瑶族度戒礼仪

邓文雄

简略:

实拍邓森度戒实况环节，瑶族度戒是最貝代表性的瑶族传统文化之一，也被视为瑶族的成人礼。瑶族度戒礼仪具有其独特性和深厚的文化内涵。度戒对象为男孩，年龄大多集中在10至14岁之间，选定吉日进行，整个仪式过程庄重而神秘。度戒分为"度师″(称文度)和"度道″(称武度)两个宗派。两者都度表示希望自己家孩子文武双全。瑶族往往都会选择既度师又度道，在仪式过程中可以两者同时进行。度戒仪式需要聘请师傅来主持，师傅有"师公″和"道公"之分，师公负责"度师″的相关仪式，而道公则负责″度道″的念经求神等仪式。受戒祭师一般由德高望重的长者担任，他们是寨中一切主要事务的决策者，也是寨中最有学问的人。

　　度戒仪式包含多个环节，每个环节都充满宗教色彩和瑶族特色。受戒弟子的五位师傅在祭坛前上香，随后掷筶子，筶子都为下为阴表示己经联系到了师傅，筶子都为上是为阳表示师傅已经来到了阳间。四大元帅有"赵帅、邓帅、马帅、关帅″，师傅通过仪式确定受戒弟子的跟随元帅，并通过符水缔结联系。道公请受戒弟子的五代祖先，师公请家仙。开始后三位师傅会饶着受戒弟子敲打手中的法器，边绕圈、绕八字。师傅们要请邓、赵、马、关元帅等前来护坛，四位元帅镇守四方，五雷院请五位五雷老祖镇守中央。师傅在弟子四周围做法，为的是让不好的东西远离弟子，使弟子不遭受妖魔鬼怪的缠绕。功曹是起通信功能的神灵，启功曹也叫请功曹。动鼓、镇帅结束后师傅们便开始请三元、三清、盘古等诸位神灵降临前来做证明。

　　上五台前还有绕五台，师傅们领着受戒弟子在五台上逆时针旋转，之后让受戒弟子踏着梯上五台，在引教师傅的指引下掉下五台。受戒弟子成功度戒后，三位大师傅在受戒弟子的身上盖章，意味着打通血脉，从这一步骤开始便有了新生的含义。剪发是度道戒的方法，随后五位师傅给受戒弟子喂养糯米饭，就如同新生的孩子需要母亲喂奶一样，新生的受戒弟子需要师傅喂养食物。

　　师公和道公分别给弟子讲解"十戒″，即:一戒不孝父母，二戒虐待老弱，三戒欺负童雅，四戒调戏妇女，五戒赌博闹事，六戒偷盗行骗，七戒杀人放火，八戒陷害他人，九戒交游非贤，十戒读经言笑。讲解每一条内容后弟子在阴阳牒上盖上自己的印记。盖好印记之后，师边和道边的师傅都烧掉其中阴牒的部分，将阴牒烧去阴府是为了证明这个人经过了度戒仪式。感谢并供奉家仙和家中最近的五代祖先，祈求他们保佑。这些戒得体现了瑶族人民对道德品质的重视和追求，也反映了瑶族社会的文化传统和宗教信仰。

　　瑶族度戒歌，是以瑶族"度戒″仪式为主题或背景创作的歌曲。创作灵感往往来源于瑶族人民的生活和传统文化，通过男女大合唱歌声的音乐形式表达对瑶族文化的传承和弘扬。瑶族度戒歌具有浓厚的民族特色，无论是歌词还是音旋律都充满了瑶族文化的韵味。这些歌曲往往通过深情的演唱和动人的音韵旋律，表达出瑶族人民对生命的热爱，对未来的期许以及对传统文化的传承和弘扬。歌曲具有浓厚的民族特色和情感表达力，对瑶族文化的传承和发展起到了积极的推动作用。

　　将神坛拆卸完毕后，送往屋后宽敞的地方，伴随着女声大合唱的敬神歌，大火烧起来，表示将神灵送走，两天一夜的度戒礼仪结束。度戒仪式对瑶族男子来说具有重要意义，它不仅是一种宗教仪式，更是一种成人礼和入教仪式。通过度戒男子可以获得″做男子汉″的资挌，得到族人的尊重和宗教的保护。同时，度戒仪式也是瑶族文化传承和教育的重要方式，通过仪式中的各个环节，将瑶族的历史文化，道德和戒律等传授给年轻一代。瑶族度戒礼仪是一种具有深厚文化内涵和宗教色彩的成人礼，它不仅体现了瑶族人民对祖先和神灵的敬畏之情，也彰显了瑶族文化的独特魅力和传承力量。

　　2025年1月26日