化中，鹿更是吉祥、智慧和慈悲的象徵，佛陀初轉法輪的地方就叫鹿野苑，騎鹿觀音的寶相自漢代就從古印度傳入了中國。

壽比南山福壽地，這裡是騎鰲觀音的福壽聖地，南山因形似巨整，古稱整山，民間傳說是觀音菩薩橫渡南海時的坐騎南海龍王第五子聖衍化身而成。騎鰲觀音，是吉祥長壽的象徵，更有獨佔鰲頭的美好寓意；這裡是祖國最南端的山，生長著國內規模罕見、樹齡數千年的不老松林，正是傳頌乾古的「壽比南山不老松」的吉祥寶地；這裡是唐朝高僧鑒真東渡的福地，當年鑒真大和尚第五次東渡遭遇颱風後登陸南山，在此興建寺廟，講經說法，開啓了海南佛教的先聲，而後回到內地，第六次揚帆東渡，一舉成功，南山也逐漸成為廣大信眾心中的福祉聖地。

在海天佛國的南海之濱，壽比南山的祥瑞之地建造的三亞南山寺，1998年正式對外開放，是中國近五十年來新建的最大佛教道場，先後在圓湛法師、新成長老，以及現任方丈印順大和尚攜領下，不斷發展壯大，已然成為了享譽海內外的南海觀音道場。

福地三亞 世界佛教論壇共同會址

美麗三亞，北緯18度的璀璨明珠，這裡有絢麗多彩的海濱風光，也有千古文化的迷人魅力，這裡是千年海上絲路的重要門戶，也是海南國際自貿港建設的新標桿；這裡能聆聽南海觀音的梵音海潮，也能聽到落筆洞的萬年回聲；這裡有鑒真東渡時的妙音弘傳，也有南海佛教的行願大千。

2005年4月23日，「海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會」在三亞舉行，來自海峽兩岸以及港澳地區的高僧大德雲集三亞。時任中國佛教協會名譽會長本煥長老、時任中國佛教協會會長一誠長老、中國佛教協會副會長嘉木樣活佛，以及來自港澳台地區的星雲長老、聖嚴長老、覺光長老、淨良長老、健釗長老等數十位高僧大德交流對話，和合論道。會議時間雖短，成果甚豐，大家形成了《三亞共識》同發大願，共同促進海峽兩岸、港澳地區佛教界的交流合作，推動海峽兩岸暨港澳佛教圓桌會不定期舉行，共同參與在中國大陸舉辦世界佛教論壇。

高僧們一致認為，從世界佛教傳播史來看，海上絲路對佛教傳播發揮的作用並不亞於陸上絲綢之路，三亞是海上絲綢之路的重要門戶，三亞南山更是鑒真法師第五次東渡的住錫地，因緣殊勝，贊成將三亞、無錫、西安、舟山四地列為「世界佛教論壇」的共同會址，一壇四址，猶如一車四輪，四輪齊動，八面來風，海會雲集，共生吉祥。

高僧們紛紛嘆，三亞既有南海觀音佛光普照的福份，也有《三亞共識》載入史冊的緣份，真是一塊福澤深厚的吉祥寶地。

韋馱殿

韋馱又名韋馱天、韋馱菩薩，是佛教的大護法，全稱為「三洲感應護法韋馱尊天菩薩」。據說，在釋迦牟尼佛涅槃後，邪魔將佛的舍利搶走，韋馱及時追趕奮力奪回，因此佛教便把他作為驅除邪魔與保護佛法的天神。

在佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於寺院仁王門內，面向寺院，以守護伽藍（即道場之意）。韋馱菩薩身穿金盔金甲，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間，目含威懾力，威風凜凜地護持著寺院與僧人。

三洲感應

顯神威鎮三洲摧邪輔正；

執寶杵攝群魔護法安僧。

韋馱菩薩

米勒佛

憨態可掬的石象、鬱鬱蔥蔥的椰林、湛藍的天空、清新的空氣。

椰戀時光

主要提供各類咖啡、飲品以及一些特色小吃等，遊客可以在此休息、品嘗美食飲品，享受悠閒時光。

佛

南山「緣」

室上大吉

「石」與「室」、「雞」與「吉」諧音，雄雞作為吉祥物，作用之一是闢邪。室上大吉寓意為家庭幸福吉祥。

寶相花

寶相花為古代吉祥紋圖之一。佛家稱佛像為「寶相」。寶相花紋樣盛於隋唐時期，它使用的範圍及其廣泛。為富貴吉祥之象徵。

富貴萬年

芙蓉的「芙」與「富」諧音。芙蓉、桂花、萬年青諸吉祥物，諧音寓意，表示富貴萬年，寓示生活永遠富貴、幸福。

無垢亭

廣大靈感神通力；

最上無垢觀自在。

年年大吉

畫面為鯰魚和大桔紋圖「鯰」與「年」諧音，「桔」與「吉」諧音，寓示年年吉祥。

一念「佛」

一念佛，一念魔；一念之間，佛魔皆由心。心若向正，魔亦是佛；心若不正，佛亦魔。這句話是在闡述人心的善惡、佛魔只在一念之間的微妙關係。善念一起，便是佛境；惡念一生，即為魔域。因此，需時刻觀照自心，保持正念，方能遠離魔障，趨向佛道。

