<p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">淡泊名利与嫉恶如仇的作者许布衣</b><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">（别称许二郎，许十六郎，号梦阳）</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">先生是河洛郎许商公与六郎振雄公后裔，祖籍许昌郡即今河南省许昌市建安区张潘镇古城村，系</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">正宗许氏始祖叔丁公文化中央研究馆馆长暨客家许氏祠谱墓文化研究总顾问</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">乳源伪联谱：</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 熹公？</b></p><p class="ql-block"> ｜之子</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 思文公（居南康）</b></p><p class="ql-block"> ｜之子</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 大业公</b></p><p class="ql-block"> ｜满子</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);"> 武玉公（迁上杭？）</b></p><p class="ql-block"> ｜之子</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 六郎公（居上杭？）</b></p><p class="ql-block"> ／ ｜ ＼</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 化 </b>化 太</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 欣 </b>训 一</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 公 </b>公 公</p><p class="ql-block"> ／ ＼赵氏？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">博 </b>千</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">宣 </b>九</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">公 </b>公 </p><p class="ql-block">｜姚氏？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">万</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">一</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">公</b></p><p class="ql-block">｜ ＼赖氏？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">仲 </b>仲</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">良 </b>能</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">公 </b>公（川谱记能生满山）</p><p class="ql-block">｜江氏？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">满</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">山</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">公（旧谱记百三郎生满山）</b></p><p class="ql-block">｜萧氏？（元氏吴氏？）</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">生九子一女『纯属谣言』</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">造谣我们万一公配赖氏，造谣人家满山公即象窟万二公是我们万一公的孙子，造谣人家满山公开基党坪葬党坪</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">乐昌大侠更离谱，造谣人家满山公葬永定棉花滩水库底，被淹没了🙃</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">①满山公（万二公）住坝头村后葬深塘庵；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">②满山公（万二公）迁党坪村后葬党坪村；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">③满山公（万二公）住坝头村后葬棉花滩水库底【乐昌大侠编造的谎言】。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">①萧十娘住坝头村后葬党坪村；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">②萧十娘迁英德县后葬弹子矶；</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">③正宗萧十娘住象窟村殁葬龙上村沅草窝【萧十娘婆太墓仍在，明朝重修过，墓额刻书“大明”字样</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">（附注:清朝乳源人跑到上杭象窟村等地寻根过，应该有见过萧十娘墓碑，误以为萧十娘是明朝人）</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">】。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">举 <b style="color:rgb(255, 138, 0);">将</b></p><p class="ql-block">人 <b style="color:rgb(255, 138, 0);">军</b></p><p class="ql-block">玉 <b style="color:rgb(255, 138, 0);">玉</b></p><p class="ql-block">鸾 <b style="color:rgb(255, 138, 0);">璘</b></p><p class="ql-block">公 <b style="color:rgb(255, 138, 0);">公（明朝人）</b></p><p class="ql-block"> ｜</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 必</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 夫</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);"> 公</b></p><p class="ql-block"> ｜</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 满</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 山</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);"> 公</b></p><p class="ql-block"> ｜萧氏，吴氏？