《名城记》雷州市

李树棠

美篇第647篇

　　张铸崑背包独身游览广东省雷州市，抓拍了祖国大好河山美丽风景，写下了精彩说明文。可喜可贺，享受快乐。

一、雷州市概况

雷州市位于广东省西南，雷州半岛中部，东临南海，西濒北部湾，是大陆通往海南的必经之路，素称“天南重地，海北名邦”。

雷州境内大部分属平缓台地，小部分为低丘陵。地势南高北低，沟谷一般是南北走向。主要河流南渡河，从西到东横贯全境，流入南海，在境内流长97公里。

雷州秦属象郡，西汉武帝元鼎六年（前111）平定南越国之后，置徐闻县，并为合浦郡治。隋开皇九年（589）置海康县。唐贞观八年（634）应州刺史陈文玉之请，改名为雷州【因其地多雷之故（年均雷击200余天）】。自汉至清末，“雷州城”均为县、州、郡、道、府治所，是雷州半岛的政治、经济、文化、航运中心。

雷州城濒临雷州湾，西汉时期，城南已开设雷州港，是南海“海上丝绸之路”的始发港之一、对外贸易的重要口岸。后来，隨着广州港的发展，重要地位逐渐下降，但直到唐宋时期，仍很繁荣。

唐宋时，雷州陶瓷，现发现窑址60多座，当时远销国内外。雷州也是中国“南珠”的重要产地，历史悠久，颇负盛名。

雷州也是古代朝廷流放罪臣之地，仅宋代名宦就有寇准、苏轼、苏辙、李纲等十位贬此，被雷州人民誉为“雷州十贤”，并创建“十贤祠”纪念。、他们带来先进的中原文明，行教化，兴水利，促进了当地文化教育的发展。

由于与优秀的中原文化触合，逐步形成独放异彩的“雷州文化”。如雷州雷歌、雷剧、傩舞、雷州石狗等。雷州文化与广府、潮州、客家文化并称为广东四大文化。

苏轼南贬途经雷州，其弟苏辙也贬官到雷州，“二苏”的流风遗韵，对当地影响至深，并留有苏公亭。

境内名胜古迹众多，有伏波祠、雷祖祠、天宁寺、真武堂、三元塔、应星书院、昌明塔、宋园、寇公祠等。

二、雷州西湖

　　雷州西湖位于雷州市中心，面积78000余平方米，是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性景点。

雷州西湖古名为“罗湖”，宋绍圣四年（1097），大文豪苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙【谪居雷州】同游湖上，泛舟湖中，爱其景物清幽，流连忘返，雷州人为志其贤踪，始更名为“西湖”。明代时还创建了“苏公亭”。

“雷州西湖”在以前是一处“野水”，在宋代时，被改造成为城郊水利工程的“水库”，为浩翰的东洋潮田输送甘露，亦是古代雷州的一处游览胜地，留下了不少文士贤臣的足迹。当时它的储水面积为现今西湖的五六倍，随着环境的变迁，几经兴废。

解放初期，有过一段修复。1984年，市政府重视名胜古迹的建设，一年后，馆榭亭台，焕然一新，乃命名为“雷州西湖公园”。

历经建设，现在这里风景秀丽，绿树成荫，鸟语花香。主要景点有：苏公亭、龙王庙、宋园等。

注 ：“宋园”乃园中之园，主要记载了宋代的寇准、苏东坡、李纲等多位名人的事迹，集中反映了大宋王朝正义与邪恶斗争的史实，从而成为进行爱国主义教育的场所。

园内还建有“十贤祠”（纪念宋代被贬雷州的十位名臣: 寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲、王岩叟、任伯雨、赵鼎、李光、胡铨）、“寇公祠”（为丞相寇准设立的祠堂）、“濬元书院”、“莱泉井”等景点。】

　　宋代绍圣四年（1097），苏轼从广东惠州再贬海南儋州，走到广西梧州时，得知被贬雷州的弟弟也正在报到路上，因此，日夜兼程追赶，终于得以在藤州相见。

谪迁路上，他们幸运地一路同行，直至雷州府城，这对兄弟而言都是莫大的安慰。在雷州一起泛舟湖上，吟咏唱和，畅叙亲情，留下一段佳话。遗憾的是，雷州一别，竟成为兄弟的永别，直至1101年，苏轼渡海北归，客死常州，再未晤面。

