泉州游记（二）——开元寺

南山松

　　开元寺，是泉州市最著名的景点，位于鲤城区西街176号，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模较大的佛教寺院。占地面积7.8万平方米。开元寺始建于公元686年，初名“莲花寺”。公元738年，唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，遂改名为开元寺。公元897年，开元寺发生火灾，公元858年-904年，重修开元寺。到了元代，开元寺内集合了佛教众多宗派，形成了“千人共住”的盛况。自万历二十二年（公元1594年）至1981年后，陆续翻修了大殿、后殿、东西塔等建筑。1982年，开元寺被列为第二批全国重点文物保护单位。2001年1月5日，泉州市开元寺为首批国家AAAA级旅游景区。2021年7月25日，开元寺作为22处代表性古迹遗址之一被列入《世界文化遗产名录》。

开元寺有两个大门，西门在新华北街上，有公交车和小巴车，交通方便，南门在泉州市著名的西街（步行老街）上。这个是西门。

　　南门，也叫天王殿，俗称三门或山门，坐北朝南，为开元寺的主入口。其原始建筑已毁坏，经过多次火灾烧毁与重建，现存主体建筑修建可追溯于1925年，呈现出三间三进呈方形的“悬出式”建筑形式，面积共427.7平方米。

　　天王殿内设有“哼哈二将”，殿内石柱上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名为梭柱，殿内棂门栏额之上悬挂着“大开元万寿禅寺”匾额，两侧柱子上有弘一法师所书对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。南门也被称为“紫云门”，是因为在唐代建寺时，常有紫云覆盖大殿，因此得名。‌

　　南门对面是一面影壁屏墙，上书“紫云屏”三个大字。

屋脊上漂亮的雕塑

　　我们是从西门进入寺内的，进门右转有一栋两层洋楼，是民国时期建的，叫虎豹楼，是祖籍福建永定的东南亚华侨巨商、“虎”标万金油大王胡文虎、胡文豹兄弟捐建的泉州开元儿童教养院旧址。泉州开元儿童教养院是全国佛会主席圆瑛法师1925年创办的，原名泉州开元慈儿院，主要教养孤儿和无依儿童。

慈儿院漂亮的窗户

　　慈儿院南面有一座高大的照墙，被称为“麒麟壁”，它原为泉州府城隍庙前的照壁 建于清代的乾隆年间，1974年因为保护需要，被移置开元寺。麒麟壁采用彩色交趾陶和砖雕结合的工艺造型精美，内涵丰富，是不可多得的艺术珍品。

　　麒麟壁正中是只神兽，长着龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾。神兽下方的白壁上镶嵌着传统民俗中的八宝：象征着富有的元宝；象征着吉利的如意；可以长生不老的灵芝；可以起死回生的玲珑宝扇；象征着智慧的笔；寓意着福寿双全的连环钱；象征福禄的葫芦；象征着灵性的犀角。也有人说这个神兽叫“贪”，是一个非常贪婪的动物，它对于脚下象征着人世间荣华富贵的八宝视而不见，而是回首望着天上的清风明月，最终却葬身大海。因此有专家考证这是戒贪壁，古代用以警示为官者应当清正廉明，不要落得和“贪”一样的下场。

　　神兽的两边还有很多祥瑞的图案，左边有大象和宝瓶，象征太平有象、太平吉祥等意思。有象征着长寿的仙鹤，象征着节节高升的竹子，还有葫芦、鹿、蜜蜂和猴子，谐音"福禄封侯"，表达了一种非常美好的意愿和向往。

　　开元寺东西塔是寺内最珍贵的历史建筑，是我国现存最高的一对宋代石塔，代表了13世纪中国石构建筑技艺的最高水平。

　　西塔叫仁寿塔，位于寺内大雄宝殿西侧。建于南宋绍定、端平年间（1228-1236年），为八角五层仿木楼阁式石塔，通高45.06米。塔身外壁每一层都交错浮雕着各乘佛教人物，共80尊佛教人物，代表佛教所弘扬的众生佛性平等理念。须弥座束腰处所雕刻的40幅花卉鸟兽图，也与这一美好世界相契合，西塔的四层雕刻有印度佛教男性观音菩萨、唐僧、猴行者雕像。

