2025春节的风俗及寓意

杨瑞芝

‌春节的风俗和寓意‌：

‌一、风俗‌：

‌祭灶神‌：腊月二十三，俗称“小年”，家家户户用糖瓜粘住灶王爷的嘴，希望他“上天言好事，下界保平安”‌。

‌大扫除‌：腊月里进行大扫除，寓意“除陈布新”，扫除一切穷运、晦气‌。

‌守岁‌：除夕之夜，家家户户点燃灯火，合家欢聚，熬过旧岁，迎接新年，祈求平安健康、事业有成‌。

‌拜年‌：正月初一，人们相互拜年，表达祝福与敬意，男子抱拳“左抱右”，女子则“右抱左”‌。

‌吃饺子‌：北方大部分地区春节早晨吃水饺，寓意“更岁交子”，有的还放硬币，吃到者被视为最有福的人‌。

‌二、寓意‌：

春节的各种风俗都承载着深厚的文化底蕴和美好祈愿。如大扫除寓意着辞旧迎新，扫除晦气；守岁寓意着保佑平安健康、事业有成；吃饺子寓意着招财进宝、福气满满等。这些风俗和寓意共同构成了春节这一中华民族最隆重的传统佳节‌。

除夕贴对联起源如下：

春联，又称对联、门对，它用红纸书写，贴在门上很有一番喜庆、热闹的过年气氛。过年要贴春联，这与古代的“桃符”驱鬼避邪有关。古人科技水平有限，认为人间的疾病灾害是鬼魅造成的。为了抵抗它们在过年期间的侵扰，人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁，同时在桃木板上分别写上门神神茶、郁垒的名字（也有画上它们图像的）。

这样，为非作歹的鬼魅邪恶就不敢上门了。这些桃木板就叫“桃符”，它以后被红纸所取代，写上字就成了春联。现在，尽管人们已经知道没什么鬼魅作崇了，但仍保留了春节贴春联的习俗一直延续到今天。只是春联内容越来越表现新时代的生活观念了。

春联：

在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

福”字倒着贴的含义如下：

民间为了更充分地体现人们对未来生活的祝愿和向往，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。“福”字倒贴这一风俗最早不会早于明朝初年。

“福”的释义：

1、古称富贵寿考等齐备为福。与“祸”相对。

2、祭祀用的酒肉。

3、用于书信中，表示良好祝愿。

4、姓，姓氏。

5、〈动〉赐福，保佑。

6、亦作“拂”。行礼。上身稍微前倾，双手重叠在偏右方向上下移动。

7、通“副”(fù)。相称，符合。

“福”字倒着贴的传说：

清咸丰年间的一个春节前夕，恭王府大管家为讨主子欢心，写了几个斗大的“福”字，叫人贴于库房和王府的大门上。有一家丁因目不识丁，竟将大门上的“福”字贴倒了。为此，恭亲王的福晋（妻子）十分气恼，欲鞭罚惩戒。

幸好大管家是个能说善辩之人，他怕福晋怪罪下来连累自身，慌忙跪倒陈述：“奴才常听人说，恭亲王寿高福大造化大，如今大福真的倒（到）了，乃吉祥之兆。”恭亲王福晋一听，转怒为喜，心想：“怪不得过往行人都说恭亲王福倒（到）了，吉语说千遍，金银增万贯。

一般的奴才，还真想不出这招呢！”遂赏管家和家丁各50两银子。后来，倒贴“福”字之俗由达官府第传入陌巷人家，贴过后都愿过往行人或顽童们念叨几句“福倒了！福倒了！”以图吉利。

除夕贴窗花寓意吉祥，喜庆。

1、窗花，是有各种颜色、各种图案的民间剪纸艺术品。这种富有民族特色的民间风俗已有上千年的历史。山西民间的剪纸，尤其是窗花剪纸，充满山西民间的乡土气息，浓郁的乡土风味。什么“喜鹊登梅”、“二龙戏珠”、“孔雀开屏”、“天女散花”以及各种花、卉、虫、鱼、鸟的图案，表示了农民对未来生活寄托的美好希望。

2、窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。窗花的张贴，一般在扫尘之后进行。

3、贴窗花是春节节日里的一个重要环节，窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也能为人们带来美的享受，做到集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

