许昌有个村庄叫盐城（图文）

梁耀国

　　江苏有个盐城市，许昌有个盐城村。
     江苏盐城，濒临海，以“环城皆盐场”而得名，晏殊、范仲淹都在那做过盐官。而许昌的盐城，既不产盐，又是个居建安区小召乡偏僻一隅的村庄，为啥也起这个名字？带着这个疑问，我踏上了寻访之旅。
    导航显示，走文峰北路，走许开路，再走新元大道去盐城，是最近的路。我呢，却舍近求远，不是骑行于迷宫样的村街小巷，就是骑行于坑洼不平的乡间小道，硬生生多绕了五六公里。尤其从孙衡到盐城，要过一道深坑，需推着车才能过去。等上了沟，则是一个草木丛生的乱坟岗，顿时被眼前景象吓了一跳。

　　进村后，见杨平太先生和众老乡站在太阳地里晒暖、闲扯，我车子一扎，随即参与其中。
    比起旁人，杨先生更健谈。他说，咱这个盐城，是和长葛十二连城同时代的一座城。依规定，城与城之间相隔二十五里地，这里距长葛老城刚好是这个数。但是，城址选好了，却发现城东北角一里许是块囚（读xiu）地，按风水上说是个不吉利的地方，为此废掉盐城，把城挪到了许昌。
    城挪走以后，姓盐的先搬到空城里住（为此我查了有关史料，上面记载春秋时确实有盐姓住在河南的颍川地区），于是起名盐城。现在的盐城，没有一户姓盐的，要么是搬走了，要么是绝户了。不过，盐家坟还在庄南地，被王家坟圈在其中，前些年被盗过，至于盗没盗出来东西不清楚。
    盐城寨外，原来有两座寺庙，一座是牛拉寺，一座是裴山庙。
    牛拉寺大名报恩寺。庄上的老头们编的有鼻子有眼，说老早老早以前，这座寺院建在河北。一神仙走过俺庄，看这里是块风水宝地，想把报恩寺搬过来，就对一家喂牛的掌柜说，今黑了用用你的牛呗。主家爽快地说，中呀！农村都是喝汤的时候喂牲口，他把牲口喂得可饱，左等右等，借牛的一直没来。
    过去没表，烧香计时。烧了一炷香，还是没动静。到了后半夜起来看，那牛浑身出虚汗，才知神仙不吭气借走使了啦。
    第二天出门瞅，寨外的空地上凭空多了两座大殿：大殿和二殿。原来，一趟只能拉一殿。第一趟拉了拐回去第二趟拉，剩下三殿，拉到小召南寨，牛没劲拉不动了，鸡子也开始叫唤了，神仙一慌张，把三殿落在了小召。因为这，俺庄的牛拉寺只有大殿、二殿，没有三殿。
    传说大殿后墙上有一块是鲁班垒的，与其他地方格外不一样，灰缝白生生的，非常整齐和美观。
    没当学校之前，牛拉寺形势可大，斜店、屯里的庙头都不如这。文化大革命一开始，大殿拆了，石碑砸了，神胎毁了，一点痕迹都没留下。
    相传，许昌周边一共四座裴山庙，城南的在南关，城北的在盐城，城西的在河街邢庄，城东的在哪儿，不是太清楚。
    裴山庙里敬的裴山爷，是个老中医，悬壶济世，能医百病，死了以后后人为了尊敬他，给他盖了庙。老庙尽管扒了，但剩一石龟，依然灵验的很。比如谁腿上长疮了，拿点纸，拿挂鞭，拿块肉，不拿肉拿个鸡子也中，到裴山庙烧烧纸，放放鞭，磕磕头，许许愿，之后从石龟腿上刮点石末，往疮口上一上就好啦。你身上哪里疼，就刮石龟上的哪里，这样治疗效果才最好。