“苏公亭”，位于雷州西湖湖心小岛上，为明嘉靖十八年（1539），谪任雷州同知孟雷所创建，以纪念北宋文学家苏东坡（1097年苏轼由惠州再贬琼州，路过雷州时，兄弟二人同游西湖）而建。初名“湖心亭”。

最后于清嘉庆二十三年（1818），知县谢邦基修复并改称“苏公亭”，一直延续至今。苏公亭一直成为雷州西湖的主要景点，1984年增添了苏公塑像，加上亭上的名书名联，使自然景观与人文景观和谐统一，相得益彰。该亭2003年，被公布为湛江市文物保护单位。

　　附 ： 苏轼、苏辙手足情深。

　　要说从古至今兄弟情深的代表，非苏轼与苏辙兄弟莫属。二人从小一起玩耍、从父读书、作文和诗、进京赶考，同榜进士及第。思想相通、政见相合、互相扶持、患难与共。

进士及第后兄弟两人都有各自的任职安排，已经身不由已，不再能时常见面了，几十年间只能靠频繁往来的书信互相传递生活、工作、思想和情感。苏轼每到一处都会给弟弟写信，寄上以“子由”为题的诗词。

苏轼在常州临终时，以不见弟弟为憾:“惟吾子由，自再贬及归，不及一见而诀，此痛难堪。”并留下遗言，要苏辙葬他在嵩山之下，并为他作墓志铭。苏辙时居颖昌，闻讯后，哀痛昏倒，停食泣咽者三日。

《宋史- 苏辙传》记载:“辙与兄轼进退出处，无不相同，患难之中，友爱弥笃，无少怨尤，近古罕见。”恐怕世间再找不出这样让人羡慕的兄友弟恭了。

《苏东坡传》的作者，林语堂也曾说:往往为了子由，苏东坡会写出最好的诗来。

仅举一例 : 熙宁九年（1076），苏轼在密州【今山东诸城市】太守任上，苏辙在山东齐州【今济南市】任职，兄弟二人已有七年没有见面了。这年中秋，苏轼在诸城“超然台”上，畅饮赏月，作词咏月，怀念弟弟苏辙。

《水调歌头 - 明月几时有》，这是一首专门写给弟弟苏辙的中秋怀人诗，确成为了中国诗歌史上的“天下第一中秋词”，传诵千古的佳句“但愿人长久，千里共婵娟”，表达了作者对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。【注: 这句意思是，只希望自己思念的人平安长久，虽相隔千里，但仍然能够共同欣赏同一轮明月，心心相印紧紧相连。】

三、天宁禅寺

　　“天宁禅寺”位于雷州市西湖大道，面积7000多平方米，唐大历五年（770），开山始祖岫公创建。天宁寺是雷州半岛的第一古刹，也是粤西最古老的名寺之一。该寺规模宏伟，环境幽雅，为三进四合院式布局。

历代迁客骚人如寇准、苏轼、苏辙、秦观、李纲等都曾寄居天宁寺，并留下不少珍贵诗文。寺内碑刻丰富，现存有苏东坡题“万山第一”石坊及具有较高价值的明清碑刻30余通。2012年被列为第七批广东省文物保护单位。

宋绍圣四年（1097），苏东坡自惠州再贬海南儋州，路经雷州时，就暂住在“天宁寺”。苏东坡是资深的佛学爱好者，走到哪都爱与高僧交流。在天宁寺住下后，苏东坡对寺宇清幽环境十分赞赏，与住持方丈彻夜倾谈成为好友，临别时满怀感激之情赠送一幅字“万山第一”。

