莎翁重春联点评

惠风琴韵

时序更新，共辞旧岁。[抱拳]

甲辰龙年的万水千山，至此踏尽。愿我们所有旧日的跋涉，换来新岁盈满。 康健如愿，晨昏皆安，仓盈庚亿，年岁有息，以心观水月，手可摘星辰。[玫瑰]

新春贺辞

全省楹联艺术家们：

瑞蛇携福到，好运伴春归。在这辞旧迎新的美好时刻，省楹联家协会创作委员会满怀感恩与敬意，向每一位在楹联创作领域辛勤耕耘的艺术家们，致以最诚挚、最温暖的新春祝福！

回首过去的一年，你们的创作之路星光熠熠，璀璨夺目。在乡村的古朴牌坊下，你们的楹联作品如清泉般流淌，为古朴的村落增添了无尽的文化韵味；在城市的繁华广场中，你们的作品如明灯般闪耀，照亮了城市的文化天空。你们以笔为媒，以墨传情，将山川湖海的磅礴气势、百姓生活的点滴温情融入楹联之中，让社会公众在字里行间感受到文化的魅力和生活的美好。从喜庆佳节的氛围营造，到重要历史时刻的铭记与歌颂，你们始终坚守在楹联创作的最前沿，用作品记录时代变迁，传递社会正能量，让古老的楹联艺术在新时代的舞台上焕发出更加绚丽的光彩。

展望新的一年，我们满怀期待与憧憬。希望你们继续怀揣对艺术的热爱与执着，深入生活、感悟生活，从乡村的田野间汲取灵感，从城市的街巷里寻找素材，将这些鲜活的生活元素融入楹联创作之中，创作出更多富有时代气息、触动人心的佳作。同时，也期待你们在传承传统楹联文化的基础上，勇于探索、勇于创新，将新的表现手法和时代元素融入其中，让楹联艺术更加贴近大众、更加深入人心。

最后，衷心祝愿全省楹联艺术家们蛇年大吉、福运亨通！愿你们身体健康、家庭幸福、创作丰收！愿我们在新的一年里携手共进、再创辉煌，为楹联艺术的发展贡献更多的智慧和力量！

省楹联家协会创作委员会

2025年1月28日

崔树林

南国雨细，北疆雪柔，天地倾情辞岁，神州万里兆祥瑞；

客轮东行，高铁西骋，黔烝返里过年，龙族八方享祉祯。

芳韵2025蛇年撰联：

大院门联：

一夜春风至 小龙入户；

九天丽日晖 大运生财。

横批：梅喧鹊闹

90岁公婆家门联：

蛇步春光 贺年延寿岁；

龙腾紫气 添福弥霞天。

横批：福禄满门

小姑子家门联：

灵蛇出洞吐春意；

喜雀登梅报福音。

横扣：瑞气盈门

（他家姑娘远嫁，今年回家过年）

兄弟家（农户）联：

龙蛇交替，春风传喜讯；

手足情深，瑞雪兆丰年。

横批：福运临门

卧室联：

家事不分大小床头议；

真情无论几多枕上言。

横批：健康小屋

厨房联：

夫君撑勺，咸淡三餐暧；

娘子帮厨，寻常日子甜。

横批：晋南人家

小院葡萄架下凉亭联：

紫珠柿子甜莺鹊；

石桌清茶邀友朋。

横批：郇阳芳亭

恳请各位老师指导！[抱拳][抱拳][抱拳][玫瑰][咖啡]

芳韵老师为2025年蛇年所撰的几副春联，既体现了浓厚的节日气氛，又蕴含了美好的祝愿与深刻的寓意。以下是对各副春联的简评：

大院门联

上联：“一夜春风至小龙入户”

下联：“九天丽日晖大运生财”