　　塔的南门，上面有“仁寿塔”石匾额。

　　这个叫“放心石”，据说有一千多年的历史了。这个心字这一点，如果在中间，它叫多心，叫提心吊胆这一点，如果在一边，它叫偏心这一点只有在下边才叫放心。

千年古桑树

　　猴行者浮雕‌位于西塔仁寿塔的第四层，是一尊猴头人身的雕像，尖嘴鼓腮，头上戴着金箍，左手执一把鬼头大砍刀，右手曲于胸前，手指捻着项上一串大念珠，腰间系有一卷《孔雀王咒》和一只宝葫芦。浮雕右上角还刻有“猴行者”三字‌。这个浮雕比西游记还早几百年，猴行者拿的刀是用石头做的。

　　除“猴行者”外，在西塔上与《西游记》有关的浮雕还有“唐三藏”、“观音菩萨”、“东海火龙太子”，且都位于同一层。

长廊

门窗雕刻，工艺精美

　　大雄宝殿又名紫云殿、百柱殿，是全寺的文体建筑，正面重檐中间有“桑莲法界”横额。屋顶为重檐歇山式，构架复杂，风格独特。通高20米，九开间进深，占地面积1387平方米。佛坛正面有泥塑丈八金身的五方佛，正中为释迦牟尼佛（据传为唐玄宗御赐佛像），东侧为东方阿弥陀佛、南方宝石生佛，西侧阿弥陀佛、北方成就佛。五方佛旁还塑有胁侍观音、普贤、梵王、帝释护法神等。殿后朝北正中供奉观音，两侧则为姿态各异的十八罗汉。殿外前面筑有宽大的月台，高1米，台座为须弥座式，左右及蹭的束腰嵌有72幅狮身人面青石浮雕，是明代重修时从废圮的印度教寺中移来的。

　　大殿由近100根大石柱支撑屋盖。石柱造型多样，殿内前儋柱正中二根，外檐柱正中四根，后檐柱正中有二根十六角形青石柱，屋顶构架大致由柱网、斗拱及屋盖三部分构成，重梁叠架。佛像前上方两排石柱和桁梁接合处，有木雕24尊飞乐伎，或执管弦丝竹等各种闽南古建筑杰作。

　　大雄宝殿前面有款阔的广场，广场两边有多个造型各异的石塔。

有多棵很大的古榕树

　　东塔名为“镇国塔”，位于寺内大雄宝殿东侧。该塔始建于唐代（860年-874年），初为九层木塔，后被大火焚毁，在南宋时期就地取材，运用当地的花岗岩为建筑材料，改为现存的八角五层楼阁式仿木石塔，东塔建于南宋代（1238年-1250年）。

假山

假山下面的水池中有很多乌龟。

　　泉州湾古船陈列馆，建于1959年，陈列室有一艘1000多年前的宋代沉船。沉船残长24.20米、残宽9.15米。根据研究，这是一艘13世纪泉州造的中型远洋货轮，长度为34米、宽11米、型深4米，载重量达到200余吨。

　　弘一法师纪念馆在开元寺内尊胜院，是由准提寺改建而成，陈列有我国新文化运动先驱之一、近代高僧弘一法师（李叔同）一生中的最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝。弘一法师出家24年，其中最后的14年在泉州生活。据了解，在泉州温陵养老院圆寂，7天后在承天寺火化。留下了一千八百多颗舍利子。一半葬在他出家的杭州虎跑寺，另一半就留在了泉州的清源山上。

弘一法师雕塑

　　1942年，弘一大师居于泉州温陵养老院，10月2日示现些微疾病。6日断食，只饮水。7日写遗嘱，交代妙莲法师负责后事。10日下午，大师在一张纸上写著“悲欣交集”，交给妙莲法师，并嘱咐注意：“如在助念时，见我流泪，并非留恋世间、挂念亲人，而是悲喜交集所感”。说完话，仍默念佛号。10月13日（农历九月初四）戌时，在大众念佛声中，大师安详往生，时年六十三岁。

　　弘一大师（1880-1942)，俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津，艺术教育家，一代高僧。大师才华横溢，诗词、文章、书画、金石、戏剧、音乐无不精妙，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先，是第一个向中国传播西方话剧、绘画、音乐、版画的先驱者，被称为二十世纪我国的一位全能艺术大师。大师于1918年在杭州虎跑寺出家，生活俭朴，严持性遮，精研律学，被尊为律宗第十一代宗师。出家后拒绝艺事，但仍继续写字弘法，书法艺术达到了“朴拙圆满，浑若天成”的境界。