雷州没有山，原来，在古代，山即山寺，所以这里的“山”就是“寺”的意思。为何题写“第一”呢？其实这是苏东坡的一种心态，当时他被谪贬海南，颇为失意，甚至已经做好老死海南的准备。而在此时，有这样一座寺庙，有这么几位僧人却对他热情有加，盛情接待，没有丝毫鄙薄之意，深表感激。所以“万山第一”实乃苏东坡的感动之笔，也是证明雷州人自古以来就有的善良纯朴，热情好客的品质。

四、伏波祠

　　“伏波祠”又名伏波庙，位于雷州城雷州大道东侧。始建于东汉，历代均有重修，是岭南古老祠庙之一。

祠内敬奉有功于雷州的①西汉邳离侯“路博德”，②东汉新息侯“马援”两位“伏波将军”。

现祠为清康熙二十年（1681）重建。依山构筑，坐北向南，逐级升高，雄伟壮观。占地面积1852平方米，为三进院落式布局。主殿为硬山顶，面宽进深各3间，抬梁式梁架结构。

寺旁有“马跑泉”【亦称“伏波井”】。马援将军曾驻军于此，军马跑地得泉，故名。泉旁有石雕亭阁，额刻“神泉胜迹”四字。现祠内尚存清康熙年间雷州右营都司徐飞《重建伏波将军路马二公祠宇记》等碑刻10余通。为市级文物保护单位。

【 注 】 ： 两位“伏波将军”均有功于国，历代多次受朝廷法封，在二进碑廊内看到宋徽宗封路博德为忠烈王，封马援为忠显佑顺王。距今800年的南宋皇帝诏书，当时已称千年古庙并给予高度评价，可见其历史悠久，价值重大。阁内敬奉着汉代先后挥师岭南建立卓越功勋的两位“伏波将军”，路博德在左，马援居右。

①西汉元鼎六年（公元前111），伏波将军“路博德”挥师平定南越，汉朝在南越旧地设置九郡。并在今雷城设徐闻县治、合浦郡治，开创了雷州郡县建置史的新纪元。

②东汉建武十六年（40年）春，交趾女子征侧、征贰反叛。建武十七年冬，光武帝命伏波将军“马援”出师征伐交趾。建武十九年四月，斩征侧、征贰，交趾遂平。马援收复诸郡后，迁合浦郡治于合浦县（今广西合浦县），徐闻县治仍今雷州市雷城。

唐贞观八年（634），刺史陈文玉奏请改东合州为雷州，自此雷州之名延续至今。

五、真武堂

　　“真武堂”，位于雷州城南亭街口。始建于北宋天圣元年（1023）， 据传名相寇准被贬雷州时，居于雷州城内桂华坊。秋末之夜，有巨星轰然坠落于寇准寓所前池塘中，封建迷信的雷民以为天降灾难，遂纷纷烧香礼拜。翌日，寇准命人戽干池塘水，获得一块乌黑发亮的陨石，认为是北方玄武七宿之石，借此向百姓讲授科学原理，便在寓前创建真武堂纪念。

现建筑为明万历三十二年（1064）重修。三进四合院式布局，前为牌坊，中为楼阁，后为大殿，占地面积837平方米。大殿面宽进深各3间，穿斗与抬梁混合式梁架结构。

堂前牌坊石砖木结构建筑，额刻“南合武当”四字，四柱三间三楼，穿斗式木托架，庑殿顶。重檐悬挑，小巧玲珑，具有明代建筑风格和浓郁的地方特色。

真武堂供奉的主要神祗是真武大帝，又称玄天上帝，民间称为“真武荡魔大帝”，是道教的北极四圣之一，统御北方之地，被称为水神。此外，真武堂内还供奉其他神祗，包括十六只手的观音菩萨、孔夫子、文昌帝君、关圣帝君等，展示了佛、道、儒三教信仰的融合。真武堂不仅是道教信仰的中心，也是历史文化的见证，2008年被列为广东省文物单位。

六、三元塔公园

　　“三元塔公园”位于雷城东南，建筑格局为仿古和现代两大部分，是雷州另一名胜古迹。

园内树木扶疏，花卉夾道，以“三元塔”为主体，集山水于一园，融古今于一体，仿古城墙，亭台楼阁，曲径迴廊，石刻木雕，古香古色，别具一格，富有明清两代的建筑风格，足为游客大开眼界。

