<p class="ql-block">还有几天就到春节了，我和老王约上老朋友杨大同到国家典籍博物馆，观看山西永乐宫进京150余件珍贵文物展，展览还融入数字艺术的形式，让观众更形象了解永乐宫的历史、文化、艺术。</p> <p class="ql-block">老王在国家典籍博物馆留影</p> <p class="ql-block">1200多年前，<b>吕洞宾</b>在山西芮城县永乐镇诞生，他是民间传说中的“八仙过海”之一。</p><p class="ql-block">1159年，<b>王重阳</b>得吕洞宾真传，创立道教全真派。</p><p class="ql-block">1220年，“全真七子”之一的<b>丘处机</b>西行万里，觐见成吉思汗，劝其止杀好生、敬天爱民。</p><p class="ql-block">1240年，陪同丘处机西行十八弟子之一<b>宋德方</b>来到永乐镇吕祖祠，首倡在这里修建永乐宫。</p><p class="ql-block">1247年，西行十八弟子之一的<b>潘德冲</b>接续了宋德方的宏愿，主持永乐宫的营建工作。</p><p class="ql-block"><b>山西永乐宫</b>历经111年，始建于元定宗二年(1247年)，建成于元至正十八年(1358年)。</p><p class="ql-block">沿着永乐宫的历史光道走进展室</p> <p class="ql-block">进入永乐宫门，穿过龙虎殿，中间甬道上的主要建筑是：三清殿、纯阳殿和重阳殿三大殿。</p><p class="ql-block"><b>三清殿</b>，又称无极殿，是永乐宫的主殿，供奉着道教最高尊神——太清、玉清、上清三位神。</p><p class="ql-block"><b>纯阳殿</b>，又名吕祖殿，供奉的是道教八仙之一的吕洞宾。</p><p class="ql-block"><b>重阳殿</b>，供奉道教全真派首领王重阳及其弟子“七真人”的殿宇。</p> <p class="ql-block">这是三清殿一块地砖的背面，迁建时发现有文字信息就专门保存下来。文字有三清殿完工的确切日期，实属珍贵。</p><p class="ql-block">三清殿铭文砖 元(1263年)</p> <p class="ql-block">三清殿上的牌匾(复制品)</p><p class="ql-block">《无极之殿》</p> <p class="ql-block">宋德方石棺首次出现在展览中，属于国家一级文物。石棺的雕刻内容包括人物、动物和建筑，刻画得细致生动。可惜是线雕，纹路浅，经历七百多年的风雨，有些不清晰了。</p><p class="ql-block">宋德方石棺 元(1271—1368)</p> <p class="ql-block">仔细看边沿的花饰纹、上中的亭子翘顶、下左的房屋瓦顶</p> <p class="ql-block">我在观看三清殿藻井木制团龙</p> <p class="ql-block">三清殿藻井团龙 元(1271—1368)</p> <p class="ql-block">栱眼壁游龙花叶悬雕(升龙)</p><p class="ql-block">元(1271—1368)</p> <p class="ql-block">栱眼壁游龙花叶悬雕(降龙)</p><p class="ql-block">元(1271—1368)</p> <p class="ql-block">“阑额”是中国古建筑中，柱子上端联络与承重的水平构件，具有增强稳定性的功能。这个构件中心使用木雕彩画与悬塑相结合的手法，塑造了“龙穿牡丹”，生机盎然。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">展出的阑额原位于三清殿前檐外侧，迁建时替换下来的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">三清殿前檐当心间阑额</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">元(1237—1368)</span></p> <p class="ql-block">大同右边可见行龙张开龙嘴</p> <p class="ql-block">琉璃是一种低温烧制、釉面含铅的陶器，永乐宫各殿顶的套兽、仙人、押鱼、嫔伽(角冲)等均为元代所烧制，琉璃颜色丰富。</p><p class="ql-block">垂兽</p> <p class="ql-block">孔雀蓝釉角神</p> <p class="ql-block">怒目圆睁</p> <p class="ql-block">武术嫔伽(qié) 通常位于檐角之上，后面跟着蹲兽</p> <p class="ql-block">押鱼</p> <p class="ql-block">重阳殿套兽</p> <p class="ql-block">重阳殿琉璃西鸱吻，是1959年重阳殿迁建时，替换下来的屋脊西侧的鸱吻原物。