评著名军旅诗家的几首诗

肖建春

为著名诗家评诗，首先得懂诗会写诗，再才是评诗。但是作评以后，诗家认不认可又是另外一回事了。郑板桥说＂隔靴搔痒赞何益，入木三分骂亦精＂，诚哉斯言！因为，如果评者没有诗中意境的切身体验，只是来一些花哨的胡吹，也无非是隔靴搔痒。如此，诗家本人既不会接受，更不会示之于人，以免损坏自己在诗界的声誉。

碧玉箫先生是饮誉已久的当代军旅边塞诗人，是中华诗词学会发起人之一。在他新出版的《碧玉箫诗词精选》一书里，我作的两则赏析文字被收入。

这其实是在一个群里和时任市诗联协副主席的欧阳金建及陈湘魁等聊起碧老的诗时我临屏而就的。碧老新作赠了我一本，我今把当时聊天记录整理做成本文。

领军衣

诗／ 碧玉箫

新衣着体软兼温，

三月东风染色匀。

帽角半銜青海日，

衣襟一片贺兰春。

牛郎种地星追月，

织女抛梭夜继晨。

珍重国恩民意厚，

莫辞边塞老风尘。

作为戍边多年的军旅诗人，碧玉箫先生的每一首军旅诗都从不同角度反映了军营的生活和军人的卫国情怀与种种唯军人所独具之情趣。

许多读者都对碧玉箫＂金戈在手邀明月，铁马扬蹄踏暮秋＂等有豪迈之名句的诗关注多一些，但我觉得军旅生活丰富多彩，此诗从另一个角度反映了军人的生活。此诗平易近人，通俗易懂而颇多情趣，作为曾戍边四载的我，读此诗自然就会有一定共鸣。

首联交待领军衣的时间与官兵的感受。领取新军装在部队是一件重要的事。记得我所在部队老兵训斥新兵总有一句：你穿了（指换发）几套军装？！(每年换发一套，当兵时间长则换发自然多）。在缺衣少食的年代，上面发来新军装，真的感觉好温暖！第二句在交待换发时令的同时点明了军装的色彩。颔联仍扣住军装 写帽徽的红五星和军装的草绿色，因是边塞之地，将士均戴毛帽，所以看上去帽徽成了＂半銜＂，不过仍然光芒耀眼，红星映日。凡是见到或亲身体验过＂一颗红星头上戴，革命红旗挂两边＂这种军装的特点的人都会生出一种独特的美感！

旧体诗的最大特点之一就是凝练。第二联实际上又巧妙点出将士们的戍守之地：镇守西北边陲的兰州军区。这里，古为苦寒之地，但今天，青海红日与贺兰春色已经表明＂春风已度玉门关＂了。

颈联由实入虚，巧妙化用一神话典故，既保留了典故原意但又跳出了原典之局限。诗人主要是由眼前之军装想到军装的来之不易，同时也为下文的＂民意＂二字作好了铺垫。

尾联既是收束，也是对全诗意境的升华。因前面蓄势已足，国恩与民意在中间两联有所蕴蓄，同时作为某部政委兼诗家，诗当然可以作为教而化之的手段之一，＂珍重国恩民意厚，莫辞边塞老风尘＂的劝勉之语因此就水到而渠成了。（文：肖建春）

秋日闲吟（其三）

碧玉箫

山间木叶纷纷落，

荒径无人犬吠云。

僻地深居闲岁月，

不知昨日是秋分。

碧玉箫先生《秋日闲吟》共四首，每首的主题词都落在一个“闲”字上。现以第三首为例，表达我的一点感受。

首句以景领起，既扣题目，又言明时间。二、三句写具体环境，突出闲居之地的幽静、僻远。其中“荒径”与陶潜及杜甫之“荒径”意合，如陶的“三径就荒、松菊犹存”、杜的“荒径不曾缘客扫”。而“犬吠云”手法更妙，至少有两重的衬托或烘托，除了大都熟知的“以动衬静”之手法如“鸟鸣山更幽”之类，此句想象尤为奇特：诗人退隐闲居，少有人来打扰，以至于本应吠生人之犬“无事可做”只得去吠天上之云了——这可说是以宠物之闲烘托主人之闲了。

第三句与第四句句意又是紧紧相连的。第三句直接点明一个“闲”字，第四句则以一典型事例相印证——闲得连节令都快忘记了，颇有些“山中岁月无甲子，一叶落知天下秋的况味。（文／碧溪一苇)