</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 生十子【特大谣言也】</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(255, 138, 0);">无知小辈许尔赔不以诬祖乱伦为耻，反以乱认祖宗为荣。😜😜😜乐昌大侠学其祖父乱接乱套并且乱认英德弹子矶万四郎公夫人萧婆太为上杭萧十娘墓N年前便已经闹出大笑话了🙄。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">上杭老谱与大埔老谱都清清楚楚地记载着万一公配黄五娘婆太，生念一公念二公念三公三兄弟，念二公离开老家汀州上杭芦竹坝下苧园坑村，由闽入粤，遂开基潮州大埔溪口村。四川谱，乳源各支家谱，乐昌谱也是十分清晰与普遍记载着念二公在潮州配范婆太才生下应通公和应宗公兄弟</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">（有的记载生应通公，应宗公，应寿公三兄弟）</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">。信宜老谱更是清清楚楚记载着“太祖</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">【即念二公】</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">由闽入粤”即讲念二公由福建汀州上杭芦竹坝下苧园坑村进入广东潮州大埔溪口村开基，而后子孙“世居于韶州府乳源县均容村之乡”。各地流水部均明确说明了潮州大埔溪口村念二公与范婆太是万一公与黄五娘婆太的次子与儿媳，是应通公兄弟的亲生父母，是永能公兄弟的亲祖父与亲祖母。可见，范婆太是居住在大埔青溪乡溪口村的，并非居住在上杭溪南里象窟村的。应通公兄弟是地地道道的大埔溪口村生长人氏，永能公兄弟也是地地道道的大埔溪口村生长人氏，永能公的夫人曹婆太等人同样是大埔本地人。更令人感到惊喜和欣慰的是，大埔老谱是留居祖地溪口村的万一公与念二公后裔于乾隆年间撰修的，只录当地族人。因外迁出去的族人有多少，具体是什么时候外迁出去的，当地修谱的族人并不十分清楚故而未曾载录。甚至连念二公有几位夫人，当地族人也是一无所知，所以当地族谱只记载到念二公与继配夫人窦婆太所生的子孙后代而漏记我们念二公与原配夫人范婆太所生的子孙后代并非什么值得稀奇古怪之事。而清朝晚期有一本手抄谱，是清朝晚期人依据上杭苧园坑村许氏先贤昆生公</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">【系万一公九世孙即常珍公的子侄辈】</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">等人遗留下来的“参考资料”整理而成的待后贤辩析考证的手抄谱，把我们念二公原配夫人范婆太移花接木到上杭溪南里象窟村念三公的名下变成了念三公的夫人是完全错误的。因为我们范婆太，应通公和永能公等人压根就不是汀州上杭溪南里象窟村人，而是潮州大埔溪口村人。大埔溪口村不仅有万一许公祠，还有黄五娘婆太墓，更有万一公与黄五娘婆太之次子念二许公墓</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">【这就是念二公在潮州归仙后，安葬在大埔溪口村的真墓，而乳源那边造假出来的没有尸骸的念二公墓顶多只能称之为纪念墓罢了】</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">等。无知晚辈许尔赔，不敢面对“万一公与黄五娘婆太两夫妇是溪口村念二公亲生父母”以及“念二公在潮州大埔娶原配范孺人与继配窦孺人共有四子十孙”这一客观历史事实，背后疯狂造谣潮州大埔溪口村始祖万一公与念二公不是大埔溪口村出生的应通公几兄弟的祖父与父亲甚至胆大包天地恶意否定由祖地老家汀州上杭芦竹坝下苧园坑村迁来老家潮州大埔溪口村的念二公与继配夫人窦婆太所生的儿子恂理公不是念二公原配夫人范婆太所生的长子应通公的同父异母弟。最可悲可笑至极的是，信口开河的许尔赔这个晚辈无根无据地乱认象窟村复能公兄弟的祖父满山公即万二公为祖宗，并且无根无据地造谣诬蔑人家复能公兄弟的祖父满山公即万二公葬永定棉花滩水库底实在是亵渎纲常伦理与厚颜无耻之徒。还有，我们常珍公，常珠公，常理公三兄弟之太祖念二公共三兄弟，均是在上杭芦竹坝下苧园坑村出生的，均是万一公与黄五娘婆太所生的，均是千七公的孙子与高风厚德的梅县桃尧乡高塘村许氏开基祖五八郎公后裔，有大埔老谱，上杭老谱，梅县老谱为证！他为了标新立异，博人眼球，学盲目汇集各地源流世系的清朝乳源人篡改上杭芦竹坝下苧园坑老世系及大埔青溪乡溪口村老世系！把苧园坑村万一公即溪口村太始祖万一公与黄五娘婆太所生的三个儿子念一公，念二公</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">(生于明朝永乐年间，讳纯义，号传生)</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">，念三公三兄弟篡改成十兄弟，三大房歪曲成十大房，有极少部分自欺欺人与将错就错的人跟着他乱认祖宗，不以为耻反以为荣！！！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">乳源伪联谱对得上信宜老谱，梅县老谱，上杭老谱以及大埔等地老谱么？？？</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">宗族要务实，而不是空谈，群龙无首与各自为政！办事也并不复杂，有钱出钱，有力出力，钱也不出，力也不出，办什么事？不出钱，出力可以吧，非常好。智力，体力，宣传功力。揭露假恶丑，不是事，不该做？怎么会没有事做？该做的事多着呢！为人民服务不是口头语！根据老家老谱修的谱，信息量自然大，不值得铺天盖地地宣传？长敌人志气，灭自己威风不好。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">做人应该低调但做事要高调！要实！要立志！要立功立德立言！人人不说，人人不干，自然会助长敌人嚣张气焰与得寸进尺！是真理，有真才实学，自然会势如破竹与所向披靡。</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">十六省宗亲以及全国宗亲都知道真相了，却为了一两个无脑苍蝇，叫我们去“求人”？他有那么高的德行，那么大的排场，那么非凡的魅力？在我们看来，蚍蜉撼树，不入我们的眼！他来求我们，我们或许会念在亲房和打断骨头还连着筋的份上，不跟他一般见识并礼遇他一番。敬酒不吃吃罚酒，那就没法子了，人各有志。善恶随人作，祸福自己招，人若不自醒神仙也救不了。现在说不说话已经不重要了，我们这多么年来，分享过多少图片？明眼人都能看出问题来，需要盲目“讨论”啥？