元 (1271—1368)</p> <p class="ql-block">这个鸱吻尾部微向外弯曲，黄绿釉色。整体造型凶猛威武、釉色艳丽，视觉效果壮观。</p> <p class="ql-block">700年前，宋金印刷版经文被慎重安放在这个琉璃鸱吻内，见证着永乐宫的初成。直到1959年迁建永乐宫时，卷轴装的《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》才在重阳殿屋脊西鸱吻内被发现。</p><p class="ql-block">太上洞玄灵宝无量度人上品妙经</p><p class="ql-block">一级文物 宋金时期</p> <p class="ql-block">国家图书馆藏《太清风露经》与永乐宫《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》两件一级文物首次合展，是这次展览一大亮点。</p><p class="ql-block">太清风露经 一卷</p><p class="ql-block">一级文物 元(1237—1244)</p> <p class="ql-block">永乐宫最大的石碑是元代的圣旨石碑。这块石碑记录了永乐宫修建的全部经历，是研究永乐宫历史的重要文物。</p><p class="ql-block">讲解员在介绍最大石碑拓片</p> <p class="ql-block">老王在认真看《有唐纯阳吕真人祠堂记》拓片</p> <p class="ql-block">这件文书颁发给全真教道士张志洞，是为了给予张志洞及其道观享有大蒙古国宗教政策，行使其宗教权利的法律保障文书。</p><p class="ql-block">由于大蒙古国时期纸质公据文书保存至今的非常少，这对于研究当时的宗教政策、全真教发展历史来说弥足珍贵。</p><p class="ql-block">道士张志洞执照 一级文物 </p><p class="ql-block">大蒙古国乃马真后称制四年(1245)</p> <p class="ql-block">现在的永乐宫是从旧址迁建到如今新址的。</p><p class="ql-block">原来上世纪50年代末，当时为了修建三门峡水库，永乐宫被规划在水库淹没区内，国务院决定将其进行整体搬迁，水利部拨款220余万元。迁建工作从1959年开始，最终1966年完成。永乐宫原物原貌迁建至芮城县城北2公里的西周古魏国都遗址保存。</p><p class="ql-block">2004年秋，我、杨大同、岳培瑶和黄其苓4个好朋友回插队的运城农村看望老乡。之后转到晋南著名的几个古迹参观，来到芮城的永乐宫，记得宫内整洁幽静、殿宇宽大，好一个道教圣地！遗憾的是三大殿的壁画都不允许拍照。</p><p class="ql-block">讲解员介绍了永乐宫整体搬迁的过程，就连甬道每一块石砖都与旧址位置相同，放入新址的。</p><p class="ql-block">永乐宫迁移现场 (网上照片)</p> <p class="ql-block">永乐宫的三大殿建筑及附属建筑，从搬迁到重建，一砖一瓦、一榫一卯都没有丢失或损坏。</p><p class="ql-block">永乐宫最有价值的是壁画，尤其大型壁画在世界绘画史上也是罕见的巨制。精美的壁画满布三大殿内，总面积达960平方米。</p><p class="ql-block">永乐宫壁画在于揭示教义和感召人心，其绘制时间略早于欧洲文艺复兴，几乎和元代共始终。</p><p class="ql-block">这次艺术大展，运用数字技术还原三清殿的《朝元图》，289个神仙世界，满壁风动。</p> <p class="ql-block">这些艺术珍宝是如何迁移的？</p><p class="ql-block">1.临摹和加固: 在揭取壁画前，中央美院师生对壁画进行了临摹。揭取过程中采取不均匀切割，将壁画分割成2到6平方米大小不等的画块。然后预制与画块相等的木板进行揭取。</p><p class="ql-block">2.揭取和迁运: 揭取的壁画用木板装订，背面木框压牢，形成一个木箱，写上编号。迁运时，专门修筑道路和减震措施，确保壁画安全。</p><p class="ql-block">3.复建: 在新址，专家们将原来的土坯墙改为空心墙。作为安装壁画的骨架，每块粘连方格式木框，将画块与骨架联接起来。最后由美术师将画缝补色修复。