一座法源寺，半部中国史

沙中金

拍摄沙中金时间 2024年12月18日手机华为pura70rpo＋篇号 75932243 法源寺 又名悯忠寺，坐落于北京市西城区法源寺前街7号。其始建于唐贞观十九年（645年），历经1370余载风雨，见证了无数朝代更迭。这座占地约6700平方米的古刹，以中轴对称的严谨布局，坐北朝南，分为中、东、西三路，宛如一部凝固的历史长卷，承载着厚重的历史记忆。 唐悯忠寺故址 法源寺的前身——悯忠寺，始建于唐太宗李世民为悼念东征阵亡将士之时。这座古寺不仅是佛教圣地，更是历史的见证者。它见证了宋钦宗的囚禁岁月，南宋遗臣谢枋得的抗争，以及元明清三代的兴衰变迁。每一砖一瓦，都仿佛在诉说着往昔的故事。 　　踏入法源寺，首先映入眼帘的是那古朴庄重的山门。单檐歇山顶的设计，尽显唐代建筑的典雅与庄重。山门不仅是进入寺庙的门户，更是连接尘世与佛国的桥梁，让人在踏入的瞬间，仿佛穿越了千年的时光。 　　法源寺建筑为六进大院，一进院就是天王殿。 沿着中轴线前行，一进院便是天王殿。这座宏伟的建筑，不仅是法源寺的门户，更是佛教文化的展示窗口。殿内供奉的佛像与造像，无不展现出古代工匠的精湛技艺，让人感受到佛法的庄严与神圣。 　　天王殿供奉的主要菩萨包括弥勒菩萨、韦驮菩萨和四大天王。弥勒菩萨位于殿内中间，面向南；韦驮菩萨位于弥勒菩萨后面，面向北；四大天王则分别位于东西两旁。 天王殿内，弥勒菩萨笑迎四方，韦驮菩萨威严守护，四大天王各司其职，共同守护着这片佛国净土。这些佛像不仅是信仰的象征，更是历史的见证，让人在瞻仰中感受到佛法的无边力量。 天王殿两侧的钟鼓楼 天王殿两侧，钟鼓楼静静矗立。晨钟暮鼓，回荡在法源寺的上空，唤醒了尘世的喧嚣，也唤醒了人们内心深处的宁静。钟鼓楼不仅是法源寺的标志性建筑，更是佛教文化的象征，让人在聆听中感受到佛法的深远影响。 　　过天王殿后就是二进院大雄宝殿。 穿过天王殿，便是法源寺的核心建筑——大雄宝殿。这座宏伟的殿堂，供奉着释迦牟尼佛，是佛法的中心。大雄宝殿的名字来源于释迦牟尼佛的称号“大雄”，象征着佛法的无边智慧与力量。 　　大雄宝殿是法源寺的核心建筑，供奉着释迦牟尼佛。大雄宝殿的名字来源于释迦牟尼佛的一个称号“大雄”，因此供奉释迦牟尼佛的殿堂被称为大雄宝殿。大雄宝殿门口的一副对联“法海涵空普滋万类深见灵缘浩渺，源头玉宇统摄三千且瞻佛日辉煌”非常出名。 大雄宝殿门口的对联“法海涵空普滋万类深见灵缘浩渺，源头玉宇统摄三千且瞻佛日辉煌”，不仅展现了佛法的博大精深，更让人感受到法源寺的历史厚重。这副对联不仅是文化的瑰宝，更是佛法的见证，让人在诵读中感受到佛法的无边智慧。 殿前有六块明清时的碑刻。 大雄宝殿前，六块明清时期的碑刻静静矗立。这些碑刻不仅记录了法源寺的历史变迁，更见证了佛法的传承与发展。每一字每一句，都仿佛在诉说着往昔的故事，让人在阅读中感受到历史的厚重与佛法的深远。 继续前行就是三进院悯忠阁 三进院的悯忠阁，是法源寺的重要建筑之一。这座高耸的阁楼，见证了唐太宗为东征阵亡将士建寺的历史。阁楼内供奉的佛像与文物，不仅是信仰的象征，更是历史的见证，让人在瞻仰中感受到佛法的无边力量。 　　唐贞观十九年（645年），唐太宗亲征辽东高句丽损兵折将，痛失将士十万，退至幽州城，于出征誓师处建悯忠寺，以祭祀东征的十万忠魂。寺中有阁名为“悯忠”，当时有一个谚语：“悯忠高阁，去天一握”，即言悯忠阁之高耸非常。 悯忠阁的建立，源于唐太宗对东征阵亡将士的哀悼。这座高耸的阁楼，不仅见证了历史的沧桑变迁，更承载着无数忠魂的祈愿。谚语“悯忠高阁，去天一握”，更是形象地描绘了悯忠阁的雄伟与庄严。 四进院毗卢殿 四进院的毗卢殿，原名净业堂，是法源寺的重要建筑之一。殿中供奉的毗卢遮那佛像，通体铜制，高齐屋顶，分为三层：下层千叶莲瓣巨座，每一莲瓣上镂一佛像；中层为四方佛，分别面向东、南、西、北；毗卢佛则居最高层。铜像安置于石制须弥座上，四面镂有力士龙云之像，古朴庄严，与铜像结为一体。 毗卢殿内的毗卢遮那佛像，不仅是法源寺的镇寺之宝，更是佛教文化的瑰宝。这座铜像，不仅展现了古代工匠的精湛技艺，更让人感受到佛法的无边智慧与力量。 五进院观音殿 五进院的观音殿，供奉着千手观音像。这尊观音像最初发现于1989年，据称会流出甘露，成为法源寺的一大奇观。观音殿不仅是信仰的象征，更是佛法的见证，让人在瞻仰中感受到佛法的无边慈悲。 穿过角门就是后殿 穿过角门，便是法源寺的后殿。这里曾有一尊近二十米的卧佛，八九十年代时还对外开放参观，但后来搬迁至卧佛殿，不再对外开放。后殿不仅是法源寺的历史见证，更是佛法的传承之地。 后殿藏经阁 后殿的藏经阁，是法源寺的重要组成部分。这里不仅收藏着大量佛教经典，还有许多珍贵的文物和历史遗迹。藏经阁不仅是佛法的传承之地，更是历史的见证，让人在阅读中感受到佛法的博大精深。