福

南山蓮境

蓮境，指佛寺。蓮花與佛教的淵源極深，有佛教的地方就會有蓮花。佛菩薩或坐或站於蓮花台之上，有的掌托蓮花，有的手執蓮花，神態如蓮花般安祥慈悲，佛燈和蠟燭也常作成蓮花造型。

諸惡莫作 眾善奉行

啓功敬書

惡無大小，善無淺深，而有心為之則罪大功微。

沈鵬

悟

壽比南山

啓功書

南山「梵天淨土」

善

慈悲喜捨 無我利他

般若波羅蜜多心經

人心龢善、家庭和睦、社會和諧、世界和平、天人和合

潘興東書 善文居士 2012年7月1日

福

命自我造 福自我修

緣

緣聚則生 緣散則滅

如意吉祥

庚午冬茗山

吉祥如意園

景點融中國古典園林、日本園林、西歐園林為一體，融匯了佛教文化、生態文化，表現人與自然和諧相處、同生共存的天人合思想。主要景點有南山別院、吉祥石刻、吉祥鐘、十八羅漢、白色亭、俯高憑淨、菩提園等。

國泰民安

歲歲平安福，春滿乾坤福滿門；

聲聲吉祥鐘，天增歲月人增壽。

三十三觀音堂

三十三觀音堂是一座展示觀音文化、龍五爺財神文化、民俗文化為一體的佛教文化場所，佔地3300平方米，投資六千多萬元興建，由130余名工藝師，歷時四載精心打造而成。院內主要供奉的有觀世音菩薩三十三種應化法身群像、佛教中最偉大的三尊菩薩三大士大殿、人間第一財神龍五爺、南海第一祈福龍門等等。院內文化項目富有深刻哲理寓意，信眾在參與的同時，能夠啓迪心智、教化人生。使人思想昇華，心靈淨化，心情愉悅！

瓊州南山，海天佛國，梵天淨土。這裡四季如春，山巒嫵媚，香煙繚繞，梵音裊裊。供奉著觀世音菩薩三十三應化法身的「三十三觀音堂」就坐落於此福澤寶地之中。每日正午，太陽照耀群山，南山遍地金光四射，大地一片輝煌，就像諸佛開了慧眼一般。生活在南山周圍的人們安居樂業，吉祥長壽。他們朝聽晨鐘，夜聞暮鼓，這一切都是觀世音菩薩和龍五爺為世人開闢出來的好山好水的佛教仙界。但是在古時候，這裡可不是這樣的靈山秀水，和諧天地。相傳古時候的南海一帶有瘟神作怪，致使怪疫虐行，民不聊生。

海龍王的第五個兒子五龍王聖衍，主司人間興雲布雨，水聚財源。五龍王性格純善，慈悲佛心，當他看到南海百姓的苦難後，不忍人間百姓受苦，願拯救天下生黎，卻苦無良方。一日，五龍王睡夢之時，冥冥中聽見有人在呼喚他的名字，五龍王慢慢睜開眼睛，一看，是一位慈眉善目的中年白衣女子，端莊而立。五龍王道：「敢問貴人是何方神聖，怎麼來我龍宮？」觀音菩薩：「我乃西天觀自在菩薩，慈航大士是也。」五龍王大驚，趕緊施禮道：「哦，原來是觀音菩薩到此，敢問讓小神有何差使。」觀音菩薩：「南海一帶瘟神作怪，疫疾虐行，民不聊生，你可有何良方？」五龍王：「小神法力有限，只管興雲布雨，水聚財源。像這救世間疾苦，普度眾生的大願行，還需觀音菩薩前往。」觀音乃乘龍王駕臨南山，開示佛法，拯救蒼生。

《崖州志》載：「數百年前，此地（觀音堂址）忽自產蓮花，葉甚茂，三年乃謝。」經雲：「法不孤起，仗境方生，道不虛行，遇緣即應。」觀音菩薩出巡南海救苦救難的傳說在民間廣為流傳，菩薩大慈大悲、尋聲救苦，世間苦難眾多、災害頻發，於是化現成各種形象施法普渡。今逢盛世，幸遇良因。南山寺方丈新成大和尚及居士「善文」，發慈悲宏願、隨順有緣，發願在此建「三十三觀音堂」， 完成觀音菩薩長居南海之夙願，以般若開啓眾生智慧，體現觀音大慈大悲願力，尋聲救苦之法相。真謂：「常居南海遂大願，三十三相度眾生。千處祈求千處應，苦海常作度人舟」！

