华彩之塑24诸天•独冠天下•铁佛寺（高平）

文华胡同

高平铁佛寺，位于山西省晋城市高平市米山镇米西村上西门街铁佛寺巷内，始建于金大定七年（1167年），铸造的铁佛而得名。解放后，铁佛被炼成了钢，但泥塑依然得以保存。正殿青石门墩上所刻的题记“金大定七年（1167）七月十三日铸造铁佛，修铁佛寺殿”，记录了其创建时间‌。‌高平铁佛寺是在2010年被中央美院无意间发现的‌‌。当时，中央美院的师生在考察过程中偶然发现了这座寺庙。

铁佛寺正殿门枕石有明嘉靖元年（1522年）重修题记，天王殿门枕石有明隆庆五年（1571年）重修题记，其余建筑为清代遗构。

高平铁佛寺，坐北向南，为单进四合院，院落中轴线北端为正殿，南端为天王殿，正殿西侧有耳殿三间，院内有东、西禅室各五间。

正殿保存有完整的一组佛教彩塑群像，是该地区明代佛教彩塑艺术的范例，具有较高的艺术价值。第八批全国重点文物保护单位。

屋顶，筒板布瓦屋面，绿琉璃勾滴剪边，排山玲铛脊，滴水内则为祥凤。正垂脊皆为手工捏花绿琉璃脊筒，正脊立面图案以脊刹区分，两侧各饰游龙两条行于牡丹花中。正脊两端对峙龙吻，居中设脊刹，刹座由相背而设的吞口与七间牌额组成，牌上书“释迦宝殿”；吞口上站狮驮宝瓶，在宝瓶顶部共拉设铁质风绳四条，风绳下端于前后瓦面上专设的望砖系接，用以稳固脊刹。垂脊前段置垂兽，形为跑狮，兽前岔脊之檐后向山口45度转折起翘，形似翼角。

佛坛正面现存释迦佛两侧为文殊、普贤菩萨，背光悬塑有三世佛、十二圆觉菩萨、接引佛、十大明王、大鹏金翅鸟，间以花卉飞龙。

佛坛背面现存观音菩萨、善财、鬼卒，周围悬塑灵山，还塑有西天取经的故事情节，山上庙宇、唐僧、沙僧、白龙马、猪八戒、孙悟空、佛塔一字排列，数只山羊穿插其间。

释迦牟尼佛左侧是普贤菩萨，可惜的是头没有了……

右侧是文殊菩萨，颇具晋东南特色。

高平铁佛寺现存的27尊塑像按二十四诸天的排列顺序，四大天王分立四角，殿门左侧是崇宁真君（关羽）。

右侧是昭惠真君（杨戬）

右侧依次为：帝释天、摩利支天、北方多闻天王、日天、韦驮天、鬼子母天、罗刹天、大功德天、散脂大将、阎罗天、西方广目天王、崇宁天。

高平铁佛寺每一尊造像的身上都运用了大量的铁丝铁线，每一尊造像呈现出“以铁为骨，用铁造型”的核心型造手法，呈现出截然不同的视觉效果。

铁佛寺的彩塑的轮廓张扬，肢体语言表情语言夸张，衣纹层次特别丰富，铠甲等细节装饰、局部的衣纹图案等，都表现出一种华丽的效果。

铁佛寺最震撼的彩塑，当属环绕佛殿四周的二十四诸天造像。二十四诸天指的是佛教的护法诸神，铁佛寺内的二十四诸天造像融入了生活中的细节和大胆的想象，运用“以铁为骨，用铁造型”的核心型造手法。

左侧依次为大梵天、辩才天、东方持国天王、月天、密迹金刚、紫薇大帝、摩醯首天、菩提树神、大将军天、娑竭罗龙王、南方增长天王、昭惠天。

铁丝相对木签竹签的造型来说，可以柔、弯、曲、叠、加、折，相对木签、竹签等僵硬的骨架，造型立刻变得丰富了起来。铁线的大量运用，使得彩塑多了更多的层次感和空间感。

二十四诸天彩塑，这些彩塑不仅数量众多，而且造型夸张，具有独特的艺术风格‌。这些彩塑不仅展示了明代佛教彩塑的艺术水平，也反映了当时的社会文化和宗教信仰‌。

铁佛寺的彩塑艺术是其另一大亮点‌。正殿内保存有一组完整的佛教彩塑群像，是该地区明代佛教彩塑艺术的典范，令人叹为观止‌。这些彩塑不仅展示了高超的艺术水平，还具有极高的历史和文化价值。

这些造像立于青砖台座上，泥塑彩绘，高3米多，一个紧挨着一个，有男、有女，有文、有武，“文将”肃穆威严、中正平和，“武将”须发皆张、横眉怒目，造像有的面目狰狞，有的神态安详，有的怒目突出，有的青面獠牙，有的脚趾抓地，有的铠甲护身……

动与静之间的强烈对比让人印象深刻。而最引人注目的，大概还是他们的“爆炸头”——这些以铁丝、铁线为材料塑造出的须发、飘带、冠饰，正体现出晋东南独有的地方色彩。

高平铁佛寺正殿和天王殿的梁架、屋面等均体现了明代建筑风格，且具有鲜明的地方特色，是金、元至明地方建筑风格过渡演变的实物例证。

斗拱（似元代遗构），正殿檐下斗拱按位置分为前檐斗拱，金柱头斗拱、后檐斗拱三类。按形制分为前檐柱头斗拱、平身科斗拱，金柱头斗拱，后檐柱头刻斗拱四种。

二十四诸天造像的服饰繁缛却不显笨重，反而多了一些灵动和飘逸。这都得益于雕塑师高超的技艺和对塑像的艺术处理，通过在胎内采用细铁丝进行辅助造型，使之弧度更大、线条更为流畅，看起来更加生动和逼真，富于层次感和空间感。每尊造像的服饰皆不相同且件件细腻精彩，纷繁之中还有秩序之美。

本集2025.01.22摄于晋城市高平市米山镇的米西村