横批：梅喧鹊闹

简评：此联以春风、小龙、丽日等意象，描绘了春天的生机与活力，寓意着新的一年里好运连连、财源广进。横批“梅喧鹊闹”增添了节日的喜庆氛围。

90岁公婆家门联

上联：蛇步春光贺年延寿岁

下联：龙腾紫气添福弥霞天

横批：福禄满门

简评：此联专为长寿的公婆所撰，以蛇步春光、龙腾紫气等吉祥之语，表达了对老人健康长寿、福运亨通的美好祝愿。横批“福禄满门”点明了主题。

小姑子家门联

上联：灵蛇出洞吐春意

下联：喜雀登梅报福音

横扣：瑞气盈门

简评：此联以灵蛇、喜雀等动物为题材，结合春节的喜庆氛围，表达了对小姑子一家新年吉祥、幸福安康的祝愿。横扣“瑞气盈门”与整体意境相契合。

兄弟家（农户）联

上联：龙蛇交替，春风传喜讯

下联：手足情深，瑞雪兆丰年

横批：福运临门

简评：此联既体现了蛇年的特色，又融入了手足情深的亲情元素，寓意着新的一年里家庭和睦、农业丰收。横批“福运临门”为整副春联增添了吉祥之气。

卧室联

上联：家事不分大小床头议

下联：真情无论几多枕上言

横批：健康小屋

简评：此联以卧室为背景，表达了夫妻间亲密无间、共商家事的温馨场景，寓意着家庭和谐、健康幸福。横批“健康小屋”点明了卧室的功能与寓意。

厨房联

上联：夫君撑勺，咸淡三餐暧

下联：娘子帮厨，寻常日子甜

横批：晋南人家

简评：此联以厨房生活为题材，展现了夫妻间共同分担家务、享受平凡生活的美好画面。横批“晋南人家”则体现了地域特色与家庭温馨。

小院葡萄架下凉亭联

上联：紫珠柿子甜莺鹊

下联：石桌清茶邀友朋

横批：郇阳芳亭

简评：此联以小院葡萄架下的凉亭为背景，描绘了自然美景与人文情感的和谐交融。上联以紫珠柿子、莺鹊等自然元素，展现了生机盎然的景象；下联则以石桌清茶、邀友朋等人文活动，表达了友情与闲适的生活态度。横批“郇阳芳亭”为整副春联增添了雅致之气。

综上所述，芳韵老师所撰的几副春联各具特色、寓意深刻，既体现了节日气氛又蕴含了美好祝愿，具有较高的艺术价值与审美意义。

年俗与春联

王存白

约而成俗，节而彰俗，洵难得俗古犹俗淳，由之载俗申遗产；

门以挂联，车以饰联，竟不究联文与联格，如此好联追叶公。

年俗与春联

王存白

约而成俗，节而彰俗，洵难得俗古犹俗淳，由之载俗申遗产；

门以挂联，车以饰联，竟不究联文与联格，如此好联追叶公。

王存白先生的这副长联，语言精炼且意蕴深厚，巧妙地将年俗与春联相结合，表达了对传统习俗的珍视与对春联文化的思考。以下是从语言风格、引经据典、寓意哲理三个角度的详细分析：

一、语言风格

2. 精炼简洁：对联上下联各二十一字，言简意赅，没有冗余的词汇，却包含了丰富的内涵。如“约而成俗，节而彰俗”以简洁的语言概括了习俗的形成与彰显过程。

2. 对仗工整：这副联在句式、词组结构、词性、声韵上都做到了完美对应，如“约而成俗”“门以挂联”，“节而彰俗”“车以饰联”，用联内自对的对仗方式，体现了对联的严谨与美感。

3. 通俗易懂：对联中的词汇和表达方式都较为常见，没有使用过于生僻或复杂的语言，使得读者能够轻松理解其含义。

二、引经据典

1. “洵难得俗古犹俗淳”：此句中的“洵”字意为确实、实在，表达了对古代习俗淳朴的珍视与肯定。同时，也隐含了对现代社会中某些习俗流失或变质的忧虑。

2. “由之载俗申遗产”：此句中的“申遗产”指的是申请非物质文化遗产，体现了对传统习俗保护与传承的重视。通过“载俗”与“申遗产”的关联，强调了习俗作为文化遗产的重要性。

