华胥赋

张义

[华胥赋]

有乡党月古兄与余闲聊，月古曰：如今量子纠缠现象已应用于通讯技术，这种纠缠现象与人类起源有关联乎？再如人类基因传递是否从另一世界所产生？余起身一躬曰：愿闻其详。月古曰：伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。比如1963年在新疆阿斯塔纳出土的《伏羲女娲交尾图》，就描绘了伏羲、女娲双尾交缠的情态。随后，有学者发现古巴比伦、古印度和古希腊的文物或壁画中，都展现了类似《伏羲女娲交尾图》的相关内容。

这不禁让人感到好奇，古代文明为什么会想到一块去？背后究竟有何渊源？遥望深遂的夜空，浮想联翩文字所记如下：

昔华胥氏，母系之英，游于雷泽，履巨人迹。感应而生，伏羲女娲，人首蛇身，是为人祖。伏羲画卦，开文明之先；女娲炼石，补缺苍天。二者之功，昭若日月，垂于万世之德。

伏羲女娲，亘古之图腾，秉天地之精。其形也神，其神也灵，其灵也圣，其圣也明。伏羲制琴瑟，女娲作笙簧，音乐之始，始有文明。

华胥兴族，华夏之根，中华民族，始祖母也。华胥文化，文明之源，孕育华夏，影响深远。伏羲女娲生少典，少典生炎黄二帝。涿鹿之战逐蚩尤而一统天下。三皇五帝而至夏商纪年之渊源。

嗟乎！华胥之德，如山之高，如海之深。伏羲女娲，人祖之尊，如日之明，如月之清。中华民族，龙之传人。华夏之名，永载史册，幸甚至哉中国，齐身世界之林。

甲辰年岁末

注：司马贞《三皇本纪》：“履大人迹于雷泽，而生庖牺（伏羲）于成纪。蛇身人首。有圣德。”山海经》成书于战国时期至汉代初期，“伏羲女娲，人首蛇身”。[春秋世谱]载：华胥氏生男为伏羲，生女为女娲。中华文明椐河南贾湖出土文物之骨笛距今7800年~9000年的史前新石器时代聚落遗址。

在世界七大文明：中国、非洲、埃及、印度、美洲、希腊、苏美尔、都有类似传说。

古代世界各个文明地区人身蛇尾图。

我国丝锦中的华胥与女娲图。

国外的交尾图。

汉砖图。

汉瓦图。

汉砖图。

古画与基因图。

现代作品。

华胥女娲交尾石雕。

甲骨文象形文。