　　上图：1907年，为赈济淮北水灾，李淑同饰演的《茶花女》中的主角玛格丽特。左下图：李淑同1915年创作的歌曲《送别》，成为历史经典名曲。右下图：李淑同1906年编辑的中国第一份音乐杂志《音乐小杂志》。

　　上图：1913年，李淑同在教学中首次使用人体模特写生。左下图：李淑同创作的油画《裸女》。右下图：李淑同创作的油画《静物》。

　　本生院，主要通过绘画、雕塑等形式展示了佛教中关于释迦牟尼前世修行的故事和历史。

本生院牌坊门

大雄宝殿外墙

郭沫若诗碑亭

　　郭沫若诗碑，诗文：刺桐花谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟，唐宋以来有会盟。收复台澎今有届，乘风破浪待群英。

　　桑莲古迹，据说此桑树栽植于唐代，如今桑莲老树主干一分为三，像三条龙，各自伸向一方，树叶依然茂盛，生命力很强，是泉州开元寺奇观之一。

　　据资料记载开元寺寺址原是唐代大财主黄守恭经营的一大片桑园。传说黄守恭白日梦见一和尚向他乞地建置道场。他虽乐善好施，却舍不得将桑园无故奉献。于是有意作难地说：“须园中桑树三天内开出白莲花方愿施舍。”谁知第三天满园苍绿的桑树竟然盛开出白皑皑的莲花。他被这神奇现象感化，毅然献地结缘。传说中的这位和尚就是主持建筑道场的匡护大师，故赐寺名“莲花”。此寺之西侧因有昔日遗留下来的这株枝干龙蟠的老桑树，也被赋予“桑莲法界”的雅称。

菩提树

　　甘露戒坛，大雄宝殿后面，现存为清初仿宋建筑，五重檐八角攒尖屋顶，五开间六进深，面积645平方米。入门正中坛一木雕千手千眼观音，雕工精巧。中坛呈圆形，分为五层，最高一层台高3.7米，奉卢舍那佛坐像，像高1.8米，为明代檀香木雕，底座莲花，花瓣千片，每片刻有上佛像，称千佛莲座。其余四层拾级环围而上，各塑泥彩纭护法金刚及其塑像。

　　坛顶采用无梁藻井结构，如意斗拱复杂奇巧，斗拱间雕饰飘带乐伎24尊，手持南音各种乐器，作吹奏状，造型优美，别具一格。

　　藏经阁，位于甘露戒坛后侧，原是法堂，建于元代，至正十七年（1357 年）毁于火灾，明洪武三十一年（1398 年）僧人正映重建，但在元、明时期多次重修，在民国十四年（1925 年）被元瑛和尚改建为水泥仿木二层楼阁建筑，留存至今。

　　檀越祠，檀越在佛教用语中是施主的意思。檀越祠是开元寺僧为纪念献地建寺的施主黄守恭而建。祠始建于唐代，雍正七年（1729年）重修。三进三开间硬山顶，配有东护厝，每进有天井石庭，地面逐进增高，建筑面积500多平方米。

祖堂

　　开元寺佛慈安养院‌，是一个专门面向老年人的服务机构，致力于提供一个充满敬老、爱老、尊老氛围的居住环境。

　　“桃莲应瑞”，是指1924年，圆瑛法师从南洋回国，任泉州开元寺住持，决定重修开元寺并筹办开元慈儿院。在工程开始时，寺内的桃树开出了红莲花，这一现象被认为是吉祥的预兆，因此被称为“桃莲应瑞”。

　　“万山第一”匾，原位于泉州东岳庙口，泉州往福州大道要冲“大石坊”上方居中之匾，立于清初。四大字，简单、沉稳，没有落款。它们曾被误会成李光地，又或洪承畴所书。然而，据考证却是黄志遴仿米芾“第一山”三字，补一“万”字而题写的。

本人无才，附一首AI写的诗吧。

《开元寺怀古》

双塔凌空立，千年镇海疆。

桑莲经雨古，梵呗入云长。

紫气东来处，禅心自在乡。

开元遗韵在，暮鼓送斜阳。

谢谢欣赏！