复活节岛阿胡汤加里基‌石像群，20241225智利🇨🇱

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阿胡汤加里基‌（Ahu Tongariki）是复活节岛上最壮观的一组摩艾石像群，15尊石像在200米长的祭坛上站成一排，其中戴帽子的石像最高有14米。这种摩艾石像遍布全岛，通常只有上半身，‌具有一对长耳，双目深凹，削额高鼻，下巴棱角分明，表情坚毅‌‌， 生动地还原了岛上原始居民的面貌特征‌。

复活节岛石像，又称“摩艾”，是智利复活节岛（又称拉帕努伊岛）上最著名的标志。这些石像矗立在海岸线上，他们面朝小岛，形态各异，都具有长长的耳朵、深凹的双眼、削额高鼻和棱角分明的下巴，有的石像还戴着红色的帽子，显得威严而神秘‌。

石像特点‌：

岛上的石像总数近千尊，最高可达10米，重约80吨，其中有的石像一顶帽子就重达10吨‌。

石像雕刻精细，有的眼窝由小块的白珊瑚镶嵌，眼睛瞳孔由红色火山渣组成，形成独特的眼睛‌。

经过几百年的风化，石像的颜色逐渐变得暗淡，但依然能感受到它们当年的威严和力量‌。

‌建造与运输‌：

考古学家推测，石像由最早的原居民波利尼西亚人雕刻，用以表示对祖先的无上敬仰‌。

关于石像的运输和建造方式，至今仍是未解之谜。科学家们对古人如何雕刻、运输并排列这些巨石感到困惑‌。

复活节岛石像不仅是岛上的独特景观，更是波利尼西亚人文化和历史的见证，承载着厚重的历史和文化意义‌。

雕刻完工的摩艾最后被立在称为阿胡（Ahu）的海滨祭坛上。复活节岛上到处都有阿胡。

复活节岛于1995年被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。

这一文化遗产不仅是自然的奇迹，更是人类历史的缩影，承载着失落的文明和厚重的艺术之美。

在阿胡汤加里基‌（Ahu Tongariki）景区门口，有一尊单独的摩艾，他与后面的15尊摩艾以及再背后的海湾形成了递进的层次关系。

这尊摩艾高 4 米，有一个特殊的名字叫“旅行者”。他可能是全岛名气最响的明星摩艾，因为他曾参与了两次轰动世界的事件。

第一次是在 1982 年，为了感谢日本对修复摩艾石像群的帮助，这尊原名为“A Vere”的摩艾被送往日本参加大阪市的一个展览，这也是至今摩艾唯一一次主动出国送展。回程之后，这尊摩艾被单独放置，并取名“旅行者（The Traveling Moai）”，这是他声名鹊起的原因之一。

摩艾石像“A Vere”的第二次辉煌时刻发生在 1986 年 2 月 5 日，当时捷克工程师 Pavel Pavel 用这座摩艾石像进行了实验。他带领不到 20 人的团队，利用系好的绳索和独特的技巧，成功地让摩艾石像以摇摆的方式垂直前进了几米。

让这座高 4 米、重 9 吨的摩艾石像“行走”是一项相当大的成就，尽管它在旅行和实验过程中留下了被绳索“绑住”的“伤口”，但通过这个实验也为解开复活节岛的摩艾运输之谜提供了一种可能（图片源自网络）。

下图是景点旁边的一张遗迹修复说明。

Ahu Tongariki是复活节岛最大的阿胡。这个海滨祭坛的平台长200米、宽6米、高4米，周围是卵石铺成的斜坡。15尊石雕巨人，最高的14米，最矮的5.4米，平均重量达40吨。

巨人们背对着大海，面向它们的诞生地Rano Raraku火山。

Ahu Tongariki的底座轴在夏至那天正好和太阳的轨迹垂直，所以，夏至那天，石像巨人背朝东方日出的朝霞，面对西方日落的晚霞。不管什么季节，这里都是观赏日出、日落的绝佳地点。

据考古学家推断，这座大平台上曾经竖立有30尊石雕巨人，但在17世纪末到18世纪初的部落战争中，所有的巨人石像都被推倒了。到了1960年5月，智利发生的一次大地震所引发的海啸冲击了复活节岛，对这个大阿胡造成了进一步的破坏，巨大的海浪将石雕巨人们冲向内陆，最远的被冲了150多米远。

