南京三日游之，‍牛首山

晓闻琴瑟和鸣

　　南京，历史悠久，文化底蕴深厚。向以六朝古都，十朝 都会，天下文枢著称于世。而在他的南郊，牛首山以其独特的自然景观和深厚的佛教文化吸引了无数游客和信徒。而牛首山的标志性建筑——佛顶宫，更是将这座山打造成了世界级佛教圣地。

这里风景秀丽，山水相依，是南京的“城市绿肺”。然而，在几十年前，这里还是一片废弃的矿坑，矿坑深达60米。直到一场借助佛顶宫开发建设的大规模改造工程开始，才让这片土地焕发出新的生机。

牛首山的人文历史源远流长，可追溯至春秋战国时期。这里曾是兵家必争之地，见证过无数金戈铁马的纷争。自东晋以来，牛首山因其秀丽的风光，吸引了众多文人墨客纷至沓来。谢灵运、李白、王安石等大家在此留下了诸多传世诗篇，为牛首山注入了深厚的文化底蕴。

到了南朝，牛首山成为佛教圣地，迎来了其人文发展的鼎盛时期。众多寺庙在此兴建，晨钟暮鼓，梵音袅袅，佛教文化与本土文化相互交融，孕育出独特的宗教文化氛围。此后历经朝代更迭，牛首山虽饱经风雨洗礼，但始终承载着丰富的历史记忆，成为金陵文化不可或缺的重要组成部分。

2010年，佛顶骨舍利盛世重光并安奉于牛首山，这一事件犹如一颗重磅石子投入文化的湖泊，激起千层浪。佛顶骨舍利作为佛教至高无上的圣物，吸引着全球佛教信众不远万里前来瞻礼膜拜。自安奉以来，牛首山的游客量与日俱增，不仅有虔诚的信众，更有众多对佛教文化充满好奇的游客纷至沓来，为牛首山带来了极高的人气与关注度。

这一圣物也极大地提升了牛首山在全球佛教界的地位，使之成为与印度菩提伽耶、尼泊尔蓝毗尼园等媲美的佛教圣地。围绕佛顶骨舍利展开的文化交流活动日益频繁，促进了不同国家和地区间佛教文化的深度交流与融合，推动了佛教文化在当代社会的传承与发展。

　　牛首山：牛首山位于江苏省南京市江宁区境内，距南京中华门10公里，面积约5平方公里。牛首山是南京的主要山体之一，因双峰突起，东西对峙，形似牛头双角，故名“牛首山”。牛首山为低山丘陵，其形成源于宁镇山脉，宁镇山脉是侏罗纪末到白垩纪初在扬子古陆东部通过宁镇运动而形成的一条向北突起的弧形褶皱，牛首山是其西段的南分支。

牛首山拥有丰富的人文资源，建有江苏省省级森林公园—牛首山森林公园以及中国国家4A级旅游景区—牛首山文化旅游区，分布有佛顶寺、佛顶塔、佛顶宫、岳飞抗金故垒、摩崖石刻、弘觉寺塔、郑和文化园等相关人文景点。释迦牟尼佛顶骨舍利便供奉在牛首山的佛顶宫内。牛首山在佛禅文化领域占据着举足轻重的地位。作为中国佛教牛头禅宗的发祥地，牛头禅在此开宗立派，其独特的教义思想对中国佛教乃至东亚佛教的发展产生了深远影响。牛头禅倡导“即心即佛”“无心为道”，强调心性的觉悟与自然的融合，为后世佛教修行者提供了独特的修行路径。

历经岁月变迁，牛首山的佛禅文化传承至今，不断发展创新。如今，牛首山通过举办各类佛事活动、文化论坛等，吸引着来自世界各地的佛教信众和文化研究者，成为佛禅文化交流与传播的重要平台。

　　登佛顶宫的电梯。

　　佛顶塔：牛首山的佛顶塔是一座充满唐代风格的建筑，高达88米，占地面积约4677平方米，共有九级四面。这座塔不仅是牛首山文化旅游区的标志性建筑之一，还供奉着一尊毗卢遮那佛坐像。