通过高大的仿古城门，正中一口方形的“鉴池”如光洁的镜面，摄进游人倩影；一条蜿蜒的仿古城墙拥抱了半个公园，为纪念清代名人陈瑸和陈昌齐修建了“二公祠”，有二公雕像和生平事迹

；南边，是“三元古塔”，有如南天一柱，雄视雷州大地，登高远眺，令人心旷神怡。

　　“三元塔公园”，占地面积约 3 万平方米。园内建筑以省级重点保护文物“三元塔”为主，从大门到三元塔沿中轴线依次排列着方形“鉴池”、“天南重地”石牌坊、“二公祠”和博物馆，还有“万顷亭”、假山、回廊、启秀门等点缀其间。

“三元塔”高50米，呈八边形，全部用棱角牙子砖、线砖砌成。内楼共 17层，每层均有精美的拱卷门。登上塔顶，可将雷州城美景尽收眼底。塔座高 1 .1米，刻有多幅线条粗犷、神态生动的浮雕，如猴子摘桃、双鹿戏燕、双凤朝阳、鲤跳龙门、白鹤青松、狮子戏球等。

“三元塔”是雷州人民在400多年前建筑工具简陋的情况下，仅用约两年时间就建成的高层古塔，取“三元及第”之兆，400年间历经雷轰地震仍岿然屹立，充分显示了雷州人民的聪明才智和惊人的创造力。

　　【 陈 瑸 简 介 】

陈瑸（1656一1718），字子煥，号眉川，广东省海康县（今雷州市）人。清康熙三十三年进士，历任古田知县、台湾知县、刑部员外郎、兵部郎中、会试同考官、四川学政、台厦兵备道、福建巡抚兼闽浙总督等职，古代“岭南三大清官”之一。

他为官清廉，强调贪不在多，“贪一钱与千百万无异”。他不畏豪强，平均税赋；他正本清源，严惩腐败；他勤政爱民，鞠躬尽瘁；他心怀桑梓，造福乡里。他曾在知县、道台、巡抚三个层次的职位上主理台湾政务，是清朝早期治理台湾政绩最为显著的官员。他的高风亮节为世人所称道，康熙皇帝称赞他像个苦行僧，在他去世之后追授礼部尚书，赐谥（封号）“清端”。

　　【 陈 昌 齐 简 介 】

陈昌齐（1743一1820），字宾臣，号观楼，雷州市调风镇人。出身书香门第，他幼年聪颖好学，过目成诵，有“神童”之称。

乾隆三十五年（1770），乡试中举，翌年中进士，钦点翰林院庶吉士，乾隆三十七年授编修，旋充三通馆纂修官。

乾隆五十五年，任广西道和河南道的监察御史，后先后做过兵部和刑部的给事中、浙江温处兵备道。他为官数十年，以气节著称。

他的“有千年禄功，无百年观楼”，调解民间纠纷的掌故，至今在雷州传为美谈。陈昌齐知识渊博，著作等身，是清代乾、嘉年间的语言学家、天文学家、地理学家和医药家。被誉为“广东治汉学、朴学第一人”，参与了《永乐大典》、《四库全书》编勘工作。著作有《历代音韵流变考》、《经典释文附录》、《楚辞音辨》以及《淮南子》、《管子》、《荀子》、《吕氏春秋》诸书正误等述著，地方志著作有《广东通志》、《雷州府志》、《海康县志》。

　　“三元塔”，又名“启秀塔”，是广东省著名砖塔之一，被省列为重点文物保护单位，于一九八三年重修，使之面貌一新。

塔兴建于明万历四十三年（1615），是雷州府推官欧阳保倡建，初定名“启秀”，寓意“启发文风，人才辈出”