</p><p class="ql-block">当时用于切割壁画的工具</p> <p class="ql-block">明代“五龙捧圣”壁画原藏于永乐镇玄帝庙，永乐宫迁建时，玄帝庙和壁画搬迁至永乐宫新址甬道的东侧。五龙捧圣壁画也在这次展览中，玄武大帝位于中央，面容紫色、龙袍铠甲、手持长剑，是明代同题材壁画的珍品。</p><p class="ql-block">可贵的是壁画还保留着当初切割的原貌，供后人参观。</p><p class="ql-block">五龙捧圣——玄武庙壁画局部 </p><p class="ql-block">明代 (1368—1644)</p> <p class="ql-block">永乐宫壁画采用传统的重彩勾填法，画面显得稳重浑厚，为了适应殿内较为昏暗的光线，壁画还用了不少白色，使得画面明亮。</p><p class="ql-block">蓝衣太乙——三清殿壁画局部(3D打印)</p> <p class="ql-block">由铁线描勾成形的衣纹线条一气呵成，衣袂飘飘，有若“吴带当风”。美院的学生说，铁线描往往找不出入笔和落笔处。</p><p class="ql-block">玄元十子——三清殿壁画局部(3D打印)</p> <p class="ql-block">由于永乐宫壁画描绘的仙人题材，表现出仙人的飘逸和灵气，虚入虚出的兰叶描最合适不过。</p><p class="ql-block">奉宝玉女——三清殿壁画局部(3D打印)</p> <p class="ql-block">在纯阳殿内《纯阳帝君神游显化身》中，宫廷村舍、酒楼茶肆，皆在山石树木间流转。随着吕洞宾的身影，他度化了世间凡人，也悄然度化每个观画人的心。</p><p class="ql-block">钟离权和吕洞宾论道(3D打印)</p> <p class="ql-block">三清殿救苦天尊悬塑</p> <p class="ql-block">壁画数字修复前后对比成果</p> <p class="ql-block">这三尊石像原存于永乐宫西北九峰山纯阳上宫，汉白玉质地。吕洞宾神态俊逸，二道童站立左右，整组造像雕琢精美。</p><p class="ql-block">1942年，纯阳上宫毁于兵火，吕洞宾及二道童石像后被移往永乐宫现址，安放于纯阳殿中。</p> <p class="ql-block">汉白玉吕洞宾坐像 一级文物</p><p class="ql-block">元代 (1271—1368)</p><p class="ql-block">神像木座椅 <span style="font-size:18px;">元代 (1271—1368)</span></p> <p class="ql-block">汉白玉捧签书童立像 一级文物 </p><p class="ql-block">元代 (1271—1368)</p> <p class="ql-block">汉白玉负剑书童立像(剑已不在) </p><p class="ql-block">一级文物 元代(1271—1368)</p> <p class="ql-block">石像两侧的两方龟趺螭首的碑刻，也是九峰山纯阳上宫的遗物。碑文刻吕祖养性之道，两方石碑都以五言诗形式，20句100字，故名百字碑。右边的石碑是复制品。</p><p class="ql-block">吕洞宾养性百字碑(左) 一级文物</p><p class="ql-block">元代 (1271—1368)</p> <p class="ql-block">蔚为壮观的要数高3.06米、长17米的三清殿琉璃鸱吻与正脊，是这次展览中体量最大、难度最高的一件重要文物，展示了元代琉璃艺术的精湛工艺。</p> <p class="ql-block">正面看鸱吻与正脊</p> <p class="ql-block">两只高大的孔雀蓝琉璃鸱吻原位于屋顶正脊两端，迁建永乐宫时被替换下来，保存在文物库房里。现场摆放的是原件，屏幕上循环播放着中条山一年四季的景色，让观众感受永乐宫四季更迭的魅力。</p> <p class="ql-block">鸱吻身上塑“胡人献宝”</p> <p class="ql-block">正脊中心的“二龙戏珠”</p> <p class="ql-block">700多年前的永乐宫，原名大纯阳万寿宫，是目前保存最为完整的一组元代官式建筑群，全真教三大祖庭之一。</p><p class="ql-block">这次参观永乐宫艺术大展收获不小，欣赏了8个一级文物。尽管展品的壁画大部分是3D打印，但有些建筑构件却是拆卸下来的真品，倍感震撼，到了永乐宫都不可能这么近距离地观看到。</p><p class="ql-block">展览将珍贵文物与前沿数字技术相结合，如还原巨幅壁画《朝元图》，众神仙好像走进了剧场。永乐宫最大的琉璃鸱吻与正脊在日升月落、四季变换中，让我们感受时光流转的魅力。</p>