<p class="ql-block">天岳幕阜山：跨越时空的人文宝库</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 天岳幕阜山，又名雷公山、天柱山，其磅礴身姿横跨湖南、湖北、江西三省，悠悠岁月里，承载着极为深厚的人文底蕴，宛如一部生动鲜活的历史巨著，每一页都写满了引人入胜的故事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 远古时期，这片神奇的土地便与诸多传说中的上古圣贤紧密相连。相传，人文始祖伏羲于此成就华夏文明的开篇。位于天岳幕阜山太平尖之处，经考证被认为是东陵，也就是伏羲陵的所在，这更为这片古老大地增添了一抹神秘而庄重的色彩。湖南省伏羲文化研究会创始人萧敬东，多年如一日，全身心致力于推动伏羲文化研究。他带领研究团队扎根天岳幕阜山，深入开展研究工作，通过一次次严谨细致的田野考察、一页页耐心钻研的文献梳理以及一场场思维碰撞的成果交流，挖掘出诸多与伏羲及上古文明相关的珍贵线索，为探索伏羲和上古文明开辟了新的路径，意义重大。遥想当年，伏羲在此创制八卦，以阴阳八卦的深邃理论阐释天地万物的演变规律与人伦秩序，为华夏文明的发展奠定了坚如磐石的思想根基。其价值影响深远，不仅是中国古代哲学思想的源头活水，也为后世的文化、艺术、科学等领域源源不断地输送着灵感与理论依据。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 时光流转至舜帝时代，舜帝在湘、鄂、赣交界处征战三苗时，将天岳幕阜山当作稳固的根据地。在这里，他设立天文观察中心，人们仰望苍穹，探索星象奥秘，有力地推动了原始天文历法的发展。而大禹治水时，也曾心怀敬畏登临天岳幕阜山祭祀伏羲，他那独特的“禹步”，充满神秘色彩，成为后世道教法术中不可或缺的重要元素。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 进入历史时期，秦始皇统一中国后，怀着对天地山川的尊崇，曾两次登上天岳幕阜山祭神。这一举动，如同在历史的长河中投入巨石，激起千层浪，无疑极大地提升了天岳幕阜山在全国的文化地位。到了三国与东晋时期，道教高道葛玄、葛洪先后来到这片圣地。葛玄在此结庐而居，潜心修仙炼丹，丹炉中升腾的烟雾仿佛是他与天地对话的媒介；葛洪则埋首案前，著书立说，完成《抱朴子》等经典之作，他们的到来，让天岳幕阜山成为道教发展历程中的重要圣地，吸引着无数道教学子前来探寻真谛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 西汉的张良，在辅佐刘邦夺得天下后，功成身退，选择隐居于天岳幕阜山群腹地的张师山。张师山作为天岳幕阜山群的一座山峰，地理位置独特，一山跨湘鄂两省三县市，仿若一位沉默的见证者，守望着岁月变迁。当地流传着许多关于张良的故事，山上有他结庵修道的古庙，庙中古联“相耶，将耶，千古利名成幻影；师也，友也，共邀风月话神仙”，短短数语，尽显其超凡脱俗、淡泊名利的心境。刘邦因张良突然隐居，心急如焚，亲自前往湘北寻找。他登上相思山，向山中的采药老人打听张良的下落，那急切的眼神中满是对旧友的牵挂；又来到张师山，在山上空庵中，面对曾经熟悉的场景，刘邦怅然题诗，抒发内心的感慨；在山腰石窟，他苦劝张良返朝，言辞恳切，却终究未能如愿，这段故事也为天岳幕阜山增添了一段君臣情义的佳话。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 天岳幕阜山不仅是历史与传说的宏大舞台，还是文化传承与发展的温暖摇篮。它静静伫立，见证了华夏文明从远古到近代的漫长变迁，承载着无数先人的智慧与情感，成为一座连接过去与未来的人文宝库 ，吸引着一代又一代的探索者，去翻开这部巨著，续写文明的崭新篇章。</p> <p class="ql-block">甲骨文龙凤羲娲福之祈福图</p> <p class="ql-block">伏羲女娲先秦古版本执规矩缠绕图</p> <p class="ql-block">甲骨文龙凤羲娲世界大同祈福图</p> <p class="ql-block">平江县南江镇伏羲文化项目启动</p> <p class="ql-block">湖南省伏羲文化研究会成立大会</p> <p class="ql-block">湖南省伏羲文化研究会换届大会</p> <p class="ql-block">怀化连山易与高庙遗址研讨会</p> <p class="ql-block">天岳幕阜山伏羲文化研讨会</p> <p class="ql-block">岳阳平江伏羲广场人天合一</p> <p class="ql-block">摘录截屏另外媒体发布此文</p>