佛顶塔的第八层安置有一口全铜铸的佛顶金刚钟，钟上刻有隆相法师书写的《金刚经》全文。游客可以选择乘坐电梯或楼梯到达塔顶，登塔远眺可以俯瞰牛首山四季的全景。

佛顶塔不仅是佛顶圣境的标志性建筑之一，还与明代弘觉寺塔相呼应，重现历史上牛首山“双塔”的恢弘格局。

　　释迦牟尼诞生塔：释迦牟尼诞生塔位于牛首山山门前，是佛教文化的重要象征。这座塔的设计和建造都体现了佛教的庄严和神圣。塔内供奉着释迦牟尼诞生时神圣时刻的雕像。

　　一念牛首，愿生欢喜，福慧双增。

　　佛顶宫：佛顶宫属于深坑建筑，佛顶骨舍利长期供奉之所，佛顶宫建筑以供养为主题，共分为大小穹顶两部分，寓意为外供养与内供养，大穹顶长度为120米，形如佛祖袈裟，既与牛首东峰呼应，又覆盖在地宫小穹顶之上，象征佛祖无量加持，小穹顶整体犹如佛祖发髻，单个为双手合十造型，寓意千万信众对佛祖供养。除了建筑本身，佛顶宫还提供了丰富的文化体验，游客可以近距离瞻仰佛涅槃的卧像，感受佛教“涅槃”的深意；走进禅境大观，参悟佛祖一生的故事等体验。

　　佛顶宫的大小穹顶，不光是造型独特，寓意深刻，而且在山水的映衬下，线条流畅，极富韵律美，如诗如画，赏心悦目。

　　镜面湖上，穹顶之下，佛顶塔影，互相映照，相映成辉。

　　“佛顶摩崖·文殊圣山”：因整个摩崖位于牛首山西峰佛顶宫大穹顶袈裟护持之下而得此名，全体共分上下两层，上层依照北方石窟之形态，取天然巨石雕凿十三座大小石窟，下层以各种浅深浮雕和经文石刻为主，上下两层合为一只巨型佛手，庄严殊胜。

　　平时在佛顶宫，上午9点半与下午2点半都会举行莲花祈福仪式，由几位身穿礼服、手捧蜡烛的善男信女引领下，齐声口诵佛谒，绕圣塔三周，表达对佛的的恭敬和祈愿。

　　佛顶宫舍利大殿天幕上的这个蓝色椭圆形天窗有多重含义，象征着光明、神圣与对佛的敬仰与供养等。而让我感受最深的是， 当阳光透过蓝色椭圆形天窗洒入佛顶宫内部，形成独特的光影效果，这种光影变化不仅营造出神秘而庄严的氛围，还寓意着佛法对众生心灵的净化作用。就像阳光穿透黑暗，照亮内心深处，让人们在欣赏这一美妙景象的同时，内心也得到净化和升华，摒弃杂念，感受到内心的平静与安宁。

　　千佛殿：千佛殿在高达26米的舍利大殿天幕屋顶之上，精心绘制着四幅绚烂多彩的佛国世界彩绘；而环绕着庄严的舍利大塔，则矗立着四座高达1.2米的玉雕佛像，它们是由一整块重达25吨的珍稀白玉巧妙分割并精雕细琢而成，步入佛顶宫，映入眼帘的是超过200篇经文与楹联，以及110幅宏大气派的美术作品，此外，还珍藏着众多罕见的木雕、石雕、铜雕与漆画杰作；尤为引人注目的是，佛顶宫内小穹顶下方，56座飞天菩提门巧妙汇聚成莲花宝座，彼此映照，深刻诠释着“莲花托珍宝”的神圣场景。

　　在柔和的灯光下，释迦牟尼佛顶骨舍利静静地躺在特制的金塔之中，这是释迦牟尼佛圆寂后留下的圣物，历经千年风雨，辗转流传至南京，最终被安置在这座耗资40亿精心打造的佛顶宫内。它散发出柔和而神圣的光芒，仿佛时间在这一刻凝固，所有的喧嚣与浮躁都被隔绝在外，只留下内心的平静与虔诚。

