高桥手绣⑦ 回望高桥

二月春风

高桥镇的文化之旅，本来是一个圆梦之旅。我们从认识高桥手绣的产品，终于来到了高桥手绣的产地，其间间隔了三十多年。这里，我们看到了更多精美的绣品，感受到浓浓的文化气息。结果，我们在《沂水北望》结束后，又多出来了一个《高桥手绣》系列，成为一个手绣文化的探索之旅。

回望家乡

高桥手绣，有让人过目不忘的魅力。
　　我们大多是第一次到高桥镇，完全是在一个陌生的地方，见一些陌生的人。我们熟悉的，只有那些花花绿绿的高桥手绣。如今，我终于来到了它的家乡，去感受那沉淀于此的文化气息。那些气息虽然看不见摸不着，却是隐在岁月里的光，落在地上的尘。只要有人经过这里，就会露出斑驳的光影，那尘也会随风扬起。
　　那鲜艳的颜色，那夸张的造型，有阳光的温暖，散发着泥土的芳香，让我们深深感动，心情也久久不能平静。不禁去回望历史，回望家乡，回味那些手绣遍地开花的岁月，虽然生活清贫，却充满了希望和活力。那些时光渐渐离我们远去，但这些精美的手绣，却记住了那些闪光的日子。
　　此时，高桥手绣的鲜艳色彩，美丽的花儿，不仅仅是祝福的载体，而是早已化身为希望。那希望的光，一定会像高桥手绣的色彩那么明亮，振奋人的精神，激发人的力量。它与人的灵魂交流，与人的精神同行。这就是艺术的魅力，这就是民间艺术强大的生命力。

历史记忆

手绣作为我国传统手工艺的瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵和民族精神。虽然在中国，刺绣的历史非常悠久，但真正走进民间，成为大众文化，其实时间并不久长。手绣的创作主体是妇女，同时，手绣也见证着妇女，特别是普通农村妇女命运的变迁。
　　这里，我们看到过去女子结婚时所穿的云肩，就是“凤冠霞帔”中的霞帔，“凤冠霞帔”是地位极其尊重的女子身份的象征，皇后、宫中娘娘以及王侯武将夫人的特权，明朝建立后，朱元璋的马皇后下令，凡大明女子，新婚之日都可以穿着凤冠霞帔，让普通女子也可以享受到贵族待遇。马皇后真的是中国历史上最伟大的皇后，她的贤德不仅仅是时常规劝朱元璋，更是心怀百姓，特别是这些柔弱的女子，让她们在社会的最底层，感受到来自最上层、最权威的母爱的光辉。
　　过去在绣楼上绣花的人，只有大户人家的千金小姐，穷人家的孩子只能为他人作嫁衣。吃不饱睡不暖，哪有闲钱买线绣花？芭蕾舞剧《白毛女》有个情节，就是过年的时候，爹爹给喜儿买了二尺红头绳，都能让她欢欢喜喜过个年。
　　“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”旧时绣花是大户人家千金小姐的专利，而今已走进寻常百姓家，成为人们生活中的一部分。从过去的绣楼闺秀到如今的民间艺术，手绣经历了历史的沧桑与变迁。
　　新中国成立后，实行男女平等基本国策，妇女的地位有了进一步提高。社会稳定，人们安居乐业，物质不断丰富，生活水平不断提高，也让农民也有了美的追求，女子的聪明才智，也有了发挥的舞台。过去农村家家户户种桑养蚕抽丝织布，往往舍不得用，卖了换钱。但是，只要家庭有点儿能力，也要让女儿结婚时有绣花枕头，有双绣花鞋，特别是价格低廉的腈纶毛线的出现，让民间刺绣得到了迅速普及，种类和花样更加丰富。

考察体会

通过本次田野调查，我深刻感受到了高桥手绣的独特魅力和深厚底蕴。高桥手绣考察结束后，我开始写田野考察笔记，记录这次考察的所见所闻所想，这也是平时的一个习惯。因为感受颇多，所以写得就多，居然成了一个系列。应该感谢高桥手绣，感谢高桥镇的朋友们，给我们这么美好的体验和享受。也让我们对非物质文化遗产的时代价值，有了更加深刻地理解。同时，对非遗文化的保护现状和创新发展，有了更多地思考。
　　高桥手绣的田野调查笔记，共分七个部分，其中最具挑战性的是《大红大绿》色彩部分。因为之前接触得比较少，我对绣品色彩的运用理解不深，写作过程显得尤为艰难，像爬坡一样。《大开大合》，则是侧重于手绣承载的一些情感元素，这些也是比较难写的。相比之下，进入《大吉大利》造型篇的撰写时，难度有所降低，得益于前期接触以及丰富的中国吉祥图案资料，尽管这是首次尝试该题材，我还是能够较为顺利地进行。
　　高桥手绣这一传统艺术形式，不仅承载着历史的记忆和文化的传承，更在新的时代背景下展现出无限的生命力和创造力。随着现代生活方式的改变和市场需求的变化，一些传统的手绣制品如门帘、枕头等逐渐退出历史舞台，被机绣产品和时尚图案所取代。这既是时代发展的必然趋势，也是传统文化面临挑战的体现。
　　虽然在现代社会中面临着诸多挑战和困境，但其独特的艺术魅力和文化价值仍然熠熠生辉。我们相信，在未来的日子里，高桥手绣将继续以其独特的艺术风格和深厚的文化内涵，吸引着更多的人去关注和传承。我们要珍惜和传承这份宝贵的文化遗产，让其在新的时代背景下焕发出新的生机与活力。同时，也应该关注和支持传统手工艺的发展和创新，让它们更好地融入现代生活，为我们的生活增添更多的色彩和韵味。