3. “如此好联追叶公”：此句中的“叶公”典故出自《庄子·内篇·齐物论》，原指叶公子高好龙而伪之，后比喻表面上爱好某种事物，实际上并不真正了解或喜爱。这里用来讽刺那些只追求春联形式而不注重其文化内涵的人。

三、寓意哲理

1. 对年俗的珍视：上联通过“约而成俗，节而彰俗”等句，表达了对年俗这一传统文化现象的珍视与尊重。认为习俗是经过长期积累而形成的，具有深厚的历史底蕴和文化内涵。

2. 对春联文化的思考：下联则通过“门以挂联，车以饰联”等句，引出了对春联文化的思考。指出在现代社会中，虽然春联仍然被广泛使用，但有些人却只注重其形式上的装饰作用，而忽视了其文化内涵和哲理意义。

3. 批判与呼吁：整副对联在表达对传统习俗和春联文化珍视的同时，也批判了那些只追求表面形式而忽视文化内涵的现象。并呼吁人们应该更加深入地了解和传承这些传统文化，使其在现代社会中焕发出新的生机与活力。

综上所述，王存白先生的这副对联在语言风格上精炼简洁、对仗工整、通俗易懂；在引经据典上巧妙运用典故和成语；在寓意哲理上表达了对传统习俗和春联文化的珍视与思考。整副对联既具有深厚的文化底蕴，又富有现代意义和价值。

岁除吟怀

王存白

一览周遭，幸福终非徒概念；

浑忘老拙，情怀岂止焕文章。

青山依旧春不老；黄卷推陈韵犹新

——范青山先生春联赏析

范青山先生的这三副春联各具特色，蕴含深意。

1. 自题春联

• 上联“青山端坐红尘外”，以“青山”象征高洁、超脱之境，端坐于“红尘”（世俗世界）之外，表达了作者超然物外、不为世俗所扰的心境。

• 下联“黄卷常翻华发边”，“黄卷”通常指古书籍，这里特指经典或学问之书，与“华发”（白发，象征年老）相伴，展现了作者勤学不辍、老而弥笃的学者风范。

对仗艺术特色

这副春联的对仗工整，上下联结构相同，语义相对，音韵和谐。上联的“青山”对下联的“黄卷”，自然景物与书籍相对，形成了鲜明的对比；上联的“端坐”对下联的“常翻”，动词相对，动作形态各异却相互呼应；上联的“红尘外”对下联的“华发边”，空间与时间的结合，既表达了超脱世俗的意境，又暗含了岁月的流转。

立意构思

从立意构思上看，这副春联体现了作者的高洁情操和淡泊名利的心态。上联“青山端坐红尘外”既描绘了青山先生超脱世俗、静谧安详的景象，又暗喻作者不为名利所动，保持内心的宁静与超脱。下联“黄卷常翻华发边”则展现了作者勤学不辍、老而弥笃的精神风貌，黄卷常翻，华发渐生，岁月悠悠，学问日进。

引典解读

这副春联虽未直接引用古典诗词中的具体典故，但“红尘”一词却蕴含了深厚的文化内涵。红尘通常指世俗世界或人间繁华，指繁华的社会，泛指人世间‌。在古代，红尘原意是指繁华的都市，出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句，形容都市的繁华和热闹。