1992年,智利政府与日本的"摩艾(Moai)恢复委员会"签定合作协议，整修恢复阿胡通伽利基（AhuTongariki）。日本的多田野（Tadano）起重机公司运来了起重机，帮助重新竖立起这15尊石雕巨人。使这个最大的阿胡恢复了往日的威风，成为了岛上最重要的旅游景点之一，时至今日岛上的居民提起日本的援助仍充满着尊敬与感激之情。

左起第14位巨人的头上戴着一顶红帽子，岛民们称为“普卡奥”(Pukao)。对于“普卡奥”还有其他说法：一种说法认为那不是帽子，而是一种头饰；还有一种说法是，很久以前岛上有一种红发居民，石像头上是红发人的红发髻。

做帽子的红石头来自复活节岛的普纳帕乌（PunaPau）火山口，这个火山口里有赭红色的火山渣石。不知当年岛上的先民们是如何把这些数吨重的大石块从火山口底运上火山口，然后再运送到四面八方的海岸边的。

1960 年 5 月，智利南部发生特大地震，引发海啸，海浪高达 10 米，破坏了该岛的东海岸，并将阿胡（Ahu）及其摩艾石像以及数千立方米的岩石卷入内陆，覆盖面积达 4 公顷。

Ahu Tongariki 是岛上有史以来最大的仪式建筑。有证据表明，它曾有多达 30 尊摩艾石像，其中一些因为地震沉入海中，令人惋惜。

1992 年，为恢复 Tongariki 遗址，一个由日本、智利等多国的考古学家、工程师、专家组成的多学科工作组开启了摩艾的修复工作。尽管重建工作非常复杂，发现和清理摩艾遗骸困难重重，但最终于1994 ～ 1995 年间，在日本国多田野起重机的帮助下，这些巨大的摩艾石像被放置到新的祭坛上，并于 1996 年完成了Ahu侧翼的吊装工作。

这里有一尊躺卧在地上，被摔断了的摩艾，估计是再也无法让其站立起来了。

岛上的先民们真有眼光，Ahu Tongariki和大海、草原结合得如此完美。

Pukao（普卡奥，帽子 ）是一种褐红色圆柱形火山熔岩石，原料来自于岛内的普纳堡火山，在拉帕努伊文化中帽子是一个非常重要的标志。最初，摩艾石像并没有帽子，但在内战中人们用 Pukao 来展示自己的胜利，结束内战之后，Pukao 的传统得以保留，并被赋予地位较高的摩艾。

地震以前，Ahu Tongariki祭坛上的所有摩艾石像都戴着Pukao（帽子），由于时间的流逝、地震的破坏和海啸的侵袭，其他的石像都因严重侵蚀而无法再戴上帽子。

经过专家的修复，只能给右边的第二个摩艾放上一顶Pukao（帽子），使之成为Ahu Tongariki的阿胡（Ahu）上15尊摩艾中唯一戴帽子（Pukao）的摩艾明星了。

遇见梦中的摩艾，亢奋之情难以言表，唯有多视角拍照，留作纪念。

在祭坛的右侧，可以看到七个巨大的圆柱体，这就是曾经滚落一地的帽子（Pukao）。它们是用从普纳帕乌火山中提取到的红色火山渣雕刻而成的。

散落的帽子。

这15+1共16尊摩艾不仅上镜率极高，而且这些摩艾背后的故事更是广为流传。

远古与现代，15：15。

岛上销售的自产矿泉水。

十五座摩艾并排放置在一个长约 200 米的中央祭坛上，背向东方的大海。这里是拍摄日出和日落绝佳地。

每年12月21日到3月21日，日出的时候，太阳从摩艾后面升起，摩艾的轮廓在不断变化的色彩背景下闪现，呈现出神秘而令人印象深刻的奇观。这时拍摄到的是摩艾剪影，下午或日落则可以顺光拍摄摩艾的细节。此外这里也是拍摄星空的好地方。尤其是在夏季的后半夜，银河会正好从摩艾石像背后升起。并且由于这里离镇上比较远，几乎没有光污染。