贴窗花：

山东是民间剪纸的主要发祥地之一，这里的剪纸种类繁多，用途不一。每逢过年，农家的窗花、窗裙、窗风、窗旁、窗笺、门笺、花字对联剪纸，吉庆红火，寓意深远；正月十五的灯花，丰富多彩；二月二的钱龙内涵神秘；谷雨节的剪蝎符除虫害；端午节的五毒葫芦辟邪驱秽；七月七的窗花乞巧；七月十五剪纸单衣拜祭祖先，告祖先秋成之意。

山东人除夕当天，年夜饭之前，必须要做的事情就是贴春联贴窗花，寓意着人们对来年美好生活的向往。通常春联和窗花都是红色的，一来是增加喜庆的气氛，二是表达了百姓一种驱邪避灾、迎接美好祝福的愿望。

年夜饭一般吃的是：

一是火锅。一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、鲍鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。

年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替“更岁交子”的意思。

又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着“新年大发财，元宝滚进来”之意。有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。

年夜饭习俗：

中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿是年尾最丰盛、最重要的一顿晚餐，在外工作的人也要赶回来过新年、吃年夜饭。一年一次的年夜饭，是全家都要动员的大餐，家家户户都会摆上平日里舍不得吃的，或是寓意吉祥的菜品，这也是对来年美好生活的期许。

年夜饭，吃的是喜悦，品的是亲情，缕缕饭香中闻到的是家的味道。一年一度的年夜饭对中国人是极其重要的，一家老小互敬互爱、共叙天伦，围坐餐桌旁，倍感幸福。

家人的团聚往往令“一家之主”在精神上得到安慰与满足，老人家看儿孙满堂，一家大小共叙天伦，过去的关怀与抚养子女所付出的心血而没有白费，这是何等的幸福，而年轻一辈也正可以借此机会向父母的养育之恩来表达感激之情。

事实上随着时代的进步，这种古老的传统也面临着严峻的挑战，众多迫于生活压力不得不选择过年不回家这也使年夜饭成为了空谈。

除夕发压岁钱起源如下：

1、第一种说法：传说小妖祟吃小孩，是压小妖祟的钱。在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"同音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。

2、第二种说法：据说，在历史上，旧俗除夕夜，各家有小女儿者，用盘、盒等器具，盛果实等食物，互相赠送礼物，这就是压岁盘，后来压岁钱取代了压岁盘，这就是现在给压岁钱的方式。

压岁钱的故事：

在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。

半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边进裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。

管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫"压祟钱"，又因"祟"与"岁"同音，随着岁月的流逝而被称为"压岁钱"了。

除夕放爆竹的原因如下：

每年除夕夜燃放烟花爆竹就是为了赶走年兽，寓意平安吉祥。

相传有一个叫年的怪兽，常年居住在深山密林之中，什么动物都吃，但是因为过年的时候天气寒冷食物减少，所以他就会跑到人们的村庄中，挨家挨户的吃掉大家的牲畜，凶残起来还会伤害人。

人们对于怪兽又怕又恨，但是又不知道该怎么办，只能每年到了大年三十的时候就燃放烟花爆竹，敲锣打鼓，把它吓回深山老林中。这个怪兽虽然凶悍，但是怕光，怕响，怕红色，因此每年除夕都燃放烟花爆竹，贴红色的对联和福字。

除夕的习俗：

1、贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

2、贴窗花

在中国民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

3、守岁

除夕守岁是年俗活动之一，守岁之俗由来已久。守岁的民俗主要表现为所有房子都点燃岁火，合家欢聚，并守着“岁火”不让熄灭，等着辞旧迎新的时刻，迎接新年到来。

守岁是从年夜饭开始的。

守岁，又称为照虚耗、熬年，是中国民间的年俗活动之一，起源可追溯至南北朝。在除夕夜一家人团聚，遍燃灯烛通宵不灭，熬夜迎接农历新年的到来。

现存文献最早记载见于西晋周处的《风土记》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意；点起蜡烛或油灯，还象征着把一切邪瘟病疫赶跑驱走。

民间风俗：

在北方，守岁是从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。在这一夜连双岁，五更分二年的晚上，家人团圆，欢聚一堂。全家人围坐在一起，茶点瓜果放满一桌。大年摆供，苹果一大盘是少不了的，这叫作“平平安安”。