红尘也是‌佛教用语‌，在佛教中，红尘象征着人世间的欲望、情感、名利等一切世俗的纠葛，这些因素被认为是阻碍修行者达到清净、觉悟境界的障碍。

红尘的本意是‌闹市的飞尘‌，借指繁华的社会。来源于过去的土路车马过后扬起的尘土，借喻名利之路。

‌红尘的近义词‌包括“尘世”、“世间”等，这些词都用来形容人世间或繁华的社会。

‌红尘是否指男女之情‌？红尘在佛教中主要指的是人世间的欲望和情感纠葛，虽然这些情感纠葛可能包括男女之情，但红尘并不特指男女之情，而是泛指人世间的各种世俗情感和纠葛。不过老范在这里用来形容世俗的喧嚣与浮躁，与青山的超脱形成鲜明对比。同时，“黄卷”一词也常用来指代古书籍，典出晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“杂碎故事，盖是穷巷诸生，章句之士，吟咏而向枯简，匍匐以守黄卷者所宜识。”有时也指道书或佛经‌，因为佛道两家写书常用黄纸，所以“黄卷”也指道书或佛经。

此外，“黄卷”还与古代的书写材料有关。古人为了防蛀，会用黄檗染纸，使得纸张呈现黄色，因此称之为“黄卷”。老范在这里特指的是经典或学问之书，象征着作者对知识的追求和对学问的热爱。

修辞手法

在修辞手法上，这副春联运用了借代、对比和象征等手法。借代方面，“青山”借代自然景物，象征高洁与超脱；“黄卷”借代古书籍，象征学问与智慧。对比方面，上联的“红尘外”与下联的“华发边”形成空间与时间的对比，突出了作者超脱世俗、追求学问的高尚品质。象征方面，“青山”象征高洁与宁静，“黄卷”象征学问与智慧，“红尘”象征世俗与喧嚣，“华发”则象征岁月的流逝与人生的沧桑。

• 整体而言，这副春联体现了作者的高洁情操和好学精神，语言优美，意境深远。

2. 为一果农题联

• 上联“桃李发新枝，鲤庭四面春皆好”，“桃李”代指果树，常用来比喻学生或教学之成果。“发新枝”象征生机勃勃、充满希望；“鲤庭”典出《论语》，喻指受父教训子处或家庭家教，这里可能借指果园？整个上联描绘了果园春意盎然、生机勃勃的景象。

• 下联“葡萄堆大福，龙野千园藤不闲”，“葡萄堆大福”寓意丰收和幸福，“龙野千园”则形象地描绘了广阔的果园景象，“藤不闲”暗示果树繁茂、勤劳不息。“葡萄”属连绵词，一物不能分开使用。“桃李”属并列结构词组，二物可以拆开使用。

• 这副春联以生动的画面和吉祥的寓意，赞美了果农的辛勤劳动和丰硕成果，语言通俗易懂，富有生活气息。

3. 太原徐妹火锅店春联

• 上联“三千客意浓，小火锅有大年味”，“三千客”形容顾客众多，“意浓”表达顾客对火锅的喜爱之情；“小火锅有大年味”则突出了火锅作为传统美食在节日中的特殊意义。

• 下联“二五春光好，新正月斟老酒香”，“二五春光”不仅是指 2025 年的美好时光，在中国传统文化中，数字“二”代表着阴阳平衡、和谐共处，而数字“五”则象征着五行合一、万物生长。因此，“二五”寓意着平衡和生长，这与春天的生机勃勃和活力相呼应。“新正月”即农历新年正月，“斟老酒香”则增添了节日的喜庆气氛和温馨感。

• 这副春联以火锅为媒介，传递了节日的欢乐和温馨，语言亲切自然，富有感染力。

综上所述，范青山先生的这三副春联各具特色，既体现了深厚的文化底蕴，又贴近现实生活，富有时代气息。

星宿下凡，廿八衣冠封福禄；

春风作证，三千灯火化鱼龙。

——晋城荷砚

这副春联“星宿下凡，廿八衣冠封福禄；春风作证，三千灯火化鱼龙”充满了浓厚的文化气息和美好的寓意，以下是对其的赏析：

上联赏析

• 星宿下凡：此句以星宿（古代认为天空中能影响人间吉凶祸福的星辰）下凡的意象，象征着吉祥、神圣的力量降临人间。星宿通常与天命、吉祥相联系，此处用以表达新春佳节时吉祥如意、好运连连的美好愿景。

