<p class="ql-block">修除习气偈</p><p class="ql-block">伍增杰字愚翁又演杰号祁连山人</p><p class="ql-block">时读头条，某君言及除习气事，颇多感慨也，记之也。或曰：</p><p class="ql-block">不明心见性，</p><p class="ql-block">焉能事中觉？</p><p class="ql-block">故当先觉醒，</p><p class="ql-block">方可时刻觉。</p><p class="ql-block">事后方晓悔，</p><p class="ql-block">再回观反思。</p><p class="ql-block">日常如此行，</p><p class="ql-block">方可生红莲。</p><p class="ql-block">后记：修行修道无止息，时刻警觉照即是。修行如在生息中，何曾念断断流水？故曰：事后当回观，修剪护持主；如若不修持，侧枝繁茂碍主干生息也；时刻警觉照，方晓断不断！或曰：</p><p class="ql-block">回头观</p><p class="ql-block">时刻觉</p><p class="ql-block">若草木</p><p class="ql-block">在生息</p><p class="ql-block">何曾止</p><p class="ql-block">欲除习</p><p class="ql-block">难上难</p><p class="ql-block">警觉照</p><p class="ql-block">慢思修</p><p class="ql-block">无休止</p><p class="ql-block">后记：习气者，如不喜食羊肉者类同也。愚亲历见以证之。其羊膻腥味，在盛用器皿用罢后，即使用清洁剂、清水刷洗数遍，气味焉在奚</p><p class="ql-block">？然于不喜者，过后几日甚至于月余，此器皿，亦觉羊味幻在也。（此处用“幻”，不用“还”。幻字更妙无比！）。习气类顽疾，岂一两副药何曾尽除得？曷以怨及郎中之水平不济？曷以怨及药材药力不够？所谓行住坐卧日常生活中自修行论，曷曾明断其真实义諦也？</p><p class="ql-block">不自知 ，类盲者！或邯郸学步，其旨在曷？追时尚猎奇，岂非习气耶？故谚语云：人贵有自知之明！然自知自明，何其艰难耶？不知不觉间，自坠无形之习气而不能反省也；习以为常；常，便焉觉奚？日常如此，日常也！平常心是道！道者，曷也？</p><p class="ql-block">习以为常已入常，</p><p class="ql-block">习以为常怎能觉？</p><p class="ql-block">自以为是亦如是；</p><p class="ql-block">如常怎能自觉悟？</p><p class="ql-block">如无棒喝非常用，</p><p class="ql-block">曷以棒下有惊魂？</p><p class="ql-block">无门名下方便门，</p><p class="ql-block">随机应变顺势为。</p><p class="ql-block">又，</p><p class="ql-block">习气非习气，或为执着心；</p><p class="ql-block">或为精进意？自见自解悉。</p><p class="ql-block">习气乃痼疾，当先明其意。</p><p class="ql-block">不然曷以解？本空无形是。</p><p class="ql-block">如空穴来风，曷以寻迹访踪兮？或曰：无中生有是！焉能辨得清？</p><p class="ql-block">又，当明习气亦般若，不可迷误。</p><p class="ql-block">故曰：无念无相无心无为逍遥自在清净也。</p><p class="ql-block">故有谚云：人贵有自知之明！</p><p class="ql-block">不自知，焉能明？</p><p class="ql-block">自知即是觉，觉即明。明便醒。</p><p class="ql-block">醒便不昏沉。</p><p class="ql-block">一切唯自心造也，不可外求！</p><p class="ql-block">又，谚语者，乃古今圣贤所亲证亲验之所心得故，余辈当反复思想体悟其中真谛！</p><p class="ql-block">故曰：</p><p class="ql-block">随缘所遇皆是锁，</p><p class="ql-block">当下警觉当下醒。</p><p class="ql-block">醒即解锁明心性，</p><p class="ql-block">日后日常常警觉。</p>