事实胜于雄辩，有些人不知不觉中被人卖了，还帮人数钱😁！我们分享的众多图片，不单单是文物证据，并且有许氏文化领军人物许十六郎先生的亲自分析批注与精彩评论！收藏家？评论家？评书人？批评家？这些都不在意，重点是真理压倒一切谣言！大搞特搞“谣言堂”的几个小丑在咋咋呼呼，大声说话与蹦蹦跳跳，它们就跳出真理来了？？？🙃🙃等待他们的是大众的正义的审判！列祖列祖对他们的问罪与治罪！因为历史不以任何人的意志为转移。亵渎祖灵，误人子弟，只会害人害己！九世念一郎居英德仁义都，壬保公后裔念十郎居英德，英德念一郎是上杭三五郎公长子，其生母是刘婆太，其后裔由英德迁居乳源武丰乡打鼓胤等处，而英德念十郎是英德开基祖万四郎公与萧婆太之子，此萧婆太葬英德茶花山弹子矶，号曰“狮形”，因此，</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">英德念一郎与英德开基祖万四郎之子念十郎是潮州府大埔县党坪村迁来的么？他俩是亲兄弟么？他们同父同母么？还有念五郎是念九郎公长子，念五郎三兄弟，有十兄弟么？谣言止于事实嘛🤔！</b><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">只要是假谱，必然破绽百出，破绽在哪里对于我这个“客家通”而言纯属小菜一碟！我研读过的诗书不下一万卷，谱书则不下一百套，包括其他姓氏的谱书。读书破万卷，下笔如有神，非虚言也。出口成章，都是饭后谈资，小事情。有很多井底之蛙嘲笑与鄙视我们没有能力修谱，简直如我们客家话说的，没见过大蛇拉屎😃！</b><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">有没有真才实学是装不出来的，怀才就像怀孕，时间久了就会露出原形来。腹有诗书气自华，我纵然穿的破衣烂衫依然会有王者气质，他就算穿着名牌貂绒也是野鸡充凤凰！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">横批：太岳先春</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">显耀中州双博士，流光东亚一奇男。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">许商公，西汉许学创始人，著名数学家与经学家等。一位为人民服务，受商河县人民崇敬与纪念的伟大的先贤，许商公带领吏民治理好的那条泛滥成灾的河流被后人命名为商河！思许君</b><b style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:22px;">（许先生）</b><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">而不得，故托名于河，永以为念焉！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">他们是如何道听途说的？下面我来简单列举一下：</b></p><p class="ql-block"><b>1.许满山原籍紫荆山</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（在南京，属于江南地区）</b><b>，配元氏，是六郎公第十代孙</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（则念二郎公被排接为六郎公第十一代孙，代数正确，其他错误！）</b><b>；</b></p><p class="ql-block"><b>2.许满山原籍福建上杭紫荆山</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（上杭只有紫金山）</b><b>，是六郎公第九代孙，配“萧十娘”，妾杨氏，念二郎是萧十娘之“嫡子”，被错排成客家十世祖；</b></p><p class="ql-block"><b>3.六郎→化欣？→博宣？→万一？</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（居宁化石壁，后开基上杭芦竹坝？）</b><b>→仲良？</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（川谱是仲能开基芦竹坝下坝头村？）</b><b>→满山？</b><b style="color:rgb(57, 181, 74);">（由坝头村迁潮州大埔党坪开基？）</b><b>→念二→应通，看吧，念二郎公被瞎编成客家许氏七世祖即六郎公七世孙。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">居然多个版本</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">说明他们当时已经没老谱，搞不清楚具体的来龙去脉，只能靠记忆猜测甚至谣言来追溯源流了！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">客家许氏与客家丘氏都是</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">六世 四三郎 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">七世 六一郎</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">有的说念二公祖先来自上杭“紫金山”，有的说来自上杭瓦子街或芦竹坝，有的说来自江西南康是许武玉后裔？🤭一看世系，就知道是拼接杜撰。各支各地许氏源流，融合在一起，能不出乱子嘛！万一郎是何方人氏？是宁化石壁开基祖？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">仲能迁来芦竹坝下坝头村，即芦竹坝下坝头村开基祖？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">仲能生满山，即说满山生于石壁或芦竹坝下坝头村？</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:22px;">这些都属于以讹传讹，不足为信！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:22px;">粤北乳源嘉庆七年谱，又造谣人家复能公与留保公的祖父满山公为六郎公十世孙，元配元氏，继配白氏，于明朝宣德年间开基潮州大埔党坪村等，纯属无中生有，信口开河。到了嘉庆十八年续谱，又盲目汇集源流即东拼西凑且恬不知耻地造谣满山公配萧十娘生九子一女或十子更是节外生枝，乱上加乱与害人害己！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">客家许氏文化是纲，均容许氏文化都是目或一个章节而已！纲不举，目何张？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">许氏文化肇端乎西周，至今才三千多年，其它与许氏文化无关的不宜盲目宣传。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">信宜老谱不够完整，但价值与含金量高是无疑的，老家大埔溪口村的老谱最齐全。粤北一带的众多许氏族群中，由潮州大埔迁过去的，只有万一公的孙子应通公三兄弟😁。认真拜读过老谱与总谱的各地宗亲，便一目了然，造谣萧十娘生九子甚至十子的都是假的。粤北其他支系普遍是汀州上杭一带迁过来的，包括翁源法昌公族系，英德念一公族系与乳源永通公兄弟族系等！</b></p>