<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 续上篇，接着阐述我所认知的“中国茶道精神”。</p><p class="ql-block"> 继续按照我的思路，依据哲学思辨和美学的思维去理解“精”、“敬”、“悦”和“归”。（之132）</p><p class="ql-block"> 本篇，继续探讨“中国茶道精神”中的茶德。今天，着重谈谈本人是如何修炼自己的茶德的（实践方面76）。</p> <p class="ql-block"> 今天，接着上一篇的话题，继续阐述我的观点。</p><p class="ql-block"> 现在回过头去看看我曾经解读过的《山泉煎茶有怀》，当时的说辞，很有意思的，真的缺乏高度啊。关注点也不够专业。所以，解读了那么多，也不过在“表面”打转转。</p> <p class="ql-block"> 一是对环境的描述，试图找到那样的一幅画面，说明喝茶人的“闲情逸致”，不管用什么方法，都似乎达不到那个高度，关键也是没有那个境界。</p> <p class="ql-block"> 二是说明了那个时代是如何“煎茶”的。因为，我们现在大多数的绿茶，都是“泡”着喝。对那个年代的茶，要“碾碎”了，成极细的粉末，再按照“煎药”的方式去煎茶。好像，就怕人家不知道这个方法一样。分析的实质是比较肤浅的。</p> <p class="ql-block"> 三是对诗人当时的心情，“揣摩”的很不够，只是按照自己的当代的思维逻辑去想象诗人的心态。过分强调“思念”表面上的意思了。</p> <p class="ql-block"> 今天，我就重新斟酌一番，深入一点解读。也就是从哲学和美学的高度，去辨析其他人的观点，并提升自己的认知。我有如下新的理解。</p> <p class="ql-block"> 所谓“思念”，可以这样拔高以后去理解的。</p><p class="ql-block"> 诗中，“无由”和“寄予”，如果仅仅是按照现代人喜欢说的“无厘头”的思念去解读白居易的心情，那我们是无法解读他是怎样去怀念与自己同道的“爱茶人”了。</p> <p class="ql-block"> 既然大家都承认白居易诗中的说法是一种“思念”。那我们就需要辨析它的真实含义。</p><p class="ql-block"> 一般来说，思念，它的定义多用在“对已经逝去的人的一种怀念”，就是“精神寄托”吧。实际上，你思念的对象，已经是不存在了（或者是此时此刻并不在你身边），这就是哲学上的意思了，是自己认知中的一个对不存在的事物的情感上的表达。</p> <p class="ql-block"> 这首诗中的“思念”，更多的是白居易对他交往过的好友（茶友）的相处时，美好时光的眷念之情。可以说，虽然当时没有所谓的哲学体系或者定义，但诗中的表述，体现出的境界，却已经是“理性的思考范畴”了，达到了今天的哲人的思考深度了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 同时，这首诗的“魅力（美学意境）”是怎样的呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 未完待续。</p><p class="ql-block">（注：图片源自网络，致谢原作者。）</p>