　　裴山爷是阴历三月二十死的，为了纪念他，盐城的老古会也定在这一天。起先，盐城、樊庄、孙庄、衡庄、张庄、岗曹这六个庄一会，今年是你，明年是我，后年是他，轮流当会首，轮流写戏。老古会兴得远，提前几天，西华、鄢陵、扶沟的生意人，就挑着挑子来赶会，目的无非是想抢个戏台附近的好位置。老年人会说，光这一会，光卖鸡子，都能卖好些钱。
    俺这会，写戏写住这个剧团了，他必须来。如果不来，他去别哪儿唱，一准会出问题，不是戏箱冒烟，就是演员生病，怪得很。再比如，今年派你家的牲口去拉戏箱，你不敢说不去，敢说不去，家里一会儿就要出大事。
    听说俺庄有个老于头，轮他当会首那一年，收成不好，算是年馑。三月十八那一晌午饭，他㧟着肉，㧟着鸡子，还有一挂火鞭，到裴山庙烧一烧愿一愿，说今年天老旱，收成老差，正会上不唱戏了。谁知到黑喝了汤，他孩舌头顶上又长出个舌头，双舌头，马上不会说话了。
    岗曹离盐城远，好几里地，会单独摘开，改为阴历二月二十二。
    这些事，不信吧，眼看着哩。信吧，会被扣上封建迷信的帽子。
    当年，为了躲土匪，盐城也打有寨墙，外围挖有寨海子。盐城寨又称双河寨，过去可有名，到黄河北都知这。一般的土寨，都是一道寨墙，一道寨海子，唯独我们这，是两道寨海子。说白了，多了一道屏障，更易守难攻。
    解放罢，天下一太平，寨墙、寨海子没有用处了，实行大集体时，不是拉土垫宅基地，就是拉土垫牲口铺、积高温肥，没几年功夫就把寨墙吃光了。扒寨墙时，弄下来好些二尺多长的空心砖，家家户户将它垒到草房的门框旁边，平时用它藏家里的钥匙。
    这些空心砖全是扒寨扒下来的，砖的正面刻着牛拉太平车的图案，看样子像是汉砖。文物值钱以后，收老古物的像走马灯似的，这拨走了那拨来，根据品相，有给五块，有给十块，光从俺庄差不多收走一架子车。现如今，这种稀罕物已经很难见到。
    与周边相比，盐城算是个大庄，一两千口人，六个村民小组，姓王的、姓李的是庄上的两大姓，其中姓王的最多，约占全村总人口的三分之二。
    俺姓杨的和姓王的，是同时从山西洪洞县大槐树底下搬来的，杨家坟和王家坟中间仅隔了一条马道。姓乔的、姓刘的、姓宋的，都过来的晚。后门姓杨的，跟俺不一势，他们是从连庄铺搬过来的。
    小时候常听老辈人讲，俺老祖爷亲弟兄三个，老大搬到了盐城，老二搬到了舞阳，老三下落不明。舞阳那支人口旺，在舞阳号称“杨半县”，意思舞阳一半人都姓杨。显然，这有夸大成分，不足信。七几年盐城姓杨的去舞阳修炼钢厂的铁路，一说一家子的，可热情。
    其实，俺杨家坟的老石碑，还是舞阳那支下辈人考上举人后，专一跑来立的碑。破四旧时，有人用油锤把碑上边砸掉一个豁，好在碑文保存了下来。
    听说有老碑，我忙恳请杨先生带我去看看此碑。杨先生倒也爽快，起身带我去了庄南地的杨家坟。他介绍说，我们走的这条小路是以前的马道，即往坟地里抬棺材而专门留的路，谁都能过。马道东边是杨家坟，马道西边是王家坟。还给我指了盐家坟藏在王家坟里的具体位置。
    冬日的坟地里，不时有斑鸠从构树林和齐腰深的荒草中惊飞，扑棱棱，让人顿生紧张感。
    下了马道，杨先生前头领路，在坟头间尺许宽的小路上，拐来拐去走了一阵子，终于找到了那通举人碑。由于碑文风化厉害，字迹模糊，经仔细辨识，此碑为“字钟云暨孺人胡太君之墓”碑。

　　其碑右上为始祖以下、逝者以上各长辈，及每辈家族男丁的名字。我粗略数了一下，从洪秀开始往下共六辈50余人。其碑左下为逝者以下、立碑者以上各晚辈，及每辈家族男丁的名字。我粗略数了一下，共四辈30余人。每辈人数越往后越多，说明杨家人丁兴旺。
    遗憾的是，此碑左上角被砸掉，进而无法得知立碑的确切时间。
    往回走的时候，看到王家坟里也倒了几通石碑，远远看去，很有年代感，马上跑了过去。凑近一看，一通为明代碑，一通为清代碑。明代残碑没有落款，清代残碑立于大清乾隆十七年（1752年），因上面没有过多内容，故其历史价值不大。
    与杨先生道别后，我又在盐城周边转了转，发现离此不远的许昌高铁北站自建成以后，许多高科技企业如雨后春笋般在这里拔地而起，一幅欣欣向荣的景象。
     相信不久的将来，那个曾经被废弃的盐城，必将以现代化的新城之姿，重新呈现于世人面前。