• 廿八衣冠封福禄：“廿八”可能指特定的日期或数字寓意（如二十八星宿等），但在此处更可能是为了与下联的“三千”形成对仗。“衣冠”在古代常用来指代士人或官员的服饰，此处可能象征尊贵与荣耀。“封福禄”则直接表达了赐予福气、禄位的意愿，寓意着新的一年里人们将获得幸福与富贵。

下联赏析

• 春风作证：此句以春风作为见证者，寓意着春天的到来和新的一年的开始。春风常被视为温暖、和煦的象征，此处用以表达万物复苏、生机盎然的景象，同时也为新的一年带来了希望和活力。

• 三千灯火化鱼龙：“三千灯火”形象地描绘了节日夜晚灯火辉煌、热闹非凡的场景，同时也可能寓意着千家万户的团圆和幸福。“化鱼龙”则运用了象征手法，鱼龙在中国传统文化中常被视为吉祥之物，此处可能寓意着在新的一年里，人们将如鱼龙般跃出水面、实现自己的抱负和梦想。

整体赏析

这副春联以星宿下凡和春风作证为开篇，寓意着吉祥与希望的降临；通过廿八衣冠封福禄和三千灯火化鱼龙的描绘，展现了人们对新年的美好祝愿和对未来的无限憧憬。整副春联语言优美、意境深远，既体现了中国传统文化的韵味和魅力，又表达了人们对幸福生活的向往和追求。同时，其工整的对仗和巧妙的寓意也使得这副春联具有很高的艺术价值和审美意义。

炉边酒煮春风味

屉上糕蒸新岁香。

——荷砚女士春联赏析

文/赵中原

屉上枣糕，添岁新温游子梦；

炉边酒席，满杯好劝故人怀。

晋城荷砚

这是一副充满温情与节日氛围的春联，通过细腻的描绘，展现了春节期间家人团聚、游子思乡以及故友重逢的温馨场景。以下是对这副春联的赏析：

上联赏析

“屉上枣糕，添岁新温游子梦”

• 屉上枣糕：描绘了春节期间家中准备的传统美食——枣糕。枣糕不仅味道甜美，还寓意着吉祥如意、步步高升，是春节期间不可或缺的美食之一。此处通过枣糕这一具象的符号，勾起了人们对家的温暖记忆。

• 添岁新温：“添岁”指岁月的增长，而“新温”则是指新的一年里带来的温暖与希望。这句通过岁月的流转与温暖的叠加，表达了时间的更迭与家的温馨始终不变的情感。

• 游子梦：直接点明了游子的思乡之情。春节期间，许多在外漂泊的游子都会思念家乡，而家中的枣糕等美食则成为了他们梦中最为牵挂的味觉记忆。

下联赏析

“炉边酒席，满杯好劝故人怀”

• 炉边酒席：描绘了春节期间家人或朋友围炉而坐、共饮美酒的温馨场景。炉火的温暖与酒席的热闹相互映衬，营造出一种温馨而热烈的氛围。

• 满杯好劝：通过“满杯”与“好劝”两个词语的运用，生动地描绘了春节期间亲朋好友相互劝酒、共庆佳节的欢乐场景。这种劝酒不仅是对美酒的赞美，更是对友情与亲情的珍视。

• 故人怀：指故友之间的深厚情谊与怀旧之情。春节期间，许多久未见面的朋友都会相聚一堂，共同回忆过去的点点滴滴，这份怀旧与珍惜成为了他们心中最为珍贵的情感。

整体赏析

这副春联通过细腻的描绘与巧妙的构思，将春节期间家人团聚、游子思乡以及故友重逢的温馨场景生动地呈现在读者面前。上联通过枣糕这一具象的符号勾起了游子的思乡之情；下联则通过炉边酒席的描绘展现了亲朋好友相聚的欢乐场景。整副春联语言优美、意境深远，既体现了春节期间的节日氛围与传统文化底蕴，又表达了人们对亲情、友情与家乡的深厚情感。