在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作“隔年饭”，是年年有剩饭，一年到头吃不完，还吃昔年粮的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫“二米子饭”，是为了有黄有白，这叫作“有金有银，金银满盆”的“金银饭”。

不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早）、吃柿饼（事事如意）、吃杏仁（幸福人）、吃长生果（长生不老）、吃年糕（一年比一年高）。除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。

正月初一穿新衣的寓意如下：

以前的生活条件比较差，很多人的衣服都是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，平时都不做新衣服的，因此春节过年可以奢侈一把，享受这一年辛勤劳动的果实，过年穿新衣，衣服就很像穿在身上的春联，表示对春天的庆贺。

此外这个穿新衣还是辟邪的，它是驱邪降吉祥这样一个寓意在里边。不管是有钱人还是穷人，到这个新年的时候，都得在过年穿新衣。

正月初一的其他习俗：

1、吃饺子：吃饺子流行于北方地区，一般除夕吃肉馅，大年初一吃素馅。

2、吃汤圆：汤圆是中国的传统节日元宵节具有特色的食物，也表达了古代人民对幸福生活的一种向往和期盼。

3、拜年：拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新，相互表达美好祝愿的一种方式。

4、给压岁钱：压岁钱是汉族的传统年俗，一般在新年倒计时由长辈将钱装在红包内给晚辈。

5、开门炮仗：春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满街瑞气，喜气洋洋。

正月初一放鞭炮的说法如下：

大年初一放鞭炮现在都是早上起床，由一家之主开门时放的，叫“开门炮仗”。放三枚叫“连中三元”；放四枚叫“福禄寿禧”；放五枚叫“五福临门”；放六枚叫“六六大顺”……爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。

这时满街瑞气，喜气洋洋。人人见面互道一声“过年好”，这新的一年也就开始了。放鞭炮有种说法是谁家最早放，放的时间最长，接下来一年的会更有财运。放鞭炮没有什么禁忌，主要是为了热闹和开心，应注意安全。

放鞭炮的由来：

自古有一个传说，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门窜户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。放鞭炮是源于驱除鬼怪的行为的，但是今天人们过年放鞭炮是为了喜庆，因为鬼怪被赶跑了，晦气也被赶跑了。

拜年注意事项如下：

1、电话或信息拜年要主动自我介绍你是谁？不要让对方猜测，那样是不礼貌的。

2、登门拜访，按动门铃后，要在对讲窗里自报姓名。

3、进门后对主人家的客人点头微笑致意问候，对起立的客人寒暄后要让人家坐下。

4、如果没有必要的话，不要长时间坐聊，当又来客人时要起立致意并示意告辞，这叫“前客让后客”。

5、当主人送其他客人时，你只起立示意，没必要跟着主人也送行，这叫“客不送客”。

6、如果不是打算长坐或想喝茶的话，要谢绝泡茶。如果主人已为你泡茶，一定要至少喝完第二遍充水。

7、如果不是主人自愿邀请，不要好奇探望主人家卧室及翻阅书架。

8、当走出主人家时要主动谢绝主人的再送行。

春节拜年的由来：

大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。

关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上,它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺。

西汉时期开始春节要挂灯笼。

春节挂灯笼是一种习俗，是为了“过年”，营造一种喜庆的氛围，可以烘托新年的气氛。一般大年三十那天就已经挂好红灯笼了，并且还会贴春联。这是一种迎新春的习俗，有些地区会在春节的时候挂灯笼，而有的地区在元宵节的时候挂灯笼。

春节挂灯笼起源于1800多年前的西汉时期，关于春节挂灯笼有这样的传说。大年三十众神都归位，只有姜子牙没有地方可去，而百姓们见他可怜，于是就在高杆头点一盏灯，让他在灯下蹲上一夜。久而久之就形成点灯笼的习俗。

春节挂灯笼的讲究有：

1、室内的灯笼要选择小型的，不要太大感觉喧宾夺主，挂的位置不能太低影响视线和通行。室外门口的灯笼要选择与门相对称的灯笼，门大的选择灯笼就可以相对大些，挂的高度参考门的最上边，不要太低就好。

