泉州魅力【2】清源山·天后宫（2024.12.16）

兔八哥(小征）

      12.16，今天一早，我们来到泉州著名风景区—清源山。

       清源山是国家5A级风景名胜景区，中国自然与文化双遗产地。总面积62平方公里，海拔615米。自唐至今，均为游览胜地。清源山最早开发于秦代，中兴于唐宋，鼎盛于元明清，留下石雕，石刻，石室等大量文物古迹。

      老君岩，清源山老君造像，座落于古泉州城中轴线上，凿刻于宋代。整个石像是一整块天然花岗岩石雕刻而成，是中国现存最早最大的道教石雕老子造像，被誉为“老子天下第一”。

      景区内山路盘绕，草木葱茏，空气清新，设施齐备，可以远眺泉州市区。

      漫步进山，才得知李叔同先生是圆寂于泉州。清源山上有弘一法师舍利塔。

       弘一大师（1880--1942），俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津，艺术教育家，一代高僧。大师才华横溢，诗词,文章，书画，金石，戏剧，音乐，无不精妙。在诸多文化艺术领域都曾开风气之先，是第一个向中国传播西方话剧，绘画，音乐，版画的先驱者，被称为二十世纪我国的一位全能艺术大师。

       大师1918年在杭州虎跑寺出家，被尊为律宗第十一代宗师。

       弘一大师晚年在闽南弘法达十四年之久，最后圆寂于泉州温陵养老院。

网上下载位于承恩寺的弘一法师化身处。

      弘一法师书写下“悲欣交集”四字后圆寂。这四字其中蕴含的是弘一大师毕生的人生领悟——一切艺术皆源自内心，返璞归真的佛性。

     　　清源山上，弘一法师书写的最后四字刻于巨石之上。

       从俗家到出家，从张扬到内敛，弘一法师的一生可谓悲欣交集。他以自己的方式，穿越尘世，融会贯通东西方文化，最终归于佛国清净。这四字是他留给后人的一份独特的精神传承。

       山林深处，不时闪现出庙宇建筑，氛围肃穆，内外整洁，打理的很好。

     下得山来，我们开始了泉州寺庙特种兵式游览。

       泉州天后宫门前是德济门遗址。从泉州海上出使南洋诸国的使节，都要到天后宫祭告祈祷，一路平安，一路顺风。

      德济门始建于南宋，时称镇南门，元改称德济门，后来毁于大火。遗址散落着历代建筑构件及石刻，现处于保护发掘状态。

       泉州天后宫，是现存年代最早，建筑规格最高的妈祖庙。始建南宋庆元二年（公元1196年），其是所有妈祖庙中现存建筑规模最大，保存最好，仍保留一些宋代构件和明清时代木构。

       泉州天后宫内通城区，外连海港，历史上为蕃舶客商聚集之地，作为祭祀海神妈祖的庙宇，是世界范围妈祖信仰的重要传播中心。

       天后宫现存建筑座北朝南，中轴线上自南向北分别为山门，戏台，拜庭，正殿，寝殿，梳妆楼，建筑面积6800平方米。至今仍保存明代形成的前殿后寝的建筑布局。

       泉州天后宫是大陆内地妈祖庙中第一座被国务院审定公布的国家重点文物保护单位（1987年）。农历三月二十三的妈祖生日是祭拜高峰，正月十五元宵节时的“乞龟”活动更是隆重至极。

      妈祖，原名林默，一生扶危救困，济世救人。南宋绍兴26年（1156年）妈祖首次得到朝廷敕封，此后共计得到36次赐封，确立了至高无上的海神地位。在元代，妈祖被朝廷封为“泉州海神”，“泉州神女”，凸显了泉州与妈祖的突出的关联。

      天后宫建筑非常具有闽南特色，屋顶重檐四坡面，屋脊反翘瓷雕八龙二鳄，角脊作成凤尾伸展而卷曲，线条柔和优美，整体结构华丽壮观。 泉州的庙宇，都有造型丰富，色彩艳丽的屋脊雕塑，与北方庙宇红黄两色，简单搭配，形成完全不同的反差。

       通淮关岳庙，是福建省现存规模最大的武庙，始建于宋代，至今已有将近千年的历史。亦是古代 泉州官绅祭祀武圣专庙，这里合祀着关羽与岳飞。庙内香火终年旺盛，庙内庙外香炉面前不断有磕头礼拜的人，香案上摆满贡品。