佛堂入口

慈悲濟世

早敲鐘警醒世間名利客；

「世界上規模最大的三十三觀音群像」已經被載入世界基尼斯紀錄，為世界傳世珍寶。三十三觀音堂已於2009年1月21日（佛歷十二月二十六）舉行了舉世矚目、千載一時的盛大灑淨大典。三十三觀音堂的落成，又為中國的佛教文化、民俗文化注入新的亮點，豐富了海南的旅遊資源和內涵，為南山打造世界佛教文化名山邁出了堅實的一步。三十三觀音堂自修建落成以來，吸引眾多遊客信眾和佛教大師、西藏活佛、社會名流前來參訪。在這裡，人們既能領略熱帶濱海陽光、碧海、沙灘、鮮花、綠樹的美景，更能獲得佛教文化帶來的心靈慰藉，體味回歸自然、天人合一的樂趣。是來海南必需觀光的旅遊勝地，也是到南山不得不去的好地方！

佛堂出口

法傳千古

晚敲鼓喚回苦海夢中人。

十八羅漢群像

緣融

宋朝初年，開封大相國寺供奉的豐財觀音非常靈驗。五百羅漢想知道豐財觀音是否像人們說的那樣法力無邊，便幻化成災民模樣前去乞食，吃盡寺內糧米。住持無法，只好祈求豐財觀音顯靈，是時菩薩顯身解難，糧米取之不盡，五百羅漢心悅誠服。這天正是宋太祖乾德五年正月二十六日，大相國寺僧眾為感念豐財觀音顯法救難，定於每年這天大開廟門，向百姓施米施財，由此形成「觀音開庫」這項習俗。後來，觀音開庫也由過去豐財觀音「賜食」轉變為「賜財」，保佑人們財源廣進。

適逢機緣，南山三十三觀音堂弘德法師得豐財觀音點化，效仿大相國寺「觀音開庫」的善行，在每年的正月二十六日開倉借庫，救濟南海百姓。隨著時間推移，為滿足人們渴望日日都有好生活的心願，「豐財觀音開庫」也由過去的每年一次演變為現在的「豐財觀音日日開庫」的民間習俗。

南山別院

是南山最早的寺廟建築，於1993年建成，南山功德基金會的所在地。1996年，為促進中外佛教文化的交流，廣結善緣，弘宣佛法，南山功德基金會成立，基金會將募集資金以利於建設南山寺和佛門的善行。門前楹聯是南山寺原住持圓湛大和尚和慧莊法師聯句。

祖師、羅漢、菩薩、佛陀同登寶殿；

善女、信男、達官、縉士共建迦藍。

南山別院裡供奉著釋迦牟尼佛、觀音菩薩、地藏王菩薩。大雄寶殿楹聯：

三覺圓，萬德具，四生六道為慈父；

五住盡，二死亡，九地十輪作導師。

有緣一起喝咖啡

緣起樓素齋

南山緣起樓素齋餐廳

南山緣起樓素齋餐廳始於1998年，扎根於南山文化旅遊區內，以弘揚素食文化和南山福壽文化，打造健康？生態綠色食品為經營理念，不斷致力於素齋食品及皇席菜餚的開發、研制與創新心經過近二十六年的經賞與發展，目前已成為南山文化旅遊區內經營的一道靚麗餐飲品牌，在海南餐飲市場獨樹一幟，影響廣泛。餐廳曾先後被評為「中華餐飲名店」、「全國綠色餐飲企業」、「海南省餐飲企業二十強」、「金牌老字號」、「綠色飯店，放心消費」示範單位等榮譽稱號。由餐廳製作的「南山素宴」被評為「中國名宴」，並獲「金廚獎」。「游南山，品素齋」已成為國內外賓客的大追求和享受。

南山緣起樓素齋集寺院素齋、民間素齋，同時引進「九蓮福膳」宮廷素齋於二體，兼納南北地方風味，結合光影餐廳，展現了南心素食文化和福壽文化。原料採用新鮮的野生菌、豆製品、魔芋製品及時令瓜果蔬菜，選料嚴格，加工精細，仿形仿味逼真，所烹制的菜餚不但能滿足人體的營養需求，更具有美容、延緩衰老之功效，同時又體現了當今世界維持生態平衡的環保理念，被譽為21世紀健康、生態、綠色食品，引領綠色食品的新潮流，成為新的健康飲食時尚。

南山緣起樓素齋餐廳秉承「誠信經營、品質第一」的經營方針與原則，力求更強、更精。

曠古奇樹

酸豆王

辛巳年重陽立

三亞市古樹名木保護標牌

酸豆

科屬：豆科酸豆屬

樹齡：212年

編號：SYJ0933

保護級別：二級

養護單位：南山寺

三亞市林業局

2023年1月制

酸豆樹

又名羅晃子、酸梅，蝶形花科，果可食。為南山當地習見喬木，耐旱、耐熱、耐瘠、抗污，人們稱它為「濱海衛士」。在南山鴨仔塘海邊沙壩上矗立的原始酸豆樹林，有3000多棵酸豆樹，樹圍1.3米，樹高20多米，多數為上百年的蒼勁古木，樹齡最長的有300多年，是我國發現數量最多的熱帶濱海酸豆樹林。

禪悅苑

即心是佛，佛學術語，釋義為非心非佛，與即心即佛同，出處於傳燈錄。

梵天淨土 壽比南山

資料來源：海南省三亞市崖州區南山風景區 互聯網