清华小道研究会与 湖南时务学堂研究会 除夕前联谊交流

德比

2025年1月26日下午，岳麓山·清华小道研究会李蔓球、严文交、文凤雏、尹时中四位常务理事，专程去长沙三贵街天倪庐时务学堂故址，拜访了湖南时务学堂研究会陈家书名誉会长、柳肃会长、于鹏远副会长。

双方详细介绍了各自研究会现状和未来发展计划。小道研究会做为后进，向时务学堂各位先进，就如何保护清华界碑、长沙临时大学旧址，如何开展小道研究会工作，向他们进行了学习请教；

就双方研究会如何协同合作，也进行了具体协商，双方相见恨晚，相谈甚欢，成果丰硕。

1922年，梁启超到湖北武汉特意转道长沙，当时时务学堂已归湘潭一个姓言的老板，变成了泰豫旅馆。梁启超重访时务学堂旧址，应旅馆老板之请题写了“时务学堂故址”。

时务学堂是戊戌变法时期的重要新式学堂，是湖南近代最早的新式学堂之一，培养了如蔡锷等一批优秀人才，对推动湖南的维新运动和近代化进程具有重要意义。梁启超的题词是对时务学堂历史的一种铭记和见证，具有重要的历史价值和文化价值，也是研究梁启超以及近代教育变革、思想变革的重要实物资料。

《时务报》简介

《时务报》于1896年8月9日在上海创刊，是维新派最重要的、影响最大的机关报之一。梁启超任主笔，以变法图存为宗旨，通过大量文章宣传维新思想，倡导改良，在当时的知识界和社会上产生了广泛影响，推动了维新变法运动的发展。

梁启超与《时务报》

梁启超是《时务报》的核心人物，他在《时务报》上发表了一系列具有影响力的文章，如《变法通议》等。这些文章以犀利的笔锋、深刻的见解，系统地阐述了变法的必要性、具体内容和实施方法等，使《时务报》成为宣传维新思想的重要阵地，也让梁启超名声大噪，成为维新派的重要代表人物。

“识‘时务’者为俊杰”的内涵

在梁启超与《时务报》的背景下，“识‘时务’者为俊杰”有其特定含义。这里的“时务”指的是当时中国面临的内忧外患的局势以及时代发展的潮流，即只有认识到国家需要变革、需要学习西方先进的政治、经济、文化等知识，顺应时代潮流，积极推动变法维新，才是真正的俊杰。梁启超等维新派人士就是以这样的理念为指导，试图通过办报等方式来唤醒民众，推动社会变革。

天倪庐问道记

乙巳季冬，余随清华小道研究会诸君，踏着夕阳访天倪庐时务学堂故址。是日也，霜天寥廓，三贵街石板上犹印谭梁遗踪。仰观青瓦朱棂，恍见戊戌年公车上书墨迹未干；俯察阶前苔色，似闻时务学堂少年击节之声。

彼时务学堂研究会陈、柳、于三公，皆湖湘学脉护法。陈家书先生执《湘报》残卷，白发萧然若披甲老将；柳肃会长指点界碑方位，声如裂帛唤山河记忆；于鹏远副会长展陈测绘舆图，纤毫毕现处尽显书生报国赤忱。

吾侪小道研究会，虽草创未久，然志在钩沉长沙临大清华西迁旧事。严文交君捧界碑拓本，论战时弦歌不可绝；李蔓球研史述石径考据，谓先贤屐痕皆化青史鳞爪；文凤雏持红外仪照壁，忽现"临时大学"四字如星火破雾；尹时中展卷诵钱穆手札，字句间俱是南渡衣冠血泪。

当是时也，两厢交契，竟不知寒日西坠。陈公抚掌曰："昔梁任公执教此间，尝言'变法则存，不变则亡'，今护遗迹岂非文化维新？"柳君指湘江烟波叹："此水曾送朱张渡，今当载学脉东来西往。"余观诸君霜鬓映雪、赤心灼灼，忽悟所谓道统非在庙堂，而在书生布衣胼手胝足间。

向晚诸君聚餐，见四壁先贤照片，恍若百年前时务学堂灯火。严君忽诵王船山句："六经责我开生面"，满座肃然。是夜寒星满天，余展界碑摹本，但闻湘楚大地深处，犹有未绝之金石清响。

（此文为DeepSeek创作，仿梁启超任公文风）

特别十分感谢:时务学堂研究会刘力女士精心安排茶室，并精心准备了天倪庐私房家宴，全程摄影。