每年七个特殊的日子，佛顶骨舍利会被请出供世人瞻仰。这时，整个佛顶宫都会变得异常热闹。信徒们从四面八方赶来，带着虔诚的心情排队等候一睹圣物的真容。他们或低头合十默默祈祷，或凝视舍利泪光闪烁，那份对信仰的执着与热爱让人动容。

　　千佛殿内供奉着众多神态各异、栩栩如生、庄严神圣的佛像，精妙绝伦的工艺让人叹为观止。

　　万佛廊：万佛廊由地下三、四、五层构成，地下第三层重点表现中国佛教文化，有两条经文偈语走廊和十六幅绢裱工笔画。地下第四层展现印度佛教文化，环廊内设有二十诸天，以及七面表现印度佛教教义故事漆画，进入地下五层，其主题为佛陀本生与舍利文化，包括展示佛教舍利文化多媒体视频、十幅贤劫十六尊瓷板画，以及八大灵塔和其他实物展陈。

　　万佛廊以长廊形式展现，墙壁上的佛像连绵不绝，象征着佛法的无边与普度众生的慈悲。

　　牛头禅院：牛首山历史文化底蕴深厚，它曾与清凉山、峨眉山并称中国三大佛教名山。牛头禅院是牛头禅宗的开教处与发祥地。

禅宗的重要宗派牛头宗由法融禅师开创，并在幽栖寺北岩创立茅茨禅室，授徒传法，达六代之久。相传他在岩上入定时，有百鸟献花，山上至今仍有献花岩一景。法融佛学渊博，善演讲，一日在寺中讲经，异常精彩，以至天上祥云三月不散。此禅宗以牛头山为发祥地，故此宗以牛头宗为名，此山也因此以牛头宗而名扬天下。

　　弘觉寺塔：牛首山弘觉寺塔，这座古老的砖塔，坐落在南京市江宁区牛首山东峰南坡，海拔高达180.50米。这座塔始建于唐代大历九年（公元774年），据传说是唐代宗李豫为“感梦而筑”。虽然历经沧桑，现存的塔身是明初重建的。塔高约40米，砖砌七层八面，每面都有一座壶门，两扇小窗，雕木飞檐，造型典雅，风格古朴。

1958年，考古学家在塔底层盖石下发现了鎏金喇嘛佛塔、金卧佛以及青花瓷罐等珍贵文物。在塔的第3至第7层，还保留着70多条题记，最早的是明正统五年（1440年）的题记。这座塔历经风雨，明代重修后依然基本完好，是南京地区现存最古老的一座砖塔。

弘觉寺塔不仅是南京现存最雄伟的砖制仿木结构楼阁式古塔，登临塔上，还能一览附近的美景。这座塔不仅是历史的见证，更是文化的传承，值得每一位游客前来探访。

清乾隆皇帝题《牛首山》五言律诗：

聊以万几暇，游兹双阙山。

丹梯登觉路，白业访禅关。

钟韵响还静，吟情搜亦閒。

隙中倒窥影，尘念此都删。

（注：牛首山又名双阙山）

　　小穹顶基座为莲花宝座造型，整个莲花宝座共由象征佛陀无量智慧的56座飞天菩提门，以及象征吉祥如意的56根云门如意柱组成，与小穹顶摩尼宝珠上下结合，形成“莲花托珍宝”的神圣意象。

　　南京牛首山的佛顶宫不仅是一座建筑，更是一种精神的寄托和文化的传承。它静静地矗立在山巅之上见证着岁月的变迁，守护着那份世间独一无二的圣物。同时，它也为无数的心灵提供了栖息之所，在这里每个人都可以找到属于自己的那份宁静与光明，感受到生命的真谛与意义。这座宫殿以其独特的魅力和深厚的文化底蕴吸引着世界各地的游客前来朝圣和学习，成为了一个重要的文化交流平台。