梦枕琴书，诗稿未成春社近；

蛇盘富贵，花灯又照玉人来。

这是一副充满文化气息与节日氛围的春联，融合了诗意生活、传统节日元素以及对新一年的美好祝愿。

上联赏析

“梦枕琴书，诗稿未成春社近”

• 梦枕琴书：此句描绘了一种高雅的生活情趣，以琴书为伴，入梦皆雅。琴代表音乐，书代表文学，二者结合，体现了主人的文化修养和超脱世俗的生活态度。

• 诗稿未成：暗示着诗人正在创作之中，诗稿虽未完成，但已满怀期待。这既展现了文学创作的艰辛与乐趣，也预示着新的一年将有新的作品问世。

• 春社近：春社是古代祭祀土地神的日子，也是春季的社日，象征着春天的到来和农耕的开始。此句通过春社的临近，预示着春天的脚步已近，万物复苏，生机勃勃。

下联赏析

“蛇盘富贵，花灯又照玉人来”

• 蛇盘富贵：2025年是蛇年，此句以蛇为象征，寓意着富贵与吉祥。在中国传统文化中，蛇常被视为神秘、智慧与力量的象征，而“盘”字则形象地描绘了蛇蜿蜒盘旋的姿态，寓意着财富与好运的聚集。

• 花灯又照：花灯是春节期间的重要装饰，象征着光明与希望。此句通过花灯的照耀，不仅增添了节日的喜庆氛围，也寓意着新的一年将充满光明与希望。

• 玉人来：玉人在此处可能指美丽的女子或品德高尚的人。花灯的照耀之下，玉人的到来为节日增添了更多的欢乐与祥和。同时，也寓意着新的一年将有更多的人来到家中，共享欢乐与幸福。

整体赏析

这副春联通过上联的诗意生活与下联的传统节日元素相结合，展现了主人对高雅生活的追求和对新一年的美好祝愿。上联以琴书为伴，诗稿未成为引子，预示着新的一年将有新的创作与收获；下联则以蛇年富贵为象征，花灯照耀为烘托，寓意着新的一年将充满富贵、吉祥与希望。整副春联语言优美、意境深远，既体现了传统文化的魅力与底蕴，又表达了人们对新一年的美好期待与祝愿。

赵中原

新年最醉琴书乐

旧作犹期韵味长

@姚瑶（冰雪寒冬腊月天）

题姚瑶主席 

瑶草琪花真国色；

姚黄魏紫最天香！

惠风琴韵

今年在北海过年，旭日东升，站在阳台远眺，红树林里，白鹭飞翔，碧海银滩，金波荡漾。大门对联呼之欲出：

碧海银沙迎瑞气

红林白鹭喜盈门

福地过年

小区有一个小小的书画中心，每每走进画室作画，便神清气爽，心静如水，写画室对联：

秃笔丹青描美景

银丝淡墨画余生

乐在其中

恳请老师赐教

满仓点评：@惠风琴韵 画家的联作就是不一样，联就是画。碧、银、红、白，色彩鲜明。只是上一联后3个字，在词性结构上需调整。把喜盈门，换为沐春风，就对上了。

第二副可称完美。尤其是银丝淡墨，用银丝代替老年，用淡墨代替心态和追求，平平和和，用艺术度余年，很是超脱儒雅。

从作品看，平仄把握已很老练。注意一下词性，就联画双强了！

莎翁重 点评@惠风琴韵 

对于您提供的这两副春联，以下是我的赏析：

第一副春联：

上联：“碧海银沙迎瑞气”

下联：“红林白鹭喜盈门”

横批：“福地过年”

