<p class="ql-block">昨日，收拾存放在一楼梯间的纸盒，才猛然惊觉几个月的时间竟然积存了不少，没有及时清理，几乎把梯间占满了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清理过程中发现，有少部分纸盒是家人网购和朋友们寄送的礼物留下的，但绝大部分是自己网购留下的。不由得叩问自己，这其中有多少是在觉照之下理性购买的？有多少是丢失觉照之后受欲望驱使非理性购买的？我一时无法估量，印象中非理性购买的占比要略大点儿吧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲望期初就是一个念头，在没有觉照的时候，它会编制出心象诱导自己做出非理性抉择，比如它会演绎出自己执取拥有之后的快乐觉受。当觉照到这快乐的觉受就是心象，是虚幻的，不跟随不攀缘，就能从欲望之中跳脱出来。反之，丢失了觉照，头脑就会受到心象的控制，进而做出自动化反应——非理性抉择和行为。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">终于明白，明理容易实践难。若平时训练不够，在遇到事的时候就很难及时提起警觉，容易被心象蒙蔽而受到干扰，做出一些非理性的抉择和行为。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">欲望制造的心象会给生命的觉悟带来很大阻碍，需要时时警惕。但若一个人对什么都生不起欲望，会是怎样的感觉？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">近日，朋友跟我聊天谈到，一场高烧把什么都烧变味了，她再也找不回生病之前的自己了。她说，喝茶不是以前的感觉了，看花和听书不是以前的味道了，对什么都很难动心。她说不清楚自己到底哪里出现了问题，很不适应。她把这种状态形容为“暂时的心死”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">心失去了灵动，对什么都觉不出味道。我能体会到朋友的难受，安慰她这种状况只是暂时的，或许在经历了生死大考验之后，深刻体会到《金刚经》最后的那句经典“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”也或许她的身心正在进行一个大转换，过了调整期，心又能“活过来”，依然会对这个世界充满爱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">果不其然，昨日朋友突然发来消息，对我表达爱意，我就知道她的心终于“活过来了”。她说自己听书喝茶又能进去了。她所谓的“进去”，就是心和书的内容、茶的味道相应。那种滋味妙不可言！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此看来，人活着，还是要有正当的欲望，但绝不可泛滥。有欲望的驱使，人才会有好奇心去体验和感受生命馈赠的各种礼物。而人的成长正是建立在丰富的人生体验之上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一个心如枯槁之人，绝不会是一个灵魂有趣之人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子为什么把《诗经》放在六经之首？就是要告诉我们，人只有活出了诗性和诗意，才能温柔敦厚而不愚。也正是因为中华民族是一个充满诗教的国度，所以国人骨子里都是充满了浪漫的诗性和诗意。</p> <p class="ql-block">文章同步在微信公众号发布，欢迎关注！</p>