，后因挖基时得蛇卵三枚，认为是“三元及第”之兆，故改名为“三元塔”。

三元塔坐东向西，楼阁式砖木结构，八角九级，高57米。内有十七层，底层塔身直径 11米，壁厚3 .5米。塔刹为高2 .2米的紫铜葫芦。塔檐用棱角牙子砖和线砖叠涩挑出。檐上有平座，外廊绕以木栏杆。塔基为石砌须弥座，八面共嵌有“麟趾呈祥”、“狮子戏球”和“鲤跳龙门”等23块浮雕石刻，石刻线条粗犷，形象生动，为明代石刻的珍品。

塔身下大上小，逐层收缩，比例匀称，挺拔高耸，如擎天一柱，气势非凡。

塔利用塔壁设阶梯，穿壁通过内楼，再穿壁登上檐座，南入北出。盘旋而上，可达极顶。

雷州同知袁子训赞塔诗云:“鼎峙琼南添一指，联翩雁字豫题名。” “雁塔题名”列为雷阳八景之一。登塔凭栏远眺，雷州新貌尽收眼底。

七、雷州市博物馆（雷州石狗）

　　【 “雷州石狗”陈列室（前言）】

雷州古称伯虑、越裳，历为骆越族所居。汉越族群的长期杂处，形成了独具地方特色的雷州文化一一“雷州石狗习俗”就是其中一份厚重的非物质文化遗产。

这一习俗历史悠久、内涵丰富、信仰广泛、区域性强，是古代环北部湾地区“石狗文化圈”的活化石。

2004年“雷州石狗”列为国家民族民间文化保护工程试点项目。2008年“雷州石狗习俗”列入国家非物质文化遗产保护名录。

【 附 】: 《 石狗文化 》

“石狗文化”不仅是雕刻艺术品，更是最具特色的民俗文化之一。雷州石狗造型千姿百态，栩栩如生，且数量惊人，内涵丰富，被誉为“雷州兵马俑”。

石狗最初被视作图腾崇拜物，后来演变成为守护神和吉祥物。他不仅作为一方的“守护神”，安放于人们经常出入的必经之处；还包涵了风调雨顺、丰收、生育、福禄寿、正义等多重信仰含义。

雷州半岛石狗除有上述各种类型外，还有文相、武相、文武相之分。文相石狗大多是斯文端庄地蹲着，武相石狗大多是雄姿威武地站立着，文武相则大多是半站半蹲着呈出击之状。

“雷州石狗”不仅造型千姿百态，神采各异，纹饰也非常丰富，主要有云雷纹、莲花瓣纹、凤尾纹、风火纹等。

八、雷祖祠

　　“雷祖祠”位于雷州城西南3公里的英榜山。始建于唐贞观十六年（642），占地面积约 1万平方米。

雷祖庙依山而筑，坐北朝南，山下是万顷洋田，居高临下，气势雄伟。祠分三进，由山门、正殿、侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成。全部建筑沿中轴线布局，是岭南地区最大的祠堂之一。

雷祖祠经历代修茸扩建，还保留明代建筑风格，成为一座规模庞大的建筑群，被誉为“雷冈耸异”，列为古雷阳八景之一。祠内文物十分丰富，仍存有五代后梁时期 4个“千年石人”、乾隆御赐匾额和宋、元、明、清石碑30多通，以及明王宏海、清陈瑸、陈昌齐、张百龄等历代名人所题的楹联和横匾。1991年全面修茸，为全国重点文物保护单位。

“雷祖祠”，是纪念唐代雷州首任刺史陈文玉【他被尊为“雷祖”】而建的祠堂。

陈文玉（570一638），雷州首任刺史，“岭南先贤”之一。唐贞观五年（631）任东合州刺史。任职期间，筑郡城，改州名，精察吏治，安抚峒落，平息叛乱，促进民族融合，维护国家统一。他“安我黎庶，宁我边疆，丰吾田谷，荣我衣裳”，发展生产，使人民安居乐业。“仙逝”后，雷民“遍立庙祀”，尊为“雷祖”。历代帝王先后十四次褒封，唐太宗封雷祖为“雷震王”，清乾隆皇帝赐御匾“茂时育物。”

　　资深记者、著名书法家袁瑞华先生挥毫赞美张铸崑，克服困难游天下，享受览名城的幸福快乐。

照片文字张铸崑

校对赵元勲

2025年1月27日