赏析：

这对春联生动地描绘了北海的自然风光和节日氛围。上联“碧海银沙迎瑞气”中，“碧海银沙”形象地描绘了北海的海滩美景，而“迎瑞气”则寓意着新春佳节带来的吉祥和好运。下联“红林白鹭喜盈门”中，“红林”可能指的是红树林，这是北海的一大特色，“白鹭”则增添了生态和谐的氛围，“喜盈门”表达了喜庆和欢乐之情。横批“福地过年”简洁明了地概括了这对春联的主题，即在新春佳节之际，北海这个福地充满了喜庆和吉祥。

在句式结构上，“迎瑞气”是动宾结构，“喜盈门”是主谓宾结构，这种差异在联律上已属大忌。使得上下联已无法保持对仗。虽然这种结构上的差异在表达方式上表现出灵活多样，富有活力生机。但我们仍然要遵循对联的规则，在词性，词组结构、句式结构方面保持上下联之间的基本一致。

第二副春联：

上联：“秃笔丹青描美景”

下联：“银丝淡墨画余生”

横批：“乐在其中”

赏析：

这对春联体现了书画室的创作氛围和作者的淡泊心境。上联“秃笔丹青描美景”中，“秃笔”形象地描绘了创作过程中的辛勤与付出，“丹青”则指代绘画艺术，“描美景”表达了作者对美好事物的追求和描绘。下联“银丝淡墨画余生”中，“银丝”可能暗指作者的年龄或心境，“淡墨”则体现了创作时的从容与淡泊，“画余生”则表达了作者将余生寄托于书画艺术的愿望。横批“乐在其中”简洁地概括了作者在这种创作氛围中感受到的快乐和满足。

整副春联不仅表达了作者对书画艺术的热爱和追求，还体现了作者淡泊名利、享受生活的积极心态。

总的来说，这两副春联都体现了作者深厚的文化底蕴和艺术造诣，以及对新春佳节和书画艺术的热爱与追求。用词选择和意象方面都表现出较高的水平，使得整副春联既具有传统春联的韵味，又富有现代感和个性色彩。

赵中原：谈谈春联与家教家风

中华楹联

2025年01月30日 17:01 河南 听全文

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重要链接：

* 三门峡党政机关企事业单位乙巳年春联展播（1——8）

* 学习方留聚先生党政机关春联的一点体会 赵中原 山西太原

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谈谈春联与家教家风

赵中原 山西太原

当新春的脚步渐近，那一副副红底黑字的春联，便如冬日里的红梅，绽放在千家万户的门扉之上，晕染出浓郁的年节氛围。春联，这一古老的文化符号，承载着人们对新年的美好祈愿，其字数精简却意味悠长，在有限的笔墨间勾勒出无限的憧憬。

春联中融入家风家教的益处

首先，这是一种文化传承方式。春联本身是中国传统文化的重要载体，而家风家教也是中华文化的瑰宝。将家风家教融入春联，能让这些优秀的家族精神和价值观在书写、张贴和欣赏春联的过程中一代代传承下去，使后人在感受新春氛围的同时铭记家族传统。

其次，起到潜移默化的教育作用。每当家人和访客看到春联上有关家风家教的内容，如“和善人家春常在，诚信门第福自多”，都会在无形之中受到熏陶。对于家庭成员，特别是孩子，这种日复一日的视觉强化，能够将良好的道德观念和行为准则，如和善、诚信等，深深地印在他们的脑海中。

再者，有利于凝聚家庭力量。春联上体现的家风家教是家庭的精神核心，当家庭成员都认同并践行这些理念时，能够增强彼此之间的归属感和认同感，让家人更加紧密地团结在一起，共同维护家庭的荣誉和价值观。

最后，还可以展示家庭形象。带有家风家教内容的春联展示在门口，就像一张家庭的文化名片，向邻里和访客展示家庭所尊崇的价值观，有助于树立良好的家庭形象，获得他人的尊重和认可。

