作者 朝花夕拾 诵读 溪草 <p class="ql-block">贴春联，过大年。当人们在家门口张贴大红春联时，就意味着新春佳节的到来。“喜气临门红色妍，家家户户贴春联；旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”春联，就是写满年味的符号，就是迎春接福的请柬。 </p> <p class="ql-block">春联，又叫“春贴”、“门对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的一种文学形式和历史文化。贴春联，是中国民间庆祝春节的第一件事情。春节临近，家家户户都要在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，热烈鲜艳，寄托人们对新年的美好愿景。</p> <p class="ql-block">过去乡村农户房屋的大小门上，对联横批的内容大多是“六畜兴旺，五谷丰登”之类；或与中华民族干支纪年文化相关连，春联中常有“鼠”、“牛”、“虎”、“兔”、“龙”、”蛇“、”马“羊”等生肖物名，如“锦鲤飞身酬远志；祥羊跪乳感亲恩”等；一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的幸福观。因此，认真研究人们张贴春联的内容，无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。每逢春节，无论城市还是农村，户户都要挑漂亮的红春联贴于门上，辞旧迎新，增加吉祥喜庆的节日气氛。</p> <p class="ql-block">春联，有历史渊源。据记载，它起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书、礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”五代时，西蜀的宫廷里，有人用桃符写联语。据《宋史、蜀世家》说：“后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”。这便是我国的第一幅春联。</p> <p class="ql-block">直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微服行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今</p> <p class="ql-block">写春联，内容随着时代变。那时农村里见到最多的春联是“人寿年丰”、“风调雨顺”、“欢度春节”、“恭贺新禧”、“爆竹一声辞旧岁，腊梅万点迎新春”等之类的通联。这些年，春联的内容也与时俱进了，有改革开放的、科学发展的、共同富裕的、美丽乡村的、美好家园的等，真是一幅幅讴歌新时代的新春联，表达了人们辞旧迎新的美好心愿和情怀。</p> <p class="ql-block">春联历史源远流长，春联文化代代相传。从古至今，风俗再移，时尚再新，观念再变，过新年贴春联的习俗沿袭至今始终没变。从春联看历史，从春联看传统，从春联看文化，从春联看乡风，从春联看文明……</p> <p class="ql-block">一幅春联从远古走来，一种文明与时代相融。这是一段历史，这是一种演绎，这是一种灿烂！一幅春联反映时代变迁，一幅春联浓厚新年氛围，一幅春联寄托美好心愿！观念在变，风俗在变，而春联不变。</p> <p class="ql-block">如今写春联、送春联活动已成为城乡年关的风景。宣传文化文联牵头组织，各类书法协会及民间书法爱好者进社区，下农村，义务为民写春联。一幅幅大红的春联，映红了乡村门户，映红了大街小巷，映红了人们笑脸。浓浓的年味都写在这红红的春联上了。 </p> <p class="ql-block">作者简介：朝华夕拾，浙江江山人，1964年出生，公务员。岁月给我留回忆，遂以文字记录之。</p> <p class="ql-block">背景音乐《春节序曲》</p>