<p class="ql-block">《长寿赋》</p><p class="ql-block"> 盖闻乾坤浩荡，万物生焉；阴阳交泰，百龄期焉。然自洪荒以降，人皆慕长生，希不老。上至帝王，下至庶民，莫不汲汲以求之。虽天地有常，四时有序，生老病死，乃自然之理，然历代贤哲，犹不懈探求，以期延年益寿，超脱生死。</p> <p class="ql-block">寿者，天地之灵，人生之宝。余乃作《长寿赋》，以颂人生之长久，愿世人皆得福祉，共享天年。</p><p class="ql-block">夫天地之大德，曰生曰育。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。人生于世，草木一秋。然有贤者，修身齐家，治国平天下，以延年益寿，荣光耀祖。兹赋长寿，以抒怀咏志。</p> <p class="ql-block">昔者黄帝，问道广成，得养生之要，寿逾百岁；彭祖善导引，寿至八百，名垂青史。老子著《道德》，言长生久视之道，为后世所宗；庄子逍遥，齐生死，一寿夭，达观自得。秦汉之际，方士辈出，炼丹服食，以求不死；魏晋以降，道教兴盛，内丹外丹，各显神通。至若老子出关，骑青牛，著道德，五千言流传后世，其寿无量。孔子曰：“仁者寿。”颜渊、闵子骞，皆以仁德著称，虽处乱世，而能颐养天年。</p> <p class="ql-block">唐宋之时，医道大昌，孙思邈著《千金方》，详论养生延年之术；苏东坡、陆游等文人墨客，亦多涉猎养生之道，诗词歌赋中，时见其迹。明清之际，养生之学，更趋精细，李时珍《本草纲目》，集药物养生之大成。然则，长生不老，终属虚妄。历代帝王，如秦皇汉武，唐宗宋祖，虽权倾天下，富甲四海，亦难逃一死；庶民百姓，虽贫贱卑微，然顺应自然，怡然自得，反多享天年。</p> <p class="ql-block">“古人养生，各有其法”。“穷则独善其身，达则兼善天下”。今我后人，当"读万卷书，行万里路"，“上善若水，水善利万物而不争”。效古人之遗风，“养生无憾”，以求长寿，“福如东海，寿比南山”。方今之世，科技昌明，基因之理，渐窥堂奥。昔者长生之梦，或可成真。盖基因者，生命之密码也，控衰老，掌寿夭。今之学者，探赜索隐，欲解其谜，以延人之天年。或曰：基因编辑，可修缺陷；细胞再生，可返青春。端粒之酶，或为长寿之钥；线粒之能，可补生命之炁，衰老之因，或可逆转而行。嗟乎！此乃千古未有之变局，亦人类长寿之新章也。</p> <p class="ql-block">今我后人，当继往圣之绝学，修身齐家，以求长寿。效黄帝之问道，学彭祖之烹雉，慕许由之洗耳，法颜回之安贫，如此则寿命可延，福泽绵长。吾今科技日新，长寿有望，亦不可悖自然之理，逆天地之道。顺应四时，调摄身心，饮食有节，起居有常，劳逸结合，心态平和，此乃养生之本也。若恃科技之利，纵欲妄为，则虽得一时之寿，终失长久之安。</p> <p class="ql-block">嗟乎！人生天地间，如白驹过隙，忽然而已。与其汲汲于长生，不如珍惜当下，活出精彩。顺自然之道，享科技之利，修身养性，以尽天年。如此，则虽死犹生，寿与天齐，岂不美哉？这</p> <p class="ql-block">养生诀 贵守常</p><p class="ql-block">日初升 启轩窗</p><p class="ql-block">吐浊气 纳清阳</p><p class="ql-block">食有节 饮琼浆</p> <p class="ql-block">寝有时 神自藏</p><p class="ql-block">子丑眠 养肝肠</p><p class="ql-block">辰巳起 理宫商</p><p class="ql-block">劳逸合 筋骨强</p> <p class="ql-block">仿彭祖 效嵇康</p><p class="ql-block">春踏青 夏荫凉</p><p class="ql-block">秋采菊 冬暖堂</p><p class="ql-block">经络通 气血长</p> <p class="ql-block">八段锦 五禽翔</p><p class="ql-block">华佗法 万世扬</p> <p class="ql-block">怒伤肝 喜过惶</p><p class="ql-block">思虑重 脾土伤</p><p class="ql-block">悲肺叶 恐肾殃</p><p class="ql-block">恬淡心 胜参汤</p> <p class="ql-block">孙真人 妙言彰</p><p class="ql-block">晨梳头 夜沐足</p><p class="ql-block">勤导引 血脉舒</p><p class="ql-block">避虚邪 远膏腴</p> <p class="ql-block">守真气 若明珠</p><p class="ql-block">遵此道 寿可图</p> <p class="ql-block">臣按：此经融《黄帝内经》"法于阴阳，和于术数"之旨，取华佗导引、孙思邈摄生之术，参以四时调摄之法。字虽简而义丰，言虽近而旨远。诚能朝夕诵之，躬行不辍，则岐黄妙道，尽在其中矣。</p>