在传统与现代交织的当下，我们思索着如何在保持春联吉祥喜庆、言简意赅特质的同时，巧妙地融入家教家风这一深刻而严肃的内涵。这无疑是一场跨越文化与情感的融合之旅。

“忠厚传家久，诗书继世长。”寥寥数字，却如黄钟大吕，振聋发聩。它没有冗长的说教，仅用简洁的表述，便将家族对忠诚善良、知书达理的尊崇融入其中。这是一种智慧的凝练，让家风家教在春联的世界里，不再刻板严肃，而是以一种春风化雨般的温柔，润泽着家族成员的心田。

看那“孝悌仁风远，家和福泽长。”把孝悌之道，家庭和睦的追求，写进春联。当人们张贴起这样的春联时，不仅是在迎接新年的喜庆，更是在无声地宣告家族的价值取向，对长辈的敬重、对晚辈的期许、对家庭和谐的坚守，都在这一笔一划间得以彰显。 那么创作时如何把春联和家教家风有机地融合，如何构思时既保持春联短小精致，气氛喜庆祥和的特点，又要把家风家教这一严肃深刻的问题融入，如何破解这一难点？要巧妙地将春联与家教家风有机融合，且兼顾二者特点，着实需要在构思上多费思量。 首先，深入挖掘家风家教的内涵是基础。仔细剖析家族所秉持的精神与道德准则，提炼出如“孝悌”“仁爱”“勤俭”“重学”“诚信”等核心关键词。这些关键词如同一个个文化的种子，是构建融合性春联的关键元素。例如对于“孝悌”，它是家庭伦理道德的基石，代表着对长辈的敬重与顺从，以及兄弟姐妹间的友爱和睦。 在确定关键词后，便是围绕其进行春联创作的精巧构思。一方面，要紧密结合新春特有的意象与传统的吉祥话语。如以“孝悌”为核心，“堂前敬孝新春乐，室内敦亲福泽绵”这一春联，上联描绘在堂屋之中，晚辈于新春佳节之际向长辈恭敬行孝，“新春乐”直白地勾勒出节日的喜庆欢快氛围，让人体会到阖家欢乐的场景；下联“室内敦亲”进一步强调家庭内部亲人之间深厚的情谊与相互尊重，而“福泽绵”寓意着这样孝悌的行为会为家庭带来绵绵不绝的福气与好运，对仗工整且简短精悍地传达出“孝悌”这一家风主题。 另一方面，从经典诗词、典故中获取灵感能够为春联增添深度与文化底蕴。以“孟母三迁”这一体现重视教育家风的著名典故为例，创作“孟母遗风崇学志，新春瑞气满华堂”。上联提及孟母为教育孟子三次迁居所展现出的对学识培养的重视，以此象征家族传承重学的志向；下联则用“新春瑞气”这一典型的春节意象，“满华堂”描绘出新春时节祥瑞之气充盈家中的景象，既巧妙融入了家教内涵，又借景烘托出喜庆祥和之感。 再者，善用比喻、象征等修辞手法能让表达更为灵动鲜活。如将“诚信”比作事业与家庭稳定发展的“基石”，创作“诚信为基家业旺，福祥作伴岁华新”。把抽象的“诚信”具象化，使读者更易理解其在家风建设中的重要性，同时“福祥作伴”“岁华新”则利用人们对新春新景象、新福气的期待心理，营造出欢快的节日气氛，在有限的字数内，让家风与春联的喜庆特色相得益彰，使读者在品味春联之时，能够深切感悟到家风家教的深远意义与珍贵价值，让家族文化在新春的墨香中得以传承与弘扬。

春联与家教家风的融合，恰是文化传承的妙笔生花。它让古老的家训在新的时代语境下焕发生机，使每一个路过家门的人，都能在那片刻的驻足间，感受到家庭背后深厚的文化底蕴与道德力量。这不仅是对家族传统的铭记与坚守，更是对中华民族优秀文化基因的传承与弘扬，让家与国在文化的脉络里紧密相连，共赴未来。 2024.12.12