2、我国古代讲究好事成双、福禄双全，挂灯笼也一样，一般都要偶数，而不挂单数，挂灯笼一定是成双的，中国人都是喜欢双数的。而且不管是挂在大门还是阳台，一定要是2、6、8这些数字。

放开门炮的讲究：“开门炮”放得越高、越响越好，越早越好，要求三发都响。

1.放得越高、越响越好

“开门炮”放得越高越响越好，要求三发都响，声音 宏亮 清脆，最为吉祥。意谓可解除一年的疫疠 灾晦，并表示接新年。在放的过程中不能 断响，否则不吉利。若是“吹、吹、吹”的 哑炮，则示为不吉，要马上就说：“哦，吹吹响，今年会发财。”并立即补放一个。　

2.越早越好

据说打“开门炮”越早越好，象征今年做什么事都会 顺利， 如意， 发财， 农民会 五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门， 放大炮；财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和 里皮均一色通红，燃放后 纸花满地，灿若 云锦，形成了满堂瑞色， 喜气洋洋。

3.要求三发都响

一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”；再放双声大爆竹，大爆竹（有 手腕那么粗）只放三发，但要“带四放三”，全家老小团聚在门前的大场上，满怀着兴奋和喜悦，一边相互祝福，一边家中男主人看着把鞭炮摆成 吉祥的图案，然后小心翼翼地点上 引信，随着“嗤”地一溜火花，噼里啪啦的小鞭炮满地欢跳，硕大的炮竹满载着人们的祝福和希望，“通”地冲向蓝天，又“啪”地撒下一片繁花。

龙灯会不是只有春节才会办。

龙灯会，是一种传统民俗文化，也是浙江省金华市商论留谓念那续最具特色的传统民俗艺术文化活动。人们通过迎龙灯，以示驱邪除瘟、去灾祈福，祈求五谷丰登、人畜平安。日时灯会都在元宵举行，因此，元宵节又称“灯节”。一般于农历正月初十起灯，廿日散灯，十四、十五、十六三日最兴。寄托着中国劳动人民对美满生活的向往和朴素的审美情趣来自。

旧时迎龙灯，程序繁琐讲究，禁忌尤多。扎制龙头之竹，必须“偷”。其“偷”法，察准适用竹后，至夜集人砍之。砍毕，于竹根处放上红包，鸣炮而去。新制的龙头板和桥灯板“偷”法 亦然。被偷者破红包，不管补偿如何，引为吉利，从不责怪。龙头经精心扎糊和彩绘完毕，用两方小红纸下目，案上供奉五谷、糖果、糕点。

花灯特点：

作为一种传统民俗文化，金华灯彩品目繁多，造形千奇百妍，绚丽多姿。龙灯是灯会的主灯，龙灯中最有代表性的数“桥灯”

桥灯分“龙头”和“灯桥”两部分。龙头下托以木板，上建支架，以竹箴扎于板架，成棘龙形状。外校纸，描以彩色龙磷、云彩腮挑龙须，嘴衔龙珠，四支擎有各种劳或贵机高更染源和血策彩灯，背上插施旗数面，上悬“天灯”，下挂“地灯”，制作极为精工。

吃隔年饭的讲究如下：

由于这是一年中的最后一顿饭，生活在农耕时代的人们对这顿饭极其重视，一是必须要全家聚齐进餐，即使家中有人羁糜在外不能及时赶回，也要在餐桌上留出他的位置、碗筷，象征全家团圆；是尽其所有而丰盛，以酬劳全家人一年的艰辛和奉献，堪称一家老小的大会餐

《荆楚岁时记》记载，除夕要多做饭，够吃很多天，嘉靖《贵州通志》记载“宿岁：岁晚家家具诺为宿岁之储，以迎新年。又留饭以为节内之食过五七日犹有食则甚喜，年有收望，谓之隔年饭。”这些习俗都反映了农业社会人们对年年有余的期盼，是对新年能够五谷丰登、丰衣足食的一种美好祝愿。

清代的宫廷，每年除夕也要举办除夕盛宴。参加者除皇帝、后妃之外，还有一些王公大臣。除夕宴会，一般都设在乾清宫。这个宴会的规模虽然不大，但却十分讲究。仅以乾隆四十九年 (1784年)乾隆皇帝御用的一桌除夕酒宴所用的物料为例，就可见一斑。

