年味

一日一议

作者/胡震华

很多人说现在的年味是越来越淡了，那么年味是什么?什么是年味？其实真有点说不清道不明的感觉。

是那震耳欲聋的鞭炮声?还是贴对联挂灯笼的洋洋喜气？是人潮涌动几亿人迁徙的春运？还是万人空巷越来越难办的春晚？

宋代王安石有诗云：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这样看起来，宋朝人过年也和我们现在差不多嘛！那现在的人到底想怎样过我们的春节呢？

我小的时候倒是挺喜欢过年的：既可以吃好的，鱼啊肉啊的，又可以穿新衣戴新帽，吃着糖葫芦放花炮，而且还有压岁钱可以拿。那时每到过年，大街上便有化妆游行的队伍：先是一群壮汉打盘鼓，那声音，往往将鞭炮声都压住了；然后是腰鼓队、秧歌队、走高跷的风趣幽默、划旱船的满街疯转……两边的观众，看到精彩处，必定会高声叫好，表演者听到叫好声，更是拿出了自己的看家本领……

几十年过去了，再也感受不到小时候过年的那种乐趣，难道只是因为岁月的无情吗？或许是，或许不是。你看现在的孩子，电视剧，春晚，似乎都吸引不了他们的注意力，只要有空有机会，他们便会沉浸在手机的画面里，沉浸在自己的世界里。什么走亲戚，逛商场，都和他们无关。就是跟着大人去了，也是不情不愿的。哪怕是孩子之间，似乎交流也不多。我的孙子和外孙多年没见面了，网上对话不超过三分钟。也难怪，十几岁的孩子，各有各的环境，各有各的朋友圈。有一句老话说：亲戚是越走越近，一年都不怎么走动的亲戚，有什么共同的话题可聊呢？国际形势似乎成了大家聊的主题，因为外边的大事小情中国人似乎了解得很清楚。但，往往又因为观点的不同，而无法进行下去。国内的东西，一个是知道的少，再一个是敏感的东西太多，谁想在大过年的被扣上“妄议”的帽子呢？

“将我们的一切感受都归结于我们的居住之地，显然有些过分……但即使这样，居住之地也是评价你的重要标准和塑造你的重要地方。”我们的居住之地，其实已经成了我们自身的一部分。所以，中国人不管走到哪里，过年的习俗就会带到哪里。在世界各地张灯结彩，花车游行，有些甚至比国内的人还会玩。

再回到文章开头的问题，年味究竟是什么呢?

鲁迅先生在《祝福》这篇小说中写道：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也是显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。”“四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。”因为四叔说了，祭祀的时候不用祥林嫂沾手，说是不干不净，祖宗是不吃的。

有人说中国人不是没有信仰，而是祖先崇拜，应该是有一定道理的。

《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”的描写，那气势那庄重，比起鲁镇那个小地方，自然更不一般了。且不说那些日子大门、二门、堂屋门皆大开，悬彩挂灯，就说这一段祭祖的仪式吧：“只见贾府人分了昭穆，排班立定。贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。青衣乐奏，三献爵，兴拜毕，焚帛，奠酒。礼毕，乐止，退出。众人尾随贾母至正堂上。影前锦帐高挂，彩屏张护，香烛辉煌；上面正居中，悬着荣宁二祖遗像，皆是披蟒腰玉；再两边还有几轴列祖遗像。”

都说“礼出大家”，果真如此。从一些书中可以知道，官宦人家一般都有家祠供奉祖先，一些小村镇里也有同族同姓的祠堂，供奉共同的祖先。就是小门小户，也要在家中摆放祖先的牌位。我小时候，家中的条几上还有几个牌位，祭祀时，将外边的匣子取下，那时才可以看到先祖的名讳。我那时候小，还不识字。等我上学了，祖宗的牌位早就不知撤到哪里去了。我知道，上世纪五十年代初，就兴移风易俗。我为什么知道呢，因为姥姥去世的时候，丧事办得极其简陋，一辆架子车就把姥姥送走了。哦，忽然想起当时我家在东郊的某地还有一块坟地，我随奶奶去过一次。坟地平时由附近的农户帮忙照看，当然是早就不知所踪了。

所以，所谓的过年，一是接福，二是祭祖。《红楼梦》中的除夕之夜：“大观园正门上挑着角灯，两旁高照，各处皆有路灯，上下人等，打扮的花团锦簇。一夜人声杂沓，爆竹起火，络绎不绝。”曹雪芹的这段描写，既是贾府过年的盛况，也是民间过年的热闹写照。

由此来看，过年是一个悠久的传统。现在有些人说不过洋节，要过中国人自己的节日，春节一定是那个最受大众重视的节日了。那么，为什么年味会越来越淡了呢？怎么说呢？就说计划生育吧，执行了四十年的国策，让人们习惯了：要想富，少生孩子多修路。再想回到从前的样子，大约是不可能的。

应该是1966年吧，有人提出：过一个革命化的春节。那年春节就没放假。虽然记得家里也是做了几个菜，但过年的心思却淡化了许多。

有些事真的不能深究：将春节革命化是个什么样子，只是不放假那么简单吗？恐怕，提出这个口号的人也不尽了解吧！

有个名为《澡堂老板家的男人们》的韩国电视剧，其中一集描写了韩国人过年的样子。

韩国人的年和咱们的春节是同一天，也放假三天，是一年中假期最长的一个节日。这个剧描写了祖孙三代过年的仪式。一是那天男女老少都要穿上民族的服装。早上起来的第一件事，是按长幼顺序给爷爷奶奶拜年。他们还是行跪拜礼。爷爷奶奶受礼并寄语，然后发红包。从爷爷奶奶屋子里出来，几位父辈的人再分别在自己的房间接受儿女的跪拜，并对子女提出对他们新一年的希望。当然，祭祀也是韩国人过年的重要活动。韩国人会将食物摆在供桌上，这不仅是对祖先的尊敬，也是对传统文化的传承。

记得文革十年连扫墓都被禁止了，大约是改开后，一些祭祀活动才逐渐恢复。老家开封祭祀时间是初三。那天，各个墓园都是人山人海水泄不通，汽车根本开不进去。因人太多了，有些人家就把这个祭祀的日子放在了初一或初二。其实，在家里供奉也很好，这也算个群体效应吧：别人家都去墓地祭祀，总觉得说不过去。

曾经许多规矩被破了，不管好坏。其实，有些事真的不需要硬性规定，让百姓们自己选择不好吗？

年味到底是什么 ？

年味不是什么宏大叙事，它是传承、是祈福、是敬畏……它很普通又很特别，它或许是一句真心的祝福；或许是一个善意的举动：或许只是对世界的一个甜蜜的微笑……总之，它就藏在每个人的心里。

每年过年我都是早早的就把春联准备好; 买一件新衣服，让自己身上带点“新”；年前添些新碗筷，寓意添人进口；孩子们放爆竹，自己也跟着凑热闹，让气氛热起来；精心准备年夜饭，一家子团团圆圆，欢乐祥和……总之，想继承一些什么，也想传下来一些什么。《红楼梦》中，过年的菜肴也都透着喜气：合欢汤、吉祥果、如意糕、屠苏酒……我们也可试着给自己的饭菜起个有寓意的名字，过年嘛，可不就要讲究起来？

希望越来越浓的年味，弥漫在古老而现代的我可爱的故乡。

2025年1月26日