朔州崇福寺弥陀殿金代壁画艺术

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朔州崇福寺弥陀殿建于高台之上，规模宏大，有金代塑像和壁画，保存完好。壁画高达5.73米。

朔县崇福寺壁画东西两壁各画三组说法图，构图基本相同，主佛都是结跏趺坐，两侧各有菩萨侍立，顶部画飞天，姿态多变，活泼生动。南壁西侧画千手千眼观音等像，东侧画三尊佛和地藏、除盖障、妙吉祥三菩萨。北壁佛、菩萨像已损残，门楣上方画八宝观音和十六观相图。壁画宏伟庄严，画工精谨，线条有力，色彩浓丽，以红、绿、蓝三色为主，富有装饰性。

壁画分布于殿内四周，除后壁有部分损坏外，大多保存完好。壁面高5.73米，长约60米，保存完好者345平方米。

后壁门榻上绘“八宝观”和“十六宝观”分别在《观无量寿经》和《佛藏》中有记载，内容相近。整个壁画庄重宏伟，气势夺人，画工精细，设色以朱红、石绿为主，色彩绚丽，壁画与佛像交相辉映，大殿更加金碧辉煌。

山西朔州的崇福寺，弥陀殿的壁画是一处令人叹为观止的艺术珍品。其中，最引人注目的莫过于《千手千眼十八面现音说法图》，这幅壁画几乎覆盖了整个南壁，展现了观音菩萨的庄严与神秘。

画面中的观音菩萨，面形圆润慈祥，除头部两侧有两面外，头上顶有五层佛头，形如花冠，顶层云气中托有一个莲台，观音菩萨头顶上多安坐化身佛，姿态威严，十八面相，腹前十八臂，身后更是臂膀林立，形成了一幅巨大的扇面。每一手掌心都绘有一只眼睛，手中各执一件法器，日月星辰、龙楼宝盘、刀戈剑戟、琴棋书画等元素一应俱全，展现了观音菩萨的法力无边。观音菩萨头顶上特置弥陀佛一尊，以示西方极乐世界教主的灵应。

胸前有六臂，拱手合掌，其下置仰钵，仰覆莲瓣为基座，钵内蛟龙一条，探头翘尾，曲曲蠕动，作飞腾状。腹前十八条臂膀，身后手臂更多，每只手心中各有一眼，而且手执各种法器，垒置起来有四五层之多，总计约有九百余只，形成一个巨大的扇面，从不同的角度注视着古往今来的参拜者。

左侧绘制的婆薮仙，形象生动，神情自若，身体微躬，扶杖仰望，头束高髻，身穿绿色交领大袖袍，长白胡子，白须飘飘，神采奕奕，道骨仙风，为中国道教仙翁的形象，与早期壁画中的干瘦丑陋形象判若两人。而右侧的吉祥天，则显得温顺虔诚，花冠秀丽，双手合十，侍立在菩萨身旁，显得格外恭敬。

右侧的吉祥天，则显得温顺虔诚，花冠秀丽，双手合十，神情安详。吉祥天又名功德天、辩才天，原为古印度神话中的命运、财富和爱情女神，后演化为佛教护法女神，侍立在菩萨身旁，显得格外恭敬。

《千手千眼十八面现音说法图》这幅壁画，主次分明，疏密有致，人物造型各异，夸张与写实相结合，将天上人间绘为一体，增添了画面的神秘感。

南壁东尽间的壁画分为上下两层，绘有三佛三菩萨，后壁门榻上则绘有十六宝观。整个壁画色彩绚丽，以朱红、石绿为主，庄重宏伟，画工精细。

朔州崇福寺弥陀殿壁画东西两壁各画三组说法图，高达5.73米，构图均相同，皆为佛坐中间，两旁二菩萨侍立，上有飞天；佛与菩萨身后皆有火焰背光，样式不一；各菩萨头戴花冠，服装饰物极尽华丽，各种飘带璎珞，珠光宝气，尤其是皆有胡须，很有北朝遗风，再以后的壁画中基本已经无法见到；飞天姿态多变，活泼生动。壁画整体上宏伟庄严，气势逼人，细节上又画工精谨，线条有力，其色彩浓重，以红绿蓝色为主，部分沥粉贴金，更曾瑰丽，实在是不可多得的金代绝顶艺术作品。

东西两壁各画三组说法图（原为六组，一组残缺），形式大同小异，都是佛坐中间，二菩萨侍立两旁，上画飞天。高大的佛像结跏趺坐在莲法座上，作说法印，面容端庄慈祥，眼神微微下视，佛像顶天立地，巨大的气势摄人心魄，人物造型大气，颇具唐代遗风。佛和菩萨身后皆有火焰形背光，其中东、西三墙各自中间的说法图，主佛的头部两侧各有佛坛两团，团内前后五躯，两侧十身，面向主佛结跏趺坐，作拱手合十状，饰螺旋髻，披朱色袈裟，似在听佛讲经说法。

崇福寺壁画中的金代菩萨造型形式多样，尤具功力。主像两侧的菩萨头戴花冠，精致富丽，服装饰物华美精致，飘带缠于膝下，手中或持莲花、或拿经卷、或捧宝瓶、或舞飘带，神情娴静自然，装饰华丽，犹存唐风。尤其是画有胡须的菩萨，尚存敦煌唐代造像的风格，尤为古朴。在古印度，以男为尊的思想使得佛教神祗基本以男性面孔出现，东晋以前，我国的菩萨造像受外来佛像的影响，也几乎都是男性面孔。

壁画上方为飞天，翱翔于五彩祥云之间，或仰视前方，或倾首俯视，或侧身眺望，或转身呼应，变化多端，无一雷同。

东尽间南壁有画像六尊，分上下两排。上排是释迦、毗卢、药师三尊佛像，明代补绘，其造型、风格略逊一筹。下排绘有妙吉祥、除盖障和地藏三菩萨，乃金代原作，其服饰、花冠与佛坛上的观世音、大势至菩萨塑像无异，皆作坐式，沥粉贴金，金碧辉煌。

“妙吉祥”就是文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一。释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧，因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。“除盖障菩萨”又名除一切盖障菩萨、降伏一切障碍菩萨、弃诸阴盖菩萨，佛教八大菩萨之一。

地藏菩萨”或称地藏王菩萨，因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。为佛教四大菩萨之一，与观音、文殊、普贤一起，深受世人敬仰。

壁画构图沿袭着唐代疏阔开朗的雄浑气势，布局疏朗，主次分明。人物造型庄重慈祥，清逸娴静，场面壮阔，气势宏大，笔力劲健，线条勾勒均匀有力，疏密变化有致。色彩以红绿色调为主，色彩浓丽而庄重，整个壁画采用了色彩平涂、沥粉贴金的技法，使画面颇具立体感，绘制精细，对比强烈，但由于色域比例合理，所以整体色调比较统一和谐，只是面相、衣饰具有更多的金代特色，是一组承袭晚唐画风的佳作。

弥陀殿壁画赞

弥陀殿壁绘仙颜，造型祥和映壁间。

色彩斑斓如织锦，线条劲健似铁线。

沥粉贴金存唐韵，清逸娴静载史篇。

塞上风华八百秋，丹青精妙万古传。