       通淮关岳庙始建年代不详，估计可能始于宋代，原为关帝庙，民国三年（1914年）增祀岳飞，故改称关岳庙。

      站在庙宇门口，就可以领教香火之旺盛。由于人流汹涌，庙内不能拍照。据说这里求签特灵，我们在里面走了一圈，果然看到祈祷求签的人很多很多，而且年轻人不在少数。

       现存庙宇为民国十六年(1927年)重修，坐北朝南，由武成殿、崇先殿、 三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进。修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。

       紧邻关帝庙，即是清净寺，是现存最古老的伊斯兰教寺，与扬州仙鹤寺、 广州怀圣寺、 杭州凤凰寺合称中国伊斯兰教四大古寺。

　　这是大门楼，外观具有传统的阿拉伯伊斯兰教建筑形式。大门朝南，入口凹进，用辉绿岩条石砌筑，分外、中、内三重。

      第一、二重皆为青石作圆形穹顶拱门，有着和 中国古建筑的“藻井”相类似的石构图案，宛如倒悬一朵雕刻精致的辉绿岩莲花。

       宋元时期， 泉州成为世界海上贸易的中心。八方来朝，全世界的商人都在此生活起居，并且建起了自己的祷告场所。清净寺是一座伊斯兰教清真寺，1309年由爱哈默德仿照叙利亚大马士革伊斯兰教堂所建，是现存的阿拉伯穆斯林在中国建立的最古老寺庙。

      清净寺原址已经在地震中倒塌，下图为紧邻遗址后建的清真寺。

      原清净寺礼拜大殿屋顶为巨大的圆顶，于明万历年间地震中坍圮。为体现原结构风貌，1998年又将倒塌后四散数百年的12根石柱及9根残柱收集，重新竖立于原位。但是殿内的设施和圆顶遗物仍埋于大殿地下，致使大殿现有的地面增高了1m多。

      泉州文庙是包含宋、元、明、清四代建筑形式的孔庙建筑群。当天闭馆，我们无法入内参观。

      大成门，东西两端连接金声、玉振两旁门，成为一体，现存系清末建筑。大成门与金声、玉振两门，源于孔子思想“集古代圣贤学说之大成”。

      大成殿为文庙的主体建筑，始建于南宋初年。殿前为拜庭，拜庭外为泮池，其上有元至正九年(1349年)所建的泮桥。

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    文庙附近的古建筑。

       这种红砖与石头结合形成的墙壁，后来得知称为“出砖入石”。是闽南民居常用的建筑方法。

      在泉州老城区暴走，深深领略了泉州的又一别称：诸神的人间办事处。海洋，是泉州的生命线。短短90公里的直线范围内，生生绕出471.33公里蜿蜒曲折的海岸线，百转千回之中，深嵌着“三湾十二港”，它们深入陆地、水域开阔，是不可多得的深水良港。

       到了元代，因为统治者的大力支持， 泉州港的海外贸易走向巅峰，出现“梯航万国”的盛况，与其通航的国家与地区多达98个。至此， 泉州从偏居山海一隅的小城，变成了“涨海声中万国商”的东方第一大港。海上丝绸之路的发达，进而形成引进文化的多元。

     　　北宋年间， 福建都转运使谢仲规在此建宅，他官至三品，依唐宋官制，三品以上官员可受赠紫金 鱼袋，后人在宅邸之上挂一匾额，上书“金鱼世第”，被传为佳话，“金鱼巷”的美名也就流传至今。

       泉州就有这样的宽容度，千余年来，道教、佛教、天主教、伊斯兰教、摩尼教、印度教、基督教、犹太教等，在这个有着魏晋风骨、宋元遗风的古城里，兼容并蓄、和平共处，并与闽南文化不断融合，渗进城市的每一寸脉络和肌理中。“举头三尺有神灵”、“半城烟火半城仙”。在面积不算大的泉州城里，建有6000多座庙宇，供奉着500多种神明，是名副其实的“众神人间办事处”。

       这种多元开放的文化，鲜活的体现在街头巷尾的每一座寺庙、每一处宫观、每一尊石塔、每一个图腾、每一块红砖、每一炷高香、每一缕青烟中。这就是“佛国”与“圣人”的实实在在的写照吧！

      走在街巷中，又看到一所建于上世纪三十年代的小洋楼。

     泉州老街区老房子

      掉了一颗牙的石敢当

      头戴簪花的石敢当