<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 续上篇，接着阐述我所认知的“中国茶道精神”。</p><p class="ql-block"> 继续按照我的思路，依据哲学思辨和美学的思维去理解“精”、“敬”、“悦”和“归”。（之131）</p><p class="ql-block"> 本篇，继续探讨“中国茶道精神”中的茶德。今天，着重谈谈本人是如何修炼自己的茶德的（实践方面75）。</p> <p class="ql-block"> 本篇，接着阐述我在创作过程中，学典、用典是怎样激发自己去思考这样的问题，就是如何“依据哲学思辨和美学的思维”，去解读我自己提出的“精、敬、悦、归”的？</p> <p class="ql-block"> 因为，用了这么多的篇幅，一直是力图说明我概括的“我的茶境”的“九个字”，目前是谈到了“思”。竟然就引出了这么多的话题、以及需要重新梳理的思路。</p> <p class="ql-block"> 为了叙述的连贯性，我还是继续谈学典用典问题。前面已经简单地介绍了我自己在创作过程中，如何通过学典用典，借以增强文章的文化内涵和自己一些观点的说服力。本篇，着重谈谈用典可以增添文章的“美感”，或者说是感染力。为了说明方便起见，需要分开来说。</p> <p class="ql-block"> 空谈无益，我举例来说明。当然，我这里主要是解读“思”的意境。对我们茶人来说，经历的越多，越是喜欢思考。越是心静的时候，越是能激发“高层次”的思维“意境”。</p> <p class="ql-block"> 比如，白居易的非常著名的诗作。</p><p class="ql-block"> 《山泉煎茶有怀》</p><p class="ql-block"> 唐·白居易</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。</p><p class="ql-block"> 无由持一碗，寄与爱茶人。</p> <p class="ql-block"> 这首诗，我在以前的文章中，已经从白居易的经历、创作过程，对茶的研究深度等方面，进行了比较全面的解读。可惜啊，我当时的认知仅仅停留在茶诗的层面，泛泛地叙述，可以说是没有涉及到白居易本人的“精神”层面去。我现在慢慢地认识到，既然要传承“中国茶道精神”，还是需要进一步去分析和理解“精神层面”的东西。确实需要更“精”，也得更“敬”，才能探索到诗人“悦”的理由，就可以更深入地体味他“情归何处”的抒发方式。</p> <p class="ql-block"> 我们可以从现在各个版本的“译文”看到，大致是这样的说法：</p><p class="ql-block">“坐着添满一壶清凉的山泉水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末（茶粉）如尘。</p><p class="ql-block">手里端着一碗茶无需什么理由，只是想把这份情感寄予爱茶之人。”</p> <p class="ql-block"> 无非说是说明那简单的“煎茶”过，寄托一种“思念”之情而已。</p><p class="ql-block"> 这与哲学和美学扯得上什么关系吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 未完待续。</p><p class="ql-block">（注：图片源自网络，致谢原作者。）</p>