另外，在东北满族人中。流行有“三十无鱼不成宴”的谚语，取其年年有余 (鱼) 之义。所以再穷闲的人家，也要弄几条鱼来，加到除夕的晚宴中，免得被人家耻笑。

除夕的习俗：

除夕，也叫除日，是一年中的最后一天，这一天最今人惬意的茫吃年夜饭。清人颐钦卿《啼点录，卷) 说:“除夕夜，家庭举宴，长幼咸集，多作吉利语，名日“年夜饭，欲呼“合家欢”。”腊月三十为除夕。正月初一是一年之始，而除夕是一年之终我国人民历来重视“有始有终”，所以除夕与第二天的初一这两天，便成为我国最重要的节庆。

尽管过去从封印日至开印日都是过年活动期间，但从古至今最隆重的便是除夕与初一这两天。我国各地在腊月三十这天的下午，都有祭祖的风俗。称为“辞年”。除夕祭祖是民间大祭，有宗祠的人家都要开祠，并且门联、门神、桃符均已焕然一新，还要点上大红色的蜡烛，然后全家人按长幼顺序拈香向祖宗祭拜。

春节的概念：

春节，即中国农历新年，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。春节历史悠久，由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。万物本乎天、人本乎祖，祈岁祭祀、敬天法祖，报本反始也。

春节的起源蕴含着深邃的文化内涵，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种庆贺新春活动，带有浓郁的各地地方特色。这些活动以除旧布新、驱邪攘灾、拜神祭祖、纳福祈年为主要内容，形式丰富多彩，凝聚着中华传统文化精华。

春节拜神的讲究：

春节是我国最为隆重的一个传统节日，从古至今历经数千年，春节依然被人们一代代地传承着，它也是代表着中华传统文化的一种延续。

各地的人们在欢度春节的同时，作为传统文化一部分的道教也将它作为一个非常重要的日子，道教的高功法师会举行各种斋醮科仪来祈愿风调雨顺、国泰民安。

道教和民间在春节期间都会举行一个民俗活动，那就是敬神。

道教是在原始的鬼神崇拜基础上发展而来，因此神仙信仰是它非常重要的一种信仰，道教的神仙众多，有如三清天尊、太乙救苦天尊等先天尊神，也有如张道陵天师、吕洞宾真人等后天得道的仙真，还有一部分吸纳了民间的俗神信仰，如雷公电母、门神灶神等等，因此过年期间道教和民间也会共同敬奉那些民间俗神。

春节要烟花灯的原因如下：

春节放烟花主要是为了驱赶古时候的怪兽，不过还有一种说法就是为了给春节带来很多的热闹的气氛。

原来放鞭炮与贴春联、桃符一样,最早都是用来驱除妖魔鬼怪的。后来逐渐演变为主要就是增加喜庆、营造节日氛围,寄托着人们对美好生活的期待。

为了迎接新一年的到来，很多人也是在新年的时候寄托新的祝愿，也是为了在新年的时候有一个好的兆头。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放鞭炮，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。这声声爆竹寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

放烟花的来历：

鞭炮与桃符、春联一样，最早是用来驱除邪魔鬼怪的。到了南北朝时期，人们过年时候燃放爆竹就已经形成了习俗。

《荆楚岁时记》中就记载了这个习俗：“正月一日，是三元之日也。谓之端月，鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山魈恶鬼。”这也是后来人们在春节燃放鞭炮的由来。由此可见，“爆竹”一词的本意是焚竹而爆。

踩高跷习俗的起源于民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属中国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。

踩高跷，是中国传统民俗活动之一。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”、“踏高跷”、“扎高脚”、“走高腿”，是我国北方民间盛行的一种群众性技艺表演，多在一些民间节日里由舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演。

踩高跷技艺性强，形式活泼多样，深受群众喜爱。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。

踩高跷在吴堡一带又叫“踩拐子”。其表演又有“文跷”、“武跷”之分，文跷重扮象与扭逗，武跷则强调个人技巧与绝招，各地高跷，都已形成鲜明的地域风格与民族色彩。

寓意：

在民间的传统活动中，踩高跷是有特殊的寓意的。高跷”的谐音是“高瞧”，意思是在新的一年开春以后，人们须高瞻远瞩，所以，在高跷上走的时间越久，预示着这个人能不能长时间高瞻远瞩，所以这项活动的群众基础非常广泛。

踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。表演者脚踩高跷，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。

踩高跷时，人们踩在高高的木杆上，身体随之升高，因此也有步步升高之意。例如甘肃酒泉等地方就有“过新年，家家快乐；踩高跷，步步登高”的习语，带有着美好的寓意。

赏花灯的习俗有猜灯谜、吃元宵、舞狮子。

1、猜灯谜

每逢农历正月十五，汉族民间都要挂起彩灯，人们在观赏灯笼的时候，还可以猜灯谜，猜中还会有奖品。小的时候边吃着糖葫芦边认真地参与猜灯谜的游戏，猜中了到指定地点去兑换奖品即可。

2、吃元宵

正月十五吃元宵。“元宵”作为食品，在我国也由来已久。 宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵节吃汤圆，除了寓意为团团圆圆，还有御寒、补脾胃、益肺气之养生功效。

3、舞狮子

舞狮子是中国优秀的民间艺术。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。 每逢元宵佳节，大部分地区都会进行表演舞狮子节目，民间传说认为舞狮可以驱邪辟鬼。故此每逢喜庆节日，都喜欢敲锣打鼓，舞狮助庆。

赏花灯：

赏灯是一种古老的中国民俗文化，一般在元宵节举办活动，按字面理解为观赏灯。东汉顺帝时沛国丰人张道陵在四川鹤鸣山创“五斗米道”而举行的“燃灯祭斗”仪式，要算迄今了解到的最古老的原始灯会。南朝时期，国都建康（今南京）出现了举办传统元宵灯会的习俗，其盛况为全国之冠。灯会兴于唐，盛于宋，明朝时达到顶峰。

元宵节又称为“灯节”，在这天最重要的活动就是赏花灯了，赏花灯又叫闹花灯，始于西汉，兴盛于隋唐。古时候人们每到正月十五，就会亲手制作精美独特的花灯，挂在家门前。十五的夜晚，五彩缤纷的花灯，与天上的明月，共同组成美好的盛景。这天人们会在天黑之后在街头展出各种各样的花灯，人们纷纷走上街头，观赏花灯，感受热闹的气氛。

耍龙灯习俗的起源如下：

唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，耍龙灯已是常见的表演形式。

宋代吴自牧著的《梦粱录》中记载：南宋行都临安（今杭州）“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。

相传，古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美，绚丽多彩，线条刚柔相济。在历史长河中闪耀着独特的艺术光彩。早在商殷时代，铜器和骨刻上就有龙形图案；周代铜器的龙纹已渐趋完整。

耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。在古代人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。

耍龙灯的寓意：

在古代，人们把“龙”作为吉祥的化身，代表着风调雨顺的愿望，因此，用舞龙祈祷神龙的保佑，以求得风调雨顺，四季丰收。

人们舞起用竹、铁结扎，外用绸缎或布匹制作的彩龙取乐，表现欢快的心情，经过民间艺人不断加工制造，“耍龙灯”已发展成为一种形式完美、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色彩的民俗舞蹈艺术，深为广大群众所喜闻乐见。

正月十五吃汤圆的原因如下：

表达了人们对美好生活的向往和期盼。“汤圆”与“团圆”二字相似，取“团圆”之意，汤圆象征着亲人团聚、幸福美满。“圆”代表着幸福美满，团团圆圆。因此，在正月十五元宵节这天吃汤圆，则寓意着新的一年阖家欢乐，团团圆圆、幸福美好，平安健康。

元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五的到来，也标志着这个年即将结束。

元宵节的形成：

元宵节的形成有一个较长的过程，根源于民间开灯祈福古俗。据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。从唐代起，元宵张灯即成为法定之事。

元宵节是中国的传统节日之一。元宵节主要有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。此外，不少地方元宵节还增加了游龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。2008年6月，元宵节选入第二批国家级非物质文化遗产。

试花灯是为了准备正月十五的上元节。

有人说：“十四的月亮差个金边，所以试花灯助圆。”为正月十五准备的花灯，除了提前挂好，还要提前试灯看灯亮情况，因此称为“试花灯”。民间和朝廷都会在这天搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。

至于市面上卖灯笼的小贩，早就准备了各式各样的花灯，准备贩卖，成为“灯市”。 以售卖花灯为主的“灯市”也会在这一天达到高峰，人们购买自己喜爱和需要的花灯，来装扮自家的门户。

正月十四，这一天的中国民俗活动，有试花灯、喝亮眼汤、食糟羹和拜临水娘娘等。到了这一天，年基本已经过去了，之后便是正月十五元宵节，元宵节过后年就宣告结束了。

正月十四这一天的其他习俗：

1、守财神。

传说正月十四，有神仙下凡来查户口，神仙会根据每家每户实际的人数来分发粮食。这天晚上每家每户都要早早的睡觉，然后大家都会把鞋放在床边，能确保财神能看到家里的情况。

2、拜临水娘娘。

民间传说正月十四这一天是“临水娘娘”的诞辰。有的地方称为“顺天圣母。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。

在那个妇女地位低下，科学不发达的时代，妇女们希望能够得到这样一位保护神的护佑，生产顺利，生活幸福。

3、喝亮眼汤。

新昌、嵊州有正月十四喝“亮眼汤”的习俗。正月十四晚，家家户户都要喝“亮眼汤”，喝完这碗汤，也就意味着春节也快结束了，大家就要打起精神开始新一年的工作了。

元宵节走百病的原因是参与者元宵节夜晚相约出游，结伴而行，或走墙边，或过桥，或走郊外，这样可以驱病除灾。

走百病，也是一个元宵节期间的习俗，也同样是在明清时期的时候，一直以来就是北方的传统民俗的文化，有的是在正月十五的时候举行，但是也是有很多的人都是会在正月十六的时候进行的。

在这天里，妇女们都是会穿着盛装，而也是结伴而走出家门，直接走桥渡危，登城，摸钉求子，到了午夜里才回家，在德州的妇女都是直接登上了南城门，而也是走到了大寺阁，其实这个也是有一句谚语说道“爬爬城，不腰疼”。

也是有说法到，每年这样走一次，都是能够永不衰老，能够青春常在。

元宵节起源：

相传，元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝，其生性懦弱大权渐入吕后之手。汉惠帝病逝后，吕后独揽大权，刘氏宗室敢怒不敢言，吕后死后，吕氏宗室密谋作乱夺权之事，想彻底取代刘氏。刘襄为保刘氏江山，起兵讨伐诸吕。

“诸吕之乱”被彻底评定，大臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息"诸吕之乱"的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日：“闹元宵”。

正月十五逐鼠的原因如下：

在汉民族的传统风俗中，正月十五还是个逐鼠的日子，这项活动主要是对养蚕人家所说的。因此正月十五逐老鼠，这一习俗也主要盛行于古代南方盛产桑蚕的广大地区。

正月十五，冬日刚过，立春不久，此时老鼠开始活动，但行动迟缓，正是除鼠的好时机。然而古人认为老鼠是五谷神，不敢轻易得罪，但又担忧老鼠在夜里把蚕大片大片地吃掉，于是只能讨好它。因此正月十五的时间还是逐鼠的日子。

元宵逐鼠传说：

这个民俗传统最早起源于魏晋时期。主要是对养蚕人家所说的。逐鼠最早记载于《荆楚岁时记》，书中说，正月十五的时候，有一个神仙下凡到逐鼠一个姓陈的人家，对他们说:如果你们能祭祀我，就让你们的蚕桑丰收。后来就形成了风俗。

另一种说法是，吴县有一个叫张成的人，起夜时，看到一个美丽的女子立在家中的东南角，举手召唤他。张成走上前去，女子对他说：我是你们家的这个地方的神，明年正月十五的时候，你做好粥，上面盖上肉来祭祀我。你们家的蚕桑就能丰收。

说完这女子就不见了。张成从此以后每年都这样做，果然年年丰收。所以在丝绸业逐渐兴盛的魏晋时候，这种风俗就流传开来。人们做好粥，祝祷说：登高糜。挟鼠脑。欲来不来。待我三蚕老。这就是正月十五元宵节逐鼠的由来。

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